اسم٧ أحرف٤٥ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الشيءُ ـُِ تُلوداً: قَدُم. و ـ ماشيةُ فلانٍ: توالدت عنده. و ـ آلت إِليه بالميراث. و ـ الرجل بالمكان وفي القوم ـُ تُلوداً: أَقام. فهو تالِد.تَلِدَ) بالمكان، وفي بني فلان ـَ تَلَداً: تَلَدَ. ويقال: تَلِدَ فلانٌ عندنا: ولدْنا أُمَّه وأَباه.أَتْلدَ الرجلُ: كان ذا مالٍ تالِدٍ. ويقال: مال مُتْلَد، وخُلُقٌ مُتْلَد: قديمٌ.تَلَّدَ الرجلُ: جَمَع ومَنَع.التِّلاد: المال الأَصلي القديم.التَّلْدُ: التِّلاد. (
ت ل د : التَّالِدُ و التِّلادُ و الإتْلادُ بالكسر فيهما و التَّلادُ بالفتح المال القديم الأصلي الذي ولد عندك وهو ضد الطارف وفي الحديث { هن من تلادي } يعني السور أي من أخذته من القرآن قديما و التَّلِيدُ بوزن الوليد الذي ولد ببلاد العجم ثم حمل صغيرا فنبت ببلاد الإسلام ومنه حديث شريح في رجل اشترى جارية وشرط أنها مولدة فوجدها تليدة فردها والمولدة مثل التِّلادِ وهي التي ولدت عندك
تلد يتلد ويتلد
* تلد يتلد ويتلد: تلودا. 1-المال أو المجد أو غيرهما: قدم. 2-بالمكان أو القوم: أقام. 3-ت ماشيته: توالدت وتكاثرت.
تلد يتلد
فعل* تلد يتلد: تلدا وتلودا. 1-بالمكان أو في القوم: أقام. 2-عند القوم: ولد القوم أمه وأباه.
تلد تتليدا. جمع مالا واحتفظ به
* تلد تتليدا. جمع مالا واحتفظ به.
تلد. 1-مص. تلد، ، و 1
* تلد. 1-مص. تلد، ، و 1
تلد. من المال أو المواشي
* تلد. من المال أو المواشي: القديم، الأصلي.
تَلِدَ
فعل**تَلِدَ** \- [ت ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** تَلِدْتُ**،** أَتْلَدُ**،** اِتْلَدْ**، مص. تَلَدٌ، تُلودٌ. 1. "تَلِدَ بِمكانٍ" : وُجِدَ فِيهِ مِنْ زَمَنٍ قَديمٍ. 2. "تَلِدَ في الْمَكانِ" : أَقامَ فيهِ. 3. "تَلِدَ عِنْدَ القَوْمِ": وَلَدَ القَوْمُ أُمَّهُ وأباَهُ.
تَلَدَ
فعل**تَلَدَ** \- [ت ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** تَلَدْتُ**، **أَتْلُدُ**،** اُتْلُدْ**، (**أَتْلَدُ**،** اِتْلَدْ**)، مص. تُلودٌ. 1. "تَلَدَتْ ماشِيَتُهُ": تَوالَدَتْ. 2. "تَلَدَ بِالبَلَدِ" : أَقامَ فِيهِ. "تَلَدَ في البَلَدِ".
التالِدُ
التالِدُ: المال القديم الأصليّ الذي وُلِدَ عندك وهو نقيض الطارف. وكذلك التِلادُ والإِتلادُ. وأصل التاء فيه واو، تقول منه: تَلَدَ المالُ يَتْلِدُ ويَتْلُدُ تلوداً. وأَتْلَدَ الرجلُ، إذا اتَّخذ مالاً. ومالٌ مُتْلَدٌ. وفي الحديث: "هُنَّ من تِلادي" يعني السُّوَرَ أي مِن الذي أخذتُه من القرآن قديماً. والتَليدُ: الذي وُلِدَ ببلاد العجم ثم حُمِل صغيراً فنبت ببلاد الإسلام. وتَلَدَ فلانٌ في بني فلان:
دَكَمَ
ـ دَكَمَ في صدرِه: دَفَعَ ـ دَكَمَ الشيءَ: دَقَّ بعضَه على بعضٍ. ـ تَداكَموا : تَدافَعوا. ـ انْدَكَمَ : انْقَحَمَ. ـ دَكْمَةُ :بلد بالمَغْرِبِ. ـ دَكَّمَ تَدْكيماً : أدْخَلَ شيئاً في شيءٍ ـ دَكَّمَ فُلاناً برأسِه: نَطَحَهُ في حاقِ حُنْجورَتِه. ـ دُكَيْم : اسمٌ.
التالد المال
التالد المال القديم الأَصلِيُّ الذي وُلد عندك وهو نقيض الطارف ابن سيده التَّلْدُ والتُّلْدُ والتِّلادُ والتَّلِيدُ والإِتْلادُ كالإِسْنامِ والمُتْلَدُ الأَخيرة عن ابن جني ما وُلد عندك من مالك أَو نُتج ولذلك حكم يعقوب أَن تاءه بدل من الواو وهذا لا يقوى لأَنه لو كان ذلك لَرُدَّ في بعض تصاريفه إِلى الأَصل وقال بعض النحويين هذا كله من الواو فإِذا كان ذلك فهو معتل وقيل التِّلاد كل مال قديم من حيوان
التّالِدُ كصاحِبٍ والتَّلْد بالفتْح والضّمّ والتحريك والتِّلاَدُ بالكسر والتَّلِيد كأَمِير والأَتلاَدُ كالأَسنام والمُتْلَد كمُكْرَم الأَخيرة عن ابن جِنِّي فهذه ثَمان لُغاتٍ ذَكرَها ابن سيده في المحكم : ما وُلِدَ عندَك من مالكَ أَوُنتِجَ ولذلك حكَمَ يعقوبُ أَنَّ تاءَه بَدلٌ من الواو وهذا لا يَقْوَى لأَنّه لو كان ذلك لرُدَّ في بعْضِ تَصاريفه إِلى الأَصْل . وقال بعض النَّحوِّيين : هذا كلُّه من
دَكَمَ
فعلدَكَمَهُ دَكْمَاً دَكَمَهُ : دَقَّ بعضَهُ على بعض دَكَمَهُ :جَمَعَ بعضَهُ إلى بعض دَكَمَ أَنْفَ فلانٍ: كَسَرَه دَكَمَ فلاناً: زاحمه دَكَمَ فلاناً في صدره: دَفَعَهُ
دَكَّمَ
فعلدَكَّمَ فلاناً برأْسه: نَطَحَهُ في وسط حنجرته
دَكْمَ
اسمدَكْمَ : مصدر دَكَمَ
تَداكَمَ
فعلتَدَاكَمَ القومُ: تدافعوا
دَكَمَ أَنْفَ فلانٍ
كَسَرَه.
دَكَمَ فلاناً
زاحمه.
دَكَمَ فلاناً في صدره
دَفَعَهُ.
أَسْوَدَ
فعلأسْوَدَ : أسادَ
أُسُود
اسمأُسُود : جمع أَسَد
أسْوَدُ
اسمالجمع : سُود و سُودان ، المؤنث : سوداءُ ، و الجمع للمؤنث : سَوْداوات و سُود لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا، عكسه أبيض، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون/ عسلٌ أسود والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك هو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌ والغنمُ سودُ البطون: مَهازيلُ الأسْوَدُ من القلبِ:
أسوَدُ
اسمأسوَدُ : فاعل من سَوِدَ
مأسود
اسممأسود : اسم المفعول من أَسِدَ
أَبادَ
فعلأبادَ يُبيد ، أَبِدْ ، إبادةً ، فهو مُبيد ، والمفعول مُباد أَبَادَ أَعْدَاءهُ : أَهْلَكَهُمْ، دَمَّرَهُمْ، سَحَقَهُمْ أبَادَ الجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم، إبادة جنس/ إبادة جماعة/ إبادة جماعيَّة: محاولة القضاء على شعب أو طائفة
أَيْدٍ
اسمأَيْدٍ : جمع يَدُ
أَيَّدَ
فعلأيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ : عَاضَدَهُ، آزَرَهُ، لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ : قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه، أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان أَيَّدَه : قَوَّاه بالإياد
أَيد
اسمقوّة وقدرة وشِدّة
أيْد
اسمأيْد : مصدر آدَ
أيِّد
اسمأيِّد : فاعل من آدَ
أيّد
اسمالأيّد : القَويّ الشَّديد
سَيِّد
اسمالجمع : أسْياد و سادَة سيائدُ ، المؤنث : سيِّدة السَّيِّدُ : المالكُ السَّيِّدُ :المَلِكُ السَّيِّدُ: الموْلَى ذو العبيد والخدمِ السَّيِّدُ: كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ : عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ : اللاَّعِبَ الَّذِي اسْتَطاعَ أَنْ يَفْرِضَ نَفْسَهُ بِلَعِبِهِ السَّيِّدُ الْمَسيحُ : لَقَبُ النَّبِيِّ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ
سادَ
فعلسادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ، سَيْطَرَ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت سادت العادة: انتشرت، عمَّت، شاعت سَادَ: اسوَدَّ سَادَ :شرِب ماءً
سادّ
اسمهو سادّ القامة: مُستقيمُها
سيِّد
اسمسيِّد : فاعل من سادَ
سيد
اسمالجمع : سِيدانٌ السِّيدُ : الذِّئْبُ
فَسَاد
اسمفَسَاد : مصدر فَسَدَ
دكم
" دَكَمَ الشيءَ يَدْكُمُه دَكْماً : كَسر بعضَه في إثر بعض، وقيل: الدَّكْمُ دَوْسُ بعضِه على بعضٍ. الجوهري: دَكَمَ الشيء دَكْماً جمع بعضه على بعض. ودَكَمَ فاه دَكْماً : دَقَّهُ. ودَكَمَه دَكْماً : زحمه. ودَكَمَهُ دَكْماً ودَقَمَه دَقْماً إذا دفع في صدره، وزعم يعقوب أن كافه بدل من قاف دَقَمَ. وانْدَكَمَ علينا فلانٌ وانْدَقَمَ إذا انقحم. ورأَيتهم يَتَداكَمُون أي يتدافعون. "
دَكَمَهُ
دَكَمَهُ دَكَمَهُ ُ دَكْمَاً : دَقَّ بعضَهُ على بعض. و دَكَمَهُ جَمَعَ بعضَهُ إلى بعض. و دَكَمَهُ أَنْفَ فلانٍ: كَسَرَه. و دَكَمَهُ فلاناً: زاحمه. و دَكَمَهُ فلاناً في صدره: دَفَعَهُ.
دَكَم
دكم - يدكم ، دكما 1- دكمه في صدره : دفعه. 2- دكم الشيء : دق بعضه على بعضه الآخر. 3- دكم الشيء : جمع بعضه إلى بعضه الآخر. 4- دكم : فمه أو أنفه : كسره. 5- دكمه : زاحمه.
دَكَّم
دكم - تدكيما 1- دكم الشيء في الشيء : أدخله فيه. 2- دكمه في رأسه : نطحه.
تَداكَم
تداكم - تداكما 1- تداكم القوم : دفع بعضهم بعضهم الآخر
تَدَاكَمَ
تَدَاكَمَ القومُ: تدافعوا.
دكمة
دكمة 1-لون يميل إلى السواد
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أتلدكما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أتلدكما حسب الأحرف المشتركة.