فعلمن جذر قيم٤ أحرف٦٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
بكذا ـَ قَمَناً: جَدُر به وخَلُق.( قَمُنَ ) بكذا ـُ قَمَانة: قَمِن.( تَقَمَّنَ ) الشيءَ: أشرف عليه ليأخذه. وـ موافقته: توخَّاها.( القَمِن ): الخليق والجدير. ( يثنى ويجمع، ومؤنّثه: قَمِنة ).( القَمَن ): القريب. يقال: داري قمَن من داره. وـ السَّريع. وـ الخليق والجدير. يقال: هو قمَن له وقمن به ( لا يذكّر ولا يثنى ولا يجمع ).( القَمِنَة ): رائحة قمِنة. منتنة.( القَمِين ): الجدير بالشيء. وـ القَمَن. (
القَمِينُ
القَمِينُ : الجدير بالشيءِ. و القَمِينُ القَمَنُ . والجمع : قُمَناءُ . و القَمِينُ أَتُّون الحمَّام. و القَمِينُ الموضع الذى يرصُّ فيه اللَّبِن ويحرق ليصير آجُرًّا . والجمع : قَمائِنُ .
القَمَنُ
القَمَنُ : القريبُ. يقال: داري قَمَنٌ من داره. و القَمَنُ السَّريعُ. و القَمَنُ الخليق والجدير. يقال: هو قَمَن له وقَمَن به، [لا يؤنث ولا يُثنَّى ولا يجمَع].
القَمِنَةُ
القَمِنَةُ القَمِنَةُ رائحة قمِنة : منتنة.
المَقْمَنَةُ
المَقْمَنَةُ المَقْمَنَةُ يقال: هذا الأَمر مقمنةٌ لذلك: مَخْلقةٌ ومَجْدَرة؛ أي هو خليقٌ به، وجديرٌ به، وأَهلٌ له. [لا يُثَّنى ولا يُجمَع في المذكر والمؤنث].
قَمُنَ
قَمُنَ بكذا قَمُنَ ُ قَمَانةً : قَمِن .
القَمِنُ
القَمِنُ الخليق والجدير. [يُثَنَّى ويُجمَع. ومؤنثه: قَمِنة ].
قَمِنَ
قَمِنَ بكذا قَمِنَ ُ قَمَانةً : جَدُر به وخَلُق.
تَقَمَّنَ
تَقَمَّنَ الشيءَ: أَشرفَ عليه ليأَخذه. و تَقَمَّنَ موافقته: توخَّاها.
قمن بـ يقمن ، قمنا ، فهو قمن وقمين ، والمفعول مقمون به
قمن بـ يقمن ، قمنا ، فهو قمن وقمين ، والمفعول مقمون به• قمن بكذا : جدر به وخلق هو قمن بتولي منصب رفيع - أنت قمين بتحمل المسئولية .
قمن
اسمقمن [ مفرد ] : مصدر قمن بـ .
قمن
اسمقمن [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من قمن بـ .
قمين
اسمقمين [ مفرد ] : ج قمناء وقمون ، مؤ قمينة ، ج مؤ قمينات وقمائن : صفة مشبهة تدل على الثبوت من قمن بـ .
قَمين
قَمين :- جمع قُمناءُ وقمون، مؤ قَمِينة ، جمع مؤ قَمِينات وقَمائنُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ.
قَمَن
قَمَن :- مصدر قمِنَ بـ.
قَمِن
قَمِن :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ.
ق م ن : يقال أنت فضمَنلٌ أن تفعل كذا بفتح لاميم أي خليق وجدير لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث فإن كسرت الميم أو قلت قَمِينٌ ثنيت وجمعت
أقمن 1-« أقمن بهذا الأمر» : أخلق به، هو أجدر أن يفعل هذا الأمر
أقمن. (قمن)
* أقمن. (قمن) «أقمن بهذا الأمر»: أخلق به، هو أجدر أن يفعل هذا الأمر.
قمن يقمن: قمانة.
فعل* قمن يقمن: قمانة. *ر.*©قمن©.
قمن يقمن
فعل* قمن يقمن: قمنا. بكذا: كان جديرا به قادرا عليه.
قمن. 1-مص. قمن. 2-طريقة. 3-قريب. 4-خليق، جدير، قادر. للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث. 5-سريع
* قمن. 1-مص. قمن. 2-طريقة. 3-قريب. 4-خليق، جدير، قادر. للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث. 5-سريع.
قمن. 1-خليق، جدير، قادر. 2-قريب. 3-سريع
* قمن. 1-خليق، جدير، قادر. 2-قريب. 3-سريع.
قَمين
قمين - ج، قمناء وقمينون ، -مؤ، قمينة ج، قمائن وقمينات 1- قمين : خليق، جدير، قادر : «هو قمين بكذا، أو من كذا، أو لكذا». 2- قمين : سريع. 3- قمين : أتون الحمام.
تَقَمَّن
تقمن - تقمنا 1- تقمن الشيء : جعله هدفا له ومطلبا. 2- تقمن الشيء : : طلبه « تقمن موافقته».
قَمَن
قمن - يقمن ، قمنا 1- قمن بكذا : كان جديرا به قادرا عليه
قمن
قمن 1- قمن : خليق، جدير، قادر. 2- قمن : قريب. 3- قمن : سريع.
قَمِنة
قمنة 1-«رائحة قمنة » : منتنة، فاسدة
قَمُنَ
**قَمُنَ** - [ق م ن].** قَمُنْتُ**،** أَقْمُنُ**، مص. قَمَانَةٌ. [ن. قَمِنَ].
قَمِنٌ
**قَمِنٌ****،** ةٌ - [ق م ن]. (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ قَمِنٌ بِالثِّقَةِ" : جَدِيرٌ، خَلِيقٌ بِهَا.
قَمِنَ
فعل**قَمِنَ** - [ق م ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** قَمِنْتُ**، **أَقْمَنُ**، مص. قَمَنٌ. "قَمِنَ بِمَنْصِبِهِ" : جَدُرَ بِهِ وَخَلُقَ.
قَمِنَ
[ق م ن]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). قَمِنْتُ ، أَقْمَنُ ، مصدر قَمَنٌ . :- قَمِنَ بِمَنْصِبِهِ :- : جَدُرَ بِهِ وَخَلُقَ.
قَمُنَ
[ق م ن]. قَمُنْتُ ، أَقْمُنُ ، مصدر قَمَانَةٌ . ن. قَمِنَ .
قَمِينٌ
جمع: ـون، ـات، قُمَنَاءُ ، قَمَائِنُ . [ق م ن]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-رَجُلٌ قَمِينٌ بِالثِّقَةِ :- : جَدِيرٌ، خَلِيقٌ بِهَا.
قَمِنٌ
[ق م ن]. (صِيغَةُ فَعِل). :-رَجُلٌ قَمِنٌ بِالثِّقَةِ :- : جَدِيرٌ، خَلِيقٌ بِهَا.
يقال
يقال: أنت قَمَنٌ أن تفعل كذا بالتحريك، أي خليقٌ وجديرٌ، لا يثنَّى ولا يجمع ولا يؤنث، فإن كسرت الميم أو قلت قَمينٌ ثنّيت وجمعت وأنّثت. وهذا الأمر مَقْمَنَةٌ لذاك، أي مَخْلَقَةٌ له ومَجْدَرةٌ. وتَقَمَّنْتُ في هذا الأمر موافَقَتك أي توخّيتها.
قَمينُ
ـ قَمينُ : السَّريعُ، وأَتُّونُ الحَمَّامِ، والخَليقُ الجَديرُ، كالقَمِنِ ، وقَمَنُ ، وقَمَنَ لا تُثَنَّى ولا تُجْمَعُ. ـ قَمْنانَةُ : القُرادُ أوَّلَ ما يكونُ صَغِيراً، ثم يَصيرُ حَمْنانَةً، ثم يَصيرُ قُراداً، ثم يَصيرُ حَلَمَةً. ـ مُقْمَئِنُّ: المُنْقَبِضُ. ـ تَقَمَّنْتُ مُوافَقَتَكَ: تَوَخَّيْتُها. ـ جِئْتُ على قَمَنِه : على سَنَنِه. ـ رائحَةٌ قَمِنَةٌ : مُنْتِنَةٌ. ـ قِمَنٌ : قرية بمِصْرَ. ـ
الأَزهري روي عن
الأَزهري روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال إِني قد نُهيتُ عن القراءة في الركوع والسجود فأَما الركوعُ فعَظِّمُوا الله فيه وأَما السُّجود فأَكثروا فيه من الدعاء فإِنه قَمِنٌ أَن يُسْتَجابَ لكم يقال هو قَمَنٌ أَن يفعل ذلك بالتحريك وقَمِنٌ أَن يفعل ذلك فمن قال قَمَن أَراد المصدر فلم يُثَنِّ ولم يجمع ولم يؤنث يقال هما قَمَنٌ أَن يفعلا ذلك وهم قَمَنٌ أَن يفعلوا ذلك وهنَّ قَمَنٌ أَن يفعلن ذلك ومن
قمن
"الأَزهري: روي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: إِني قد نُهيتُ عن القراءة في الركوع والسجود، فأَما الركوعُ فعَظِّمُوا الله فيه، وأَما السُّجود فأَكثروا فيه من الدعاء، فإِنه قَمِنٌ أَن يُسْتَجابَ لكم؛ يقال: هو قَمَنٌ أَن يفعل ذلك، بالتحريك، وقَمِنٌ أَن يفعل ذلك، فم؟ قال قَمَن أَراد المصدر فلم يُثَنِّ ولم يجمع ولم يؤنث، يقال: هما قَمَنٌ أَن يفعلا ذلك وهم قَمَنٌ أَن يفعلوا ذلك وهنَّ قَمَنٌ
قَمُنَ
فعلقَمُنَ قَمَانةً قَمُنَ بكذا: قَمِن ، جَدُر به وخَلُق
قَمِنَ
فعلقمِنَ بـ يَقمَن قَمَانةً ، قَمَنًا ، فهو قَمِن وقَمِين ، والمفعول مقمون به قَمِنَ بكذا : جَدُر به وخَلُق
قَمَن
اسمالقَمَنُ : القريبُ القَمَنُ :السَّريعُ القَمَنُ :الخليق والجدير مصدر قمِنَ بـ
قَمَن
اسمقَمَن : فاعل من قَمِنَ
قَمِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ القَمِنُ : الخليق والجدير
قَمِنُونَ
اسمقَمِنُونَ : جمع قَمِنُ
مَقمَنة
اسمهذا الأَمر مقمنةٌ لذلك: مَخْلقةٌ ومَجْدَرة؛ أي هو خليقٌ به، وجديرٌ به، وأَهلٌ له
وَقَمَ
فعلوَقَمَ (يَقِمُه) وَقْمًا وَقَمَ الرجلَ: أَكرَهه وقَسَره وَقَمَ عن حاجته: رَدَّه أَقبَح الرَّدِّ وَقَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَه أَشدَّ الحُزن
وُقِمَ
فعلوُقِمَتِ الأَرضُ : وَطِئَتْ وأُكِلَ نباتُها
قَمَا
فعلقَمَا قَمْوًا، وقمْيًا قَمَتِ الإِبلُ: سَمِنَت قَمَا فلانٌ إِلى البيت: دخل قَمَا فلانٌ الدارَ قمْيًا: نظَّفها من الكُناسة
قَمَّ
فعلقَمَّ قَمًّا قَمَّتِ الشَّاةُ ونحوُها : تناولَتْ بشفتيها ما وجدت على وجه الأَرضِ لتأَكله قَمَّ البيتَ ونحوَه: كنَسَه قَمَّ ما على الخِوان (بضم الخاء وكسرها) : أَكله فلم يدَعْ منه شيئًا
أَقامَ
فعلأقامَ / أقامَ بـ / أقامَ في / أقامَ لـ يُقيم ، أَقِمْ ، إقامةً ، فهو مُقِيم ، والمفعول مُقام أقامَ بالمكان: لَبِثَ فيه واتَّخذه وطنا أقامَ بِالْمَكَانِ : اِتَّخَذَهُ مَقاماً أقامَهُ مِنْ مَقْعَدِهِ لِيَجْلِسَ مَكانَهُ : رَفَعَهُ، أزَاحَهُ أقامَ العُودَ والبناءَ ونحوَهما: عَدَّله وأَزال عِوَجَه أقامُوا لَهُ تِمْثالاً فِي السَّاحَةِ الكُبْرَى : نَصَبُوهُ لَهُ أقام الصَّلاةَ أدامها، وفَّاها بصورة
قَمين
اسمالجمع : قُمناءُ و قمون ، المؤنث : قَمِينة ، و الجمع للمؤنث : قَمِينات و قَمائنُ القَمِينُ : الجدير بالشيءِ القَمِينُ : القَمَنُ القَمِينُ : أَتُّون الحمَّام القَمِينُ :الموضع الذى يرصُّ فيه اللَّبِن ويحرق ليصير آجُرًّا والجمع : قَمائِنُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ
قَمِين
اسمقَمِين : فاعل من قَمِنَ
قَمَائِنُ
اسمقَمَائِنُ : جمع قَمِيْنُ
قَمِيْنُوْن
اسمقَمِيْنُوْن : جمع قَمِيْنُ
قَمَانة
اسمقَمَانة : مصدر قَمُنَ
قُمناءُ
اسمقُمناءُ : جمع قَمين
قَمِنة
اسمرَائِحَةٌ قَمِنَةٌ : مَنْتَنَةٌ، فَاسِدَةٌ
قمن بكذا
جدُر به وخلُق ''هو قَمِنٌ بتولِّي منصب رفيع- أنت قمين بتحمّل المسئوليّة''.
قَتَمَ
فعلقتَمَ يَقتُم ويَقتِم ، قُتومًا وقَتامةً ، فهو قاتم قَتَمَ الجَوُّ : اِكْفَهَرَّ، تَغَبَّرَ، أَظْلَمَ قَتَمَ الوَجْهُ : اِكْفَهَرَّ، اِزْدَادَ عُبُوساً قَتَمَ النَّهَارُ : كَثُرَ فِيهِ القَتَامُ قَتَمَ الغُبَارُ : اِرْتَفَعَ
قَتِمَ
فعلقَتِمَ قَتِمَ قَتَمًا، وقُتُومًا، فهو أَقتم وهي قتماءُ قَتِمَ الْجَوُّ : اِرْتَفَعَ فِيهِ الغُبَارُ قَتِمَ الوَجْهُ : كَانَ لَوْنُهُ إِلَى سَوَادٍ قَتِمَ الغُبَارُ : اِرْتَفَعَ
قامَ
فعلقامَ / قامَ إلى / قامَ بـ / قامَ على / قامَ لـ يَقُوم ، قُمْ ، قَوْمًا وقِيامًا وقامةً ، فهو قائم وقيِّم ، والمفعول مَقوم - للمتعدِّي قام الشَّخْصُ: وقف ونهض، انتصب، عكسه قعد قَامَ النَّهَارُ : اِنْتَصَفَ قَامَ مِنْ نَوْمِهِ : اِسْتَيْقَظَ قَامَ بِمَهَامِّهِ : اِضْطَلَعَ بِهَا قُومُوا بِنَا : هَيُّوا بِنَا قَامَ بِتَعْلِيمِهِ : تَوَلَّى تَعْلِيمَهُ قَامَ عَلَى عَهْدِهِ : دَامَ، ثَبَتَ قَامَ
لُقمان
اسمأحد حكماء العرب ومُعَمَّريهم ضُرب به المثل في الحكمة، وقيل: إنّه نوبيّ، خصَّه القرآنُ بسورة حملت اسمَه، ودارت حوله قصص شعبيَّة كثيرة اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 31 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعٌ وثلاثون آية
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أقمن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أقمن حسب الأحرف المشتركة.