ـُ تَمْراً: أَطعمه التَّمرَ. و ـ زوَّدهُ به.تَمِرَتْ نفسُه بكذا ـَ تَمَراً: طابت.أَتْمَرَ الرُّطَبُ: صار تَمْرا ً.و ـ النخلةُ: صار ما عليها تَمْراً. و ـ فلانٌ: كثُر تمرُه. و ـ فلاناً: أَطعمه التَّمْرَ.
فعلمن جذر ءمر٤ أحرف٦١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٢٩٬٢٧٤متوسطة
ـُ تَمْراً: أَطعمه التَّمرَ. و ـ زوَّدهُ به.تَمِرَتْ نفسُه بكذا ـَ تَمَراً: طابت.أَتْمَرَ الرُّطَبُ: صار تَمْرا ً.و ـ النخلةُ: صار ما عليها تَمْراً. و ـ فلانٌ: كثُر تمرُه. و ـ فلاناً: أَطعمه التَّمْرَ.
أَتْمَرَ الرُّطَبُ: صار تَمْرًا. و أَتْمَرَ النخلةُ صار ما عليها تَمْرًا. و أَتْمَرَ فلانٌ: كثُر تمرُه. و أَتْمَرَ فلانًا: أَطعمه التَّمْرَ.
الرُّطَبُ والنخلُ
الرُّطَبُ والنخلُ: أَتْمر. و ـ فلاناً: أَتمره. و ـ الرطبَ: يَبَّسه. و ـ اللحمَ: قطعه قطعاً صغيرة وجففه.تَتَمَّرَ: أَكل التَّمرَ. و ـ الرُّطَبُ: يَبِسَ. و ـ اللحمُ: تَقدّد.التَّامِرُ: ذو التمر.التَّماريُّ): شجرة تشبه النَّبْعَ.التَّمْرُ: اليَابِسُ من ثَمَر النخل. ( ج ) تُمُورٌ، وتُمْرَانٌ، إِذا أُريدت الأَنواع. والتَّمْرُ الهندِيُّ: ثمر شجر من الفصيلة القَرْنِيَّة، ينبت في البلاد الحارَّة، ثِماره
أَمَرَ
أَمَرَ عليهم أَمَرَ أَمْراً، وإمارةً ، وإمْرَةً : صار أَميراً عليهم. و أَمَرَ فلاناً أَمْراً، وإمَارَةً ، وآمِرَةً : كلَّفه شيئا. والأَمرُ منه: مُرْ. ويقال: أَمَرَهُ به، وأَمره إِياه. وأَمَّرتُهُ أَمرِي: ما ينبغي لي أن آمُرَهُ به، وأَمَرْتُهُ أَمرَه: بما ينبغي له من الخير. و أَمَرَ فلاناً: أَشار عليه بأَمر . و أَمَرَ الله القومَ: كثر ( أمر ) نسلَهم وماشيتَهم. ويقال : مُهرة مأَمورة : كثيرة
أَمَرَّ
أَمَرَّ الشيءُ: صار مُرًّا. يقال: قد أَمرَّ هذا الطعام في فمي. ويقال: ما أمرّ فلانٌ وما أَحْلَى: ما قال مُرًّا ولا حُلْوًا. وما يُمِرُّ وما يُحْلي: ما يَضُرُّ وما ينفع. و أَمَرَّ البُرُّ: صَار فيه المُرَيْرَاءُ. و أَمَرَّ على بعيره: شدَّ عليه المِرارَ: الحبلَ. و أَمَرَّ الشيءَ: صَيَّرَه مُرًّا. و أَمَرَّ جعله يَمُرّ. ويقال: أَمرَّ فلانًا بكذا، وأَمرَّ يده. على الشيءِ، وأَمَرَّ عليه القلمَ. و
أَمِرَ
أَمِرَ عليهم أَمِرَ أَمْراً ، وإِمارَةً : صار أميراً. و أَمِرَ الشيءُ أَمَرًا، وأَمَرَةً ، وأُمَارةً : كَثُرَ ونما، فهو أمِرٌ . يقال: قلَّ بنو فلان بعدما أَمِرُوا. ويقال: من قلّ ذل، ومن أُمِر فلّ. و أَمِرَ فلانٌ: كثر ماله. و أَمِرَ الأَمرُ : اشتد.
الأَمْر
الأَمْر : الحال والشأْن. وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 128لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ) ) . و الأَمْر الحادثة. والجمع : أمور . و الأَمْر الطَّلَب أو المأْمور به، وفي التنزيل العزيز: هود آية 44وَقُضِيَ الأَمْرُ ) ) . والجمع : أوامر . وأولو الأمر : الرؤساء والعلماء. وأمر الوفاء ( أَمْر الأَداء) : أَمْرٌ يُصْدره القاضي، تعويلاً على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة .
التَّأْمور
التَّأْمور ، والتّامور : الصومعة. و التَّأْمور الوعاء. و التَّأْمور عَرين الأسد. و التَّأْمور وزير الملك. و التَّأْمور النفْس. و التَّأْمور القلب، يقال: اجعل هذا الأَمر في تأَمُورِكَ. و التَّأْمور الدَّمُ. و التَّأْمور الخمْر. ويقال: ما في البئر تَأمورٌ : ماءٌ. وما في الدار تأْمورٌ : أحدٌ. والجمع : تآمِير .
ائتمرَ
ائتمرَ / ائتمرَ بـ / ائتمرَ على / ائتمرَ لـ يأتمر ، ائتمارًا ، فهو مؤتمِر ، والمفعول مؤتمَر به :- • ائتمر القومُ تشاوروا :- {وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ} . • ائتمر الرَّجلُ: نفَّذ الأمر وامتثله :-أمرته فائتمر :- • ائتمر بأمره : نفّذ طلبه. • ائتمر القومُ بفلان/ ائتمر القومُ على فلان: تشاوروا في إيذائه وإلحاق الضرر به :- {قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ} . •
مُؤتَمر
مُؤتَمر :- جمع مؤتمرات : 1 - اسم مكان من ائتمرَ / ائتمرَ بـ/ ائتمرَ على/ ائتمرَ لـ: مجلس، مجتمع للتشاور والبحث في أمرٍ ما، ويغلب على الأمور العلميّة أو السياسيّة :-أصبح مؤتمر القمّة سنويًّا، - مؤتمر علميّ/ سياسيّ/ اقتصاديّ، - مؤتمر مجمع اللغة العربيّة:- • مؤتمر الذروة/ مؤتمر القمّة: مؤتمر يشارك فيه رؤساء وملوك عدد من الدول، - مؤتمر صحفيّ: مؤتمر يعقده مسئول لإصدار بيان أو الإجابة عن أسئلة أمام
أمَرَ
أمَرَ على يأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمْرًا وإمارةً وإِمْرَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه :- • أمَر على النَّاس صار أميرًا عليهم :- أمير المؤمنين.
أمَرَ
أمَرَ يَأمُر ، اؤْمُرْ / مُرْ ، أمْرًا ، فهو آمر ، والمفعول مَأْمور (للمتعدِّي) :- • أمَر فلانٌ 1 - أصدر أمرًا، أو أعطى تعليمات لشخص ما، قضى. 2 - تزعّم واستبدّ، أصدر الأوامرَ بتكبّر وسيطرة. • أمَر الرَّجلَ الحضور/ أمَر الرَّجلَ بالحضور: طلب منه فعله :- {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} :- • مُرْني: أشر عليّ برأيك.
أمِرَ
أمِرَ على يَأمَر ، ائْمَر / مَرْ ، أَمْرًا وأَمَرةً وإمَارَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه :- • أمِر على النَّاس صار أميرًا عليهم :- أمِر على عشيرته.
أمُرَ
أمُرَ على يَأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمارةً ، فهو أمير ، والمفعول مَأْمُور عليه :- • أمُر عليهم صار أميرًا عليهم.
مأمور
مأمور :- جمع مأمورون ومآميرُ : 1 - اسم مفعول من أمَرَ وأمَرَ على وأمُرَ على وأمِرَ على. 2 - رتبة إداريّة لرئيس قسم من أقسام الإدارة الحكوميّة. • مأمور البوليس/ مأمور المركز/ مأمور الشُّرطة: المسئول الإداريّ عن وحدة أو مركزٍ من قوّات الأمن :-تمّ إبلاغ مأمور المركز بالحادث.
أمير
أمير :- جمع أمراء : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أمَرَ على وأمُرَ على وأمِرَ على: من يتولّى الإمارة . 2 - لقب يُطلق على أبناء الملوك والأمراء :-سمو الأمير ولي العهد:- • أمير الشُّعراء: لقب تكريم أُطِلق على الشَّاعر أحمد شوقي تقديرًا له، - أمير المؤمنين: لقب لخليفة المسلمين أو ملك دولة إسلاميّة وأوّل من لُقِّب به الخليفة الثاني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. • أمير البحر: (سك) لقب عسكريّ يُطلق
ت م ر : التَّمْرُ اسم جنس الواحدة تَمْرةٌ وجمعها تَمْراتٌ بفتح الميم وجمع التمر تُمُورٌ و تُمْراتٌ بالضم ويراد به الأنواع لأن الجنس لا يجمع في الحقيقة و التَّامِرُ الذي عنده التمر يقال رجل تامر ولابن أي ذو تمر ولبن والتَّامِرُ أيضا مطعم التمر وبابه ضرب و التَّمَّارُ بالفتح والتشديد بائعه و التَّمْريُّ محبه و المُتْمِرُ الكثير التمر يقال أَتْمَر فلان إذا كثر عنده التمر و المَتْمورُ المزود تمرا
أمر
أ م ر: يقال أمر فلان مستقيم و أمورُهُ مستقيمة و أمَرَهُ بكذا والجمع الأوامِرُ و أَمَرَهُ أيضا كثره وبابهما نصر ومنه الحديث {خير المال مهرة مَأمورةٌ أو سكة مأبورة} أي مهرة كثيرة النتاج والنسل وآمَرَهُ أيضا بالمد أي كثره و أَمِرَ هو كثر وبابه طرب فصار نظير علم وأعلمته قال يعقوب ولم يقل أحد غير أبي عبيدة أمَرَهُ من الثلاثي بمعنى كثره بل من الرباعي حتى قال الأخفش إنما قيل مأمورة للازدواج وأصله مؤمرة
أتمر - إتمارا 1- أتمرت النخلة : حملت التمر. 2- أتمر القوم : كثر تمرهم.
أتمر إتمارا. (تمر) 1-ت النخلة
* أتمر إتمارا. (تمر) 1-ت النخلة: حملت التمر. 2-القوم: كثر تمرهم.
تمر يتمر
فعل* تمر يتمر: تمرا. 1-ه: أطعمه التمر. 2-ه: زوده بالتمر. 3-اللحم: قطعه قطعا صغارا وجففه.ل
تمر يتمر
فعل* تمر يتمر: تمرا. ت نفسه بالشيء: طابت وسرت به.
تمر تتميرا. 1-ه
* تمر تتميرا. 1-ه: أطعمه التمر. 2-البلح: صار تمرا. 3-ت النخلة: حملت التمر. 4-اللحم: قطعه قطعا صغارا وجففه.
تمر. 1-مص. تمر. 2-من ثمر النخل
* تمر. 1-مص. تمر. 2-من ثمر النخل: الناضج اليابس، ج تمور وتمران. 3-«التمر الهندي»: ثمر ينبت في البلاد الحارة ويتخذ منه عصير أو أقراص ذات فوائد طبية.”
أمير
أمير - ج، أمراء 1- أمير : ملك. 2- أمير : إبن الملك. 3- أمير : حاكم. 4- أمير : مستشار. 5- أمير : جار. 6- أمير : « أمير المؤمنين» : لقب الخلفاء المسلمين. 7- أمير : « أمير البحر» : قائد أسطول بحري. ومنها نحتت لفظة « أميرال ».
[ت م. ر]. (فعل: رباعي لازم). أَتْمَرَ ، يُتْمِرُ، مصدر إِتْمَارٌ. 1. :-أَتْمَرَتِ النَّخْلَةُ :- : حَمَلَتِ التَّمْرَ. 2. :- أَتْمَرَ القَوْمُ :- : كَثُرَ تَمْرُهُمْ.
تَمِرَ
فعل**تَمِرَ** - [ت م ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** تَمِرْتُ**،** أَتْمَرُ** ، مص. تَمَرٌ. "تَمِرَتْ نَفْسُهُ بِلِقاءِ الأحِبَّةِ" : طابَتْ، سُرَّتْ بِهِمْ.
تَمَّرَ
فعل**تَمَّرَ** - [ت م ر]. (ف: ربا. لازمتع).** تَمَّرْتُ**،** أُتَمِّرُ**، مص. تَتْميرٌ. 1. "تَمَّرَ جارَهُ" : أَطْعَمَهُ التَّمْرَ. 2. "تَمَّرَتِ النَّخْلَةُ": حَمَلَتِ التَّمْرَ. 3. "تَمَّرَ البَلَحُ" : صارَ تَمْراً، أَتْمَرَ. 4. "تَمَّرَ الرُّطَبَ" : يَبَّسَهُ. 5. "تَمَّرَ اللَّحْمَ" : قَطَّعَهُ قِطَعاً صِغاراً وَجَفَّفَهُ.
تَمَرَ
فعل**تَمَرَ** - [ت م ر]. (ف: ثلا. متعد).** تَمَرْتُ**،** أَتْمُرُ**،** اتْمُرْ** ، مص. تَمْرٌ. 1. "تَمَرَ ضَيْفَهُ" : أَطْعَمَهُ التَّمْرَ، أو زَوَّدَهُ بِهِ. 2. "تَمَرَ اللَّحْمَ" : قَطَّعَهُ قِطَعاً صِغاراً وَجَفَّفَهُ.
تَمْرٌ
**تَمْرٌ**** هِنْدِيٌّ** - (نب).: شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ القَرْنِيَّاتِ، وَهُوَ كَبيرُ الحَجْمِ يُتَداوَى بِهِ، تُسْتَعْمَلُ ثِمارُهُ مُسَهِّلاً أَمَّا جِذْعُـهُ فَيُسْتَعْمَلُ لِلْقَبْضِ، وَزَهْرُهُ ناجِعٌ لِهَيَجانِ الكَبِدِ والدَّمِ وَيُصْنَعُ مِنْ نَقيعِهِ شَرابٌ لَذيذٌ، مُزيلٌ لِلْحُموضَةِ.
تَمْرٌ
اسم**تَمْرٌ** - ج:** تُمورٌ**. [ت م ر]. (مص. تَمَرَ).: تَمْرُ النَّخيلِ، اليابِسُ النَّاضِجُ.
اتْمَأَرَّ
اتْمَأَرَّ الشيءُ: طال واشتدَّ.
التَمْرُ
التَمْرُ: اسم جنسٍ الواحدة منها تَمْرَةٌ وجمعها تَمراتٌ بالتحريك. وجمع التَمْرِ تُمورٌ وتُمْرانٌ بالضم. ويراد به الأنواعُ، لأنَّ الجنس لا يجمع في الحقيقة. والتامِرٌ: الذي عنده التَمْرُ يقال رجلٌ تامِرٌ ولابِنٌ، أي ذو تَمْرٍ ولبنٍ. وقد يكون من قولك: تَمَرْتُهُمْ فأنا تامِرٌ أي أطْعَمْتُهُمْ التَمْرَ. والتَمَّارُ: الذي يبيعه. والتَمْريُّ: الذي يحبُّه. والمُتْمِرُ: الكثيرُ التَمْرِ.
تَمْرُ
ـ تَمْرُ: معروف، واحِدَتُهُ: تَمْرَةٌ، ج: تَمَراتٌ وتُمُورٌ وتُمْرانٌ . ـ تَمَّارُ: بائِعُهُ. ـ تَمْرِيُّ: مُحِبُّهُ. ـ مَتْمُورُ: المُزَوَّدُ به. ـ تَمَّرَ الرُّطَبُ تَتْميراً، وأتْمَرَ: صارَ في حَدِّ التَّمْرِ ـ أتْمَرَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْهُ، أو صارَ ما عليها رُطَباً ـ أتْمَرَ القومَ: أطْعَمَهُمْ إيَّاهُ، كتَمَرَهُمْ تَمْراً. ـ أَتْمَروا، وهم تامِرونَ: كَثُرَ تَمْرُهُم. ـ تَتْميرُ:
أَمْرُ
ـ أَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ، كالإِمارِ والإِيمارِ ، الآمِرَةِ . أمَرَه، وبه، وآمَرَه فَأْتَمَرَ ـ أَمْرُ : الحادِثَةُ، ج: أُمورٌ ، ومَصْدَرُ أَمَرَ وأَمُرَ وأَمِرَ علينا: إذا وَلِيَ، والاسْمُ: الإِمْرَةُ . وقولُ الجوهريِّ: مَصْدَرٌ، وهَمٌ. ـ له عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ، للمَرَّةِ منه: له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها. ـ أميرُ : المَلِكُ، وهي أَمِيْرَةٌ، بَيِّنُ الإِمارَةِ ، ج: أُمَراءُ ، وقائدُ
التَّمْرُ حَمْلُ
التَّمْرُ حَمْلُ النخل اسم جنس واحدته تمرة وجمعها تمرات بالتحريك والتُّمْرانُ والتُّمورُ بالضم جمع التَّمْرِ الأَوَّل عن سيبويه قال ابن سيده وليس تكسير الأَسماء التي تدل على الجموع بمطرد أَلا بمطرد أَلا ترى أَنهم لم يقولوا أَبرار في جمع بُرٍّ ؟ الجوهري جمع التَّمر تُمُورٌ وتُمْرانٌ بالضم فتراد به الأَنواع لأَن الجنس لا يجمع في الحقيقة وتَمَّرَ الرُّطَبُ وأَتْمَرَ كلاهما صار في حد التَّمْرِ
أمر
" الأَمْرُ : معروف، نقيض النَّهْيِ. أَمَرَه به وأَمَرَهُ ؛ الأَخيرة عن كراع؛ وأَمره إِياه، على حذف الحرف، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وقوله: ورَبْرَبٍ خِماصِ يَأْمُرْنَ باقْتِناصِ إِنما أَراد أَنهنَّ يشوّقن من رآهن إِلى تصيدها واقتناصها، وإِلا فليس لهنَّ أَمر . وقوله عز وجل: وأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ العالمين؛ العرب تقول: أَمَرْتُك أَن تفْعَل ولِتَفْعَلَ وبأَن
التَّمْرُ م أَي معروفٌ وهو حَمْلُ النَّخْلِ اسمُ جِنْسٍ واحِدَتُه تَمْرَةٌ قال شيخُنَا
التَّمْرُ م أَي معروفٌ وهو حَمْلُ النَّخْلِ اسمُ جِنْسٍ واحِدَتُه تَمْرَةٌ قال شيخُنَا : قد عَدَلَ عن اصطلاحهِ الذي هو : واحدُه بهاءٍ فَتَأَمَّلْ . ج تَمَراتٌ محرَّكَةٌ وتُمُورٌ وتُمْرَانٌ . بالضمِّ فيهما الأخير عن سِيبَوَيْهِ . قال : ابن سِيدَه : وليس تكسيرُ الأسماءِ التي تَدلُّ على الجُمُوع بمطَّردٍ ألاَ تَرَى أَنهم لم يقولوا : أبرارٌ في جمع بُرٍّ . وفي الصّحاح : جمعُ التَّمْرِ تُمُورٌ
أَتْمَرَ ، يُتْمِرُ، مصدر إِتْمَارٌ أَتْمَرَ الرُّطَبُ: صار تَمْرًا أَتْمَرَتِ النَّخْلَةُ : حَمَلَتِ التَّمْرَ أَتْمَرَ القَوْمُ : كَثُرَ تَمْرُهُمْ أَتْمَرَ فلانًا: أَطعمه التَّمْرَ
أَتْمَرَ الرُّطَبُ
صار تَمْرًا.
أَتْمَرَ القَوْمُ
كَثُرَ تَمْرُهُمْ.
أَتْمَرَ فلانًا
أَطعمه التَّمْرَ.
تَمِرَ
فعلتَمِرْتُ، أَتْمَرُ ، مصدر تَمَرٌ تَمِرَتْ نفسُه بكذا : طابت
أَمَر
اسمما في الدار أَمَرٌ : أَحَدٌ
أَمَر
اسمأَمَر : جمع أَمَرَةُ
أَمَرَ
فعلأمَرَ على يأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمْرًا وإمارةً وإِمْرَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَ أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِ
أَمَرّ
اسمفلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان: أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً أَمَرُّ مِنَ الحَنْظَلِ : أَكْثَرُ مَرارةً مِنْ يُطْلَقُ الأَمَرُّ على الْمَصارِينِ الَّتي يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ
أَمَرَّ
فعلأمرَّ يُمرّ ، أمْرِرْ / أمِرَّ ، إمرارًا ، فهو مُمِرّ ، والمفعول مُمَرّ - للمتعدِّي أَمَرَّ الطَّعامُ : صارَ مُرّاً أَمَرَّ الشَّرابَ : صَيَّرَهُ مُرّاً، أَيْ جَعَلَ مَذاقَهُ مُرّاً لا يَتْرُكُ شَيْئاً إِلاَّ وَيُمِرُّهُ ما أَمَرَّ الزَّائِرُ وَما أَحْلى : أَيْ ما قالَ مُرّاً ولاَ حُلْواً ما يُمِرُّ وما يُحْلي : أَيْ ما يُضِرُّ وما يَنْفَعُ أَمَرَّ الْمُسافِرَ على القَنْطَرَةِ : أَخَذَ بِيَدِهِ
أَمِرَ
فعلأمِرَ على يَأمَر ، ائْمَر / مَرْ ، أَمْرًا وأَمَرةً وإمَارَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه أَمِرَ عليهم أَمِرَ أَمْراً ، وإِمارَةً : صار أميراً أَمِرَ الشيءُ أَمَرًا، وأَمَرَةً ، وأُمَارةً : كَثُرَ ونما، فهو أمِرٌ أَمِرَ فلانٌ: كثر ماله أَمِرَ الأَمرُ : اشتد
أَمَّر
اسمالإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله، لضعف رأْيه
أَمَّرَ
فعلأَمَّرْتُ، أُؤَمِّر ، أَمِّرْ ، مصدر تَأْمِيرٌ أَمَّرَهُ وِلاَيَةَ الجُنوبِ : جَعَلَهُ أَميراً عَلَيْها، حَكَّمَهُ عَلَيْها أَمَّرَ الحُقُولَ : جَعَلَ لَها حُدوداً بِالعَلاَماتِ أَمَّرَ السِّنانَ : حَدَّدَهُ أَمَّرَ القَنَاةَ: رَكَّبَ فِيهَا سِنَاناً أَمَّرَ فلانٌ أَمارةً : نَصبَ عَلامة
أَمر
اسمالجمع : أمور الأَمْر : الحال والشأْن : القيامة طلب أصدرت السُّلطة أوامرَها بمنع السَّفر إلى الخارج: تعليماتها، الأمر والنَّهي: السلطة الكاملة، تحت أمرك: في خدمتك أمرُ الله: قضاؤه وقدره، الأمرُ أمرك: كما تريد أمر إيقاف: (الاقتصاد) أمر إلى بنك بعدم دفع شيك محرّر أمر قضائيّ: (القانون) أمر يصدره قاضٍ يصرِّح فيه لشرطيّ القيام بالتفتيش أوالحيازة أو إلقاء القبض أو تنفيذ حكم أمر إداريّ: مكتوب يشمل وثيقة
أَمرَ
فعلأَمْرَتِ النَّاقةُ ونحوُها: درَّ لبنُها أَمْرَ الدَّمَ: استخرجه
أمْر
اسمأمْر : مصدر أَمَرَ
تَمَّرَ
فعلتمَّرَ يُتمِّر ، تتميرًا ، فهو مُتمِّر تَمَّرَ جارَهُ : أَطْعَمَهُ التَّمْرَ تَمَّرَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتِ التَّمْرَ تَمَّرَ البَلَحُ : صارَ تَمْراً، أَتْمَرَ تَمَّرَ الرُّطَبَ : يَبَّسَهُ تَمَّرَ اللَّحْمَ : قَطَّعَهُ قِطَعاً صِغاراً وَجَفَّفَهُ تَمَّرَ الرطبُ والنخلُ: أَتْمر
اِتْمَار
اسماِتْمَار : مصدر أَتْمَرَ
تَمْر
اسمتَمْر : مصدر تَمَرَ
تَمر
اسمالجمع : تُمُورٌ ، و تُمْرَانٌ التَّمْرُ : اليَابِسُ من ثَمَر النخل، اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ التَّمْرُ الهندِيُّ: شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ القَرْنِيَّاتِ، وَهُوَ كَبيرُ الحَجْمِ يُتَداوَى بِهِ، تُسْتَعْمَلُ ثِمارُهُ مُسَهِّلاً أَمَّا جِذْعُهُ فَيُسْتَعْمَلُ لِلْقَبْضِ، وَزَهْرُهُ ناجِعٌ لِهَيَجانِ الكَبِدِ والدَّمِ وَيُصْنَعُ مِنْ نَقيعِهِ شَرابٌ لَذيذٌ، مُزيلٌ لِلْحُموضَةِ تمر
تُمَّر
اسمالتُّمَّرُ : طائر جميل المنظر من الفصيلة التُّمَّرية، أَصَغر من العصفور، مولَع بأكل التَّمْر
مُتمِّر
اسممُتمِّر : فاعل من تَمَّرَ
أَتْمَرَتِ النَّخْلَةُ
حَمَلَتِ التَّمْرَ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أتمر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أتمر حسب الأحرف المشتركة.