أحدان

الْوّحْدُ : مصدر ، لا يثنَّى ولا يُجمع. يقال: رأيته وحدَه ، ورأيتُهما وحدَهما . و الْوّحْدُ اسم ممكَّن ، فيقال: جَلَسَ وَحْدَه ، وعلى وَحْدِه ، وجَلَسَا على وَحْدهما ، وعلى وَحْدَيهما، وجلسوا على وُحْدهم . و الْوّحْدُ المنفردُ. و الْوّحْدُ رجلٌ لا يُعْرَف نسبُه وأَصلُه . ويقال: هو نسيجُ وحدِه [وهو مدْحٌ]: لا ثانيَ له. وكذلك قَرِيعُ وحْدِه : الذي لا يقارعه في الفَضْل أَحد . وهو جُحَيْشُ وحدِه ،…

وَحْدَة :- جمع وَحَدات (لغير المصدر) ووَحْدات (لغير المصدر): 1 - مصدر وحَدَ ووحِدَ • وَحْدَة الوجود: مذهب يقول إنّ الله والعالم حقيقة واحدة، - وَحْدَة طائفيّة. 2 - عُزلة وانفرادٌ بالنفس :-عاش في وَحْدةٍ وانعزال، - الوَحْدَة خير من جليس السُّوء. 3 - (السياسة) اتّحاد قطرين أو أكثر في الرِّئاسة والسِّياسة والجيش والاقتصاد والإدارة فتصبح بموجبها دولة واحدة :- الوَحْدة العربيّة. 4 - (طب) مقدار أو جرعة…

وحَّدَ يوحِّد ، توحيدًا ، فهو مُوحِّد ، والمفعول مُوحَّد :- • وحَّد المناهِجَ المدرسيَّة جعلها واحدةً :- وحّد الأهدافَ/ الدُّيونَ/ الجهودَ، - برامج تعليميّة موحَّدة :- • توحيد الكلمة: الإجماع، الاتفاق على كلمة واحدة. • وحَّد القومَ: جمع بينهم، صيَّرهم صفًّا واحدًا :- وحّد الجيشَ، - توحيد الصُّفوف. • وحَّدَ اللهَ سبحانَهُ: أقرّ وآمن بأنَّه واحد، قال: لا إله إلا الله :- وحّد اللهَ ولم يُشرك به…

توحيد :- مصدر وحَّدَ . • التَّوحيد : 1 - الإيمان بالله تعالى وحده لا شريك له • مَعالِمُ التَّوحيد : أماكن العبادة من مساجد وغيرها عند المسلمين. 2 - (الفلسفة والتصوُّف) تجريد الذَّات الإلهيّة عن كلِّ ما يُتصوَّر في الأفهام ويُتَخيّل في الأوهام والأذهان. • علم التَّوحيد : (الفلسفة والتصوُّف) علم الكلام، وهو العلم الذي يبحث في الإلهيّات والنبوّات والسمعيّات. • مذهب التَّوحيد : (الفلسفة والتصوُّف)…

و ح د: الوَحْدَةُ الانفراد تقول رأيته وَحْدَهُ وهو منصوب عند أهل الكوفة على الظرف وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال كأنك قلت أَوْحَدْتُهُ بُرؤْيتي إيِحاداً أي لم أَر غيره ثم وضعت وَحْدَهُ هذا الموضع وقال أبو العباس يحتمل أيضا وجها آخر وهو أن يكون الرجل في نفسه مُنفردا كأنك قلت رأيت رجلا مُنفردا انفرادا ثم وضعت وحْدَه موضعه ولا يُضاف إلا في قولهم فلان نسيج وحده وهو مدح وجُحيش وحده وعُيَيْر وحده…

[و ح د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف) أوْحَدَ ، يُوْحِدُ ، أَوْحِدْ ،مصدر إِيحَادٌ . 1. :- أوْحَدتِ الْمَرْأةُ :- : وَلَدتْ وَاحِداً. :- أوْحَدَتِ الشَّاةُ. 2. :- أوْحَدَتِ المرْأةُ بِابْنِهَا :-: وَلَدَتْهُ فَرِيداً وَحِيداً لاَ نَظِيرَ لَهُ. 3. :- أوْحَدَ العَدَدَ أو نَحْوَهُ :- : أفْرَدَهُ. 4. :- أوْحَدَهُ لِلأَعْداءِ :- : تَرَكَهُ لَهُمْ. 5. :- أوْحَدَ اللَّهُ الخَلِيفَةَ :- : جَعَلَهُ…

جمع: ات. [و ح د]. (مصدر وَحَدَ ). 1. :-يَمِيلُ إِلَى الوَحْدَةِ :- : إِلَى الانْعِزَالِ وَالانْفِرَادِ بِنَفْسِهِ. 2. :- وَحْدَةُ القِيَاسِ :- : كَمِّيَّةٌ تُتَّخَذُ قِيَاساً مُشْتَرَكاً لِسَائِرِ الكَمِّيَّاتِ الأُخْرَى الَّتِي هِيَ مِنْ ذَاتِ النَّوْعِ. مَثَلاً : :-المِتْرُ وَحْدَةٌ لِقِيَاسَاتِ الطُّولِ :-، :-الغرَام وَحْدَةٌ لِقِيَاسَاتِ الوَزْنِ :- 3. :- الوَحْدَةُ العَرَبِيَّةُ آتِيَةٌ لاَ…

[و ح د]. (فعل: رباعي متعد). وَحَّدْتُ، أُوَحِّدُ ، وَحِّدْ ، مصدر تَوْحِيدٌ . 1. :- وَحَّدَ الصُّفُوفَ :- : جَعَلَهَا وَاحِدَةً. :- وَحَّدَ البِلاَدَ :- :- وَحَّدَ الْجُهُودَ :- :-وَحَّدُوا آرَاءهُمْ. 2. :- وَحَّدَ اللَّهَ :- : آمَنَ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ تَعَالَى. 3. :- وَحَّدَ الْمُتَعَدِّدَ :- : صَيَّرَهُ وَاحِداً، أَيْ كَمَا يُقَالُ: :-ثَنَّاهُ وَثَلَّثَهُ :- : أَيْ جَعَلَهُ…

ـ واحِدُ: أوَّلُ عَدَدِ الحِسابِ، وقد يُثَنَّى، الجمع: واحِدُونَ، والمُتَقَدِّمُ في عِلْمٍ أو بَأسٍ، الجمع: وُحْدانٌ وأُحْدانٌ، وبمَعْنَى الأَحَدِ. ـ وَحُدَ ووَحِدَ ، يَحِد فيهما، وَحَادَةً ووُحودَةً ووُحوداً ووَحْداً ووُحْدَةً وحِدَةً : بَقِيَ مُفْرَداً، كتَوَحَّدَ . ـ وَحَّدَهُ تَوْحِيداً : جَعَلَهُ واحِداً، ويَطَّرِدُ إلى العَشَرَةِ. ـ رجلٌ وَحَدٌ وأحَد ووحِدٌ ووحيدٌ ومُتَوَحِّدٌ : مُنْفَرِدٌ،…

ـ الأَحَدُ: بمعنَى الواحِدِ ، ويَوْمٌ من الأَيَّامِ، الجمع: آحادٌ وأُحْدانٌ، أو ليس له جَمْعٌ ـ الأحَدُ: لا يُوْصَفُ به إلاَّ الله سُبْحانَهُ وتعالى لِخُلوصِ هذا الاسْمِ الشَّريفِ له تعالى. ـ يقالُ لِلأَمْرِ المُتَفاقِم: إحدى الإِحَدِ. وفُلانٌ أحدُ الأَحَدِينَ ، ووَاحِدُ الأَحَدِينَ . ـ واحِدُ الآحادِ، وإحْدَى الإِحَدِ: لا مِثْلَ له، وهو أبْلَغُ المَدْحِ. ـ أتى بإحْدى الإِحَدِ: بالأَمْرِ…

" الواحدُ : أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون؛ قال الكميت: فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب: تقول: واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد، وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد، وللتأْنيث واحدة، وإِحدى في…

"في أَسماءِ الله تعالى: الأَحد وهو الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه آخر، وهو اسم بني لنفي ما يذكر معه من العدد، تقول: ما جاءَني أَحد، والهمزة بدل من الواو وأَصله وَحَدٌ لأَنه من الوَحْدة . والأَحَد: بمعنى الواحد وهو أَوَّل العدد، تقول أَحد واثنان وأَحد عشر وإِحدى عشرة. وأَما قوله تعالى: قل هو الله أَحد؛ فهو بدل من الله لأَن النكرة قد تبدل من المعرفة كما، قال الله تعالى: لنسفعنْ بالناصية ناصية؛…

الجمع : واحِدون و أُحْدان و وُحْدَان صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحُدَ الوَاحِدُ : أَوَّلُ عدد الحساب ؛ وقد يُثَّنى الوَاحِدُ : فرد من أفراد الشَّيء أو القوم وغير ذلك، جزء من الشَّيء الوَاحِدُ : من صفات الله تعالى، معناه أَنَّه لا ثانيَ له، ذو الوَحدانية والتوحُّد بالحرف الواحد : حرفيًّا، دون تغيير، بضربة واحدة: بسرعة، شربه دفعة واحدة: في جرعة واحدة، صفّ واحد: صفّ من أشخاص أو حيوانات تتحرَّك…

الجمع : آحاد ، و أُحْدان ، و أَحَدون أحَدٌ بالتنكير: اسم لكل من يصلح أن يخاطَب، ليس في الدار أحد (يستوي فيه المفرد والمفردة وفروعهما) . الأحَد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الفرد الذي لا شبيه له ولا نظير ، المُنفرِد بوحدانيَّته في ذاته وصفاته :- الله الواحد الأحد ، - { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } . عَبْدُ الأحَدِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ الأحَدُ : الواحد ، وهو أَول العدد الأحَدُ : المنفرد…

وحَّدَ يوحِّد ، توحيدًا ، فهو مُوحِّد ، والمفعول مُوحَّد وَحَّدَ اللَّهَ : آمَنَ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ تَعَالَى وحَّد القومَ: جمع بينهم، صيَّرهم صفًّا واحدًا توحيد الكلمة: الإجماع، الاتفاق على كلمة واحدة وَحَّدَ الْمُتَعَدِّدَ : صَيَّرَهُ وَاحِداً، أَيْ كَمَا يُقَالُ: ثَنَّاهُ وَثَلَّثَهُ : أَيْ جَعَلَهُ اثْنَيْنِ وَثَلاَثَةً وَحَّدَ العَدَدَ : زَادَ عَلَيْهِ وَاحِداً، نَقُولُ مَثَلاً:…

مصدر وَحَدَ لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ تَرَكْتُهُ وَحْدَهُ : أَيْ تَرَكْتُهُ مُنْفَرِداً كُنْتُ وَحْدِي وَجَدْتُهَا وَحْدَهَا تَرَكْتُهَا وَحْدَهَا فِي البَيْتِ الْوّحْدُ :اسم ممكَّن ، ف جَلَسَ وَحْدَه ، وعلى وَحْدِه ، وجَلَسَا على وَحْدهما ، وعلى وَحْدَيهما، وجلسوا على وُحْدهم الْوّحْدُ :رجلٌ لا يُعْرَف نسبُه وأَصلُه هُوَ نَسِيجُ وَحْدِهِ : أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ، وَهِيَ عِبَارَةٌ لِلْمَدْحِ هو…

حدا / حدا ب يَحدُو ، احدُ ، حَدْوًا ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدوّ حَدَا الحادِي بِالإِبِلِ في لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ : ساقَها أَمَامَهُ وَغَنَّى لَها لِيَحُثَّها على السَّيْرِ بِالحُداءِ حدا الشَّخصَ :تبِعه اُحْدُ الكريمَ في فعل الخير حداه إلى الشَّيء/ حداه على الشَّيء: بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟ حدا الشَّيءَ: تَعمَّده وتوخَّاه حدا به: دفعه وساقه عمَّت الاضطرابات مِمَّا حدا…