فعلمن جذر جيد٥ أحرف٥٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٤٧٧٬١١٧نادرة
فلاناً وعليه ـُ جدْواً، وجَداً: أعطاه. وـ سأله الجدوَى.جَداه: ـِ جَدْياً: سأله الجدوى.أجْدَى: الشيءُ: نفع. وـ فلانٌ: أصاب الجدوى. وـ الجرحُ: سالت منه جَدِيَّة. وـ عنه: أغنى. وـ فلاناً وعليه: أعطاه.جَدَّى: الرحلَ والسرجَ: جعل له جَدْيَةً.اجتداه: طلب منه الجدوى.اسْتَجْداه: اجْتَداه.الجادي: الجراد، يَجدِي كل شيء، أي يأكله.الجادِيُّ: الزَّعفران.الجاديَاء: الجادِيّ.الجَدا: العطاء. وـ المطر العامّ. وفي
جدا يجدو
فعل* جدا يجدو: جدوا. (جدو) 1-ه أو عليه: أعطاه. 2-ه: سأله «الجدوى»، أي العطية.
جدا. 1-عطاء. 2-مطر عام
* جدا. 1-عطاء. 2-مطر عام.
جدا. كثيرا
* جدا. كثيرا: «هو ذكي جدا».
إِجادُ
ـ إِجادُ: كالطَّاقِ القَصيرِ. ـ ناقةٌ أُجُدٌ : قَوِيَّةٌ مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ، مُتَّصِلَةُ فَقارِ الظَّهْرِ، خاصٌّ بالإِناثِ، وآجَدَها اللّهُ تعالى. ـ بِناءٌ مُوجَدٌ : مُحْكَمٌ. ـ إِجِدْ : زَجْرٌ لِلإِبِلِ.
الجَدَا مقصور
الجَدَا مقصور المَطَرُ العامّ وغيثٌ جَداً لا يُعرف أَقصاه وكذلك سماءٌ جَداً تقول العرب هذه سماءٌ جداً ما لها خَلَفٌ ذكَّروه لأَن الجَدَا في قوة المصدر ومَطَرٌ جداً أَي عامّ ويقال أَصابنا جَداً أَي مطر عامّ ويقال إنها لسماءٌ جَداً ما لها خَلَفٌ أَي واسع عامّ ويقال للرجل إنّ خيره لَجَداً على الناس أَي عامّ واسع ابن السكيت الجَدَا يكتب بالياء والأَلف وفي حديث الاستسقاء اللهم اسْقِنا غَيْثاً
أَجَدَ
فعلأَجَدَ أَجْدًا أَجَدَ البناء: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه، الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف
أَجدَّ
فعلأجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ - للمتعدِّي أجدَّ التِّلميذُ :اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه أَجدَّ في الأَمر: اجتهد أَجدَّ الطريقُ: صارَ جَدَدًا أَجدَّ النَّخْلُ: حان جِدادُه أَجدَّ الشيءَ: أَحدثه أَجَدَّ ثَوْبًا: لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا أَجدَّ : سلك الجَدَدَ
أَجْد
اسمأَجْد : مصدر أَجَدَ
أَجْدٍ
اسمأَجْدٍ : جمع جَدْيُ
أّجُد
اسمناقة أُجُد : موثَّقةُ الخَلْقِ
أجُدّ
اسمأجُدّ : جمع جَدُّ
أَجَدُّ
اسمالأَجَدُّ من الأَعوام: الماحل الأَجَدَّان: الليل والنهار
آجَدَ
فعلآجَدَهُ إيجادًا آجَدَهُ : أَجَدَه إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر: متينها وثوب مُؤْجَدُ النَّسْج: متينه
مُوجَد
اسممُوجَد : اسم المفعول من أَوجَدَ
مُوجِد
اسممُوجِد : فاعل من أَوجَدَ
موجِد
اسماسم فاعل من أوجدَ المُوجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: المنشئ، الخالق على غير مثالٍ سابق
مَوجِدة
اسممصدر وجَدَ على
واجِد
اسماسم فاعل من وجَدَ على ووجَدَ الوَاجِدُ:مُوسِرٌ غنيّ عن النّاس، لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ [حديث]: مطله بالدَّيْن الوَاجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الغنيّ المستغني عن كلّ شيء، العالِم الذي لا يضلّ عنه شيء ولا يفوته شيء، ولا يعوزه شيء وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ : مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها وَاجِدٌ بِحُبِّهَا : مُحِبٌّ، عَاشِقٌ
واجِد
اسمواجِد : فاعل من وَجَدَ
أجُدّ
اسمأجُدّ :جمع جَدّ
أجدّ في الأمر
سعى واجتهد فيه، ضدّ هزَل ''وما طالب الحاجات في كلّ وجهة. من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا''.
وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ
مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها. وَاجِدٌ فيِ سُلُوكِهِ مِثَالَ الْمُرُوءةِ.
إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر
متينها.
أَجَدَّ ثَوْبًا
لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا.
أَجدَّ الشيءَ
أَحدثه.
أَجدَّ الطريقُ
صارَ جَدَدًا.
أَجدَّ النَّخْلُ
حان جِدادُه.
أجدَّ التِّلميذُ
اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ.
أجدَّ السَّيرَ
أسرع فيه.
أجدَّ في السَّيرِ
أسرع فيه.
أجد
"الإِجادُ والأُجادُ : طاق قصير. وبناءٌ مُؤَجَّد : مقوًّى وثيق محكم، وقد أَجَّدَه وأَجَدَهُ . وناقة مُؤجَدَة : موُثقة الخلق، وأُجُدٌ : مُتصلة الفَقار تراها كأَنها عظم واحد. وناقة أُجُد أَي قوية موثقة الخلق. والأُجُدُ: اشتقاقه من الإِجاد، والإِجاد كالطاق القصير؛ يقال: عَقْدٌ مؤجد وناقة مؤجدة القَوى، وناقة أُجُدٌ وهي التي فقار ظَهرها متصل؛ وآجدها الله فهي مُؤجدة القَرى أَي موثقة الظهر. وفي حديث خالد
أَجدَّ
أَجدَّ فلانٌ: صار ذا جِدٍّ واجتهاد. و أَجدَّ سلك الجَدَدَ. و أَجدَّ في الأَمر: اجتهد. و أَجدَّ الطريقُ: صارَ جَدَدًا. و أَجدَّ النَّخْلُ: حان جِدادُه. و أَجدَّ الشيءَ: أَحدثه. ويقال: أَجَدَّ ثَوْبًا: لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا. ومنه: أَبْلِ وأَجِدَّ واحْمَدِ الكاسِيَ. و أَجدَّ السيرَ: أَسرع فيه. و أَجدَّ أَمْرَهُ بكذا: أَحكمه.
أجدَّ
أجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ (للمتعدِّي) :- • أجدَّ التِّلميذُ اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد :-إنّه عاملٌ مُجدّ. • أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه. • أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه. • أجدَّ في الأمر: سعى واجتهد فيه، ضدّ هزَل :-وما طالب الحاجات في كلّ وجهة ... من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا.
واجِد
واجد 1- واجد : محب. 2- واجد : غني. 3- واجد : قادر : «هو واجد للشيء»، أي قادر عليه. 4- واجد من أسماء الله الحسنى.
وَاجِدٌ
جمع: ون، ات. [و ج د]. (فاعل من وَجَدَ). 1. :- وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ :- : مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها. :- وَاجِدٌ فيِ سُلُوكِهِ مِثَالَ الْمُرُوءةِ. 2. :- وَاجِدٌ بِحُبِّهَا :- : مُحِبٌّ، عَاشِقٌ. 3. :-هُوَ اللَّهُ الوَاجِدُ :- : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيِ الغَنِيُّ الَّذِي لاَ يَفْتَقِرُ. 4. :-رَجُلٌ وَاجِدٌ :- : الْمُوسِرُ، الغَنِيُّ عَنِ النَّاسِ.
أجُدّ
أجد - يأجد ، أجدا 1-أجده : قواه.
أجد
أجد - تأجيدا 1-أجده : قواه.
أَجَدَ
أَجَدَ البناء أَجَدَ ُ أَجْدًا: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه. ويقال: الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف.
أجدّ السّير/ أجدّ في السّير
أسرع فيه.
مَوْجِدَة
مَوْجِدَة :- مصدر وجَدَ على.
مُوجِد
مُوجِد :- اسم فاعل من أوجدَ. • المُوجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: المنشئ، الخالق على غير مثالٍ سابق.
واجِد
واجِد :- 1 - اسم فاعل من وجَدَ على ووجَدَ1/ وجَدَ بـ ووجَدَ2 ووجَدَ3 ووجَدَ4. 2 - مُوسِرٌ غنيّ عن النّاس :-لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ [حديث]: مطله بالدَّيْن. • الوَاجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الغنيّ المستغني عن كلّ شيء، العالِم الذي لا يضلّ عنه شيء ولا يفوته شيء، ولا يعوزه شيء.
أجد
أجد 1-الأجد من الجمال : القوية ، ذات البنيژ المتينة .
مَوجِدة
موجدة 1- مصدر وجد يجد ويجد. 2- غضب.
أجدّ الشّيء
أحدثه.
جدد
"الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وجمعها جَدّات. والجَدُّ: والبَخْتُ والحَِظْوَةُ. والجَدُّ: الحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ؛ وفي حديث القيامة:، قال، صلى الله عليه وسلم: قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا؛ وفي الدعاء: لا مانع لما أَعطيت ولا معطي
وجد
"وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بالضم، لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال؛ قال لبيد وهو عامريّ: لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ،تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ، لا يَزالُ ظَلِيل؟ قال ابن بريّ: الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم. وقوله: نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ. يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه نَقْعاً
وجَدَ
وجَدَ على يجِد ، جِدْ ، مَوجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول موجود عليه :- • وجَد على خادمه غَضِب عليه وكرِهه.
آجَدَهُ
آجَدَهُ إيجادًا: أَجَدَه. يقال: إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر. وثوب مُؤْجَدُ النَّسْج: متينه.
الأُّجُد
الأُّجُد : ناقة أُجُد : موثَّقةُ الخَلْقِ. ولا يقال: جمل أُجُد .
أوجدَ
أوجدَ يُوجد ، إيجادًا ، فهو مُوجِد ، والمفعول مُوجَد :- • أوجد عملاً لأخيه دبَّر :-أوجدت الحكومةُ عملاً للعاطلين، - أوجد صاحب المصنع عملاً لمئات العُمَّال. • أوجده مطلوبَه: أظفره به :-أوجد ابنه اللُّعبة بعد أن أخفاها عنه. • أوجد الشَّخصَ: أغناه :-الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر. • أوجد اللهُ الكونَ: أنشأه من غير سَبْق مثال :-أوجد اللهُ الخلقَ. • أوجده إليه: اضطرّه.
وجَدَ1
وجَدَ1 / وجَدَ بـ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ، فهو واجِد ، والمفعول موجود به :- • وجَد فلانٌ حزن :-وجَدتِ الأمُّ لسفر ابْنها، - ولم أرَ مِثْلي اليومَ أكثر حاسِدًا ... كأنَّ قلوبَ النّاس لي قلبُ واجدُ . • وجَد بشخصٍ: أحبّه حُبًّا شديدًا :-إنه ليجدُ بفلانةٍ وجْدًا شديدًا، - وَجَد بامرأةٍ جميلة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أجادا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أجادا حسب الأحرف المشتركة.