أحقكن

أَحَقّ فلانٌ : قال حَقّاً. و أَحَقّ ادَّعاهُ فَثَبَتَ له. و أَحَقّ الأمرَ: حَقّهُ. يقال: أحَقّ عليه القضاءَ. وأحَقّ حَزْرهُ وظنه. وأحَقّه على الحق: غَلَبه وأثبتهُ عليه. و أَحَقّ الشيءَ: أحكمه وصَحَّحَهُ. ويقال: أحَق الرَّمِيَّةَ: قتلَها.

أحقَّ يُحقّ ، أَحْقِقْ / أَحِقَّ ، إحقاقًا ، فهو مُحِقّ ، والمفعول مُحَقّ (للمتعدِّي) :- • أحقَّ فلانٌ قال: حَقًّا. • أحقَّ الأمرَ: أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته :- {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} :- • إحقاقًا للحقّ: تعزيزًا للحقّ، - أحقَّ اللهُ الحقَّ: أظهره وأثبته.

أحقُّ :- 1 - اسم تفضيل من حقَّ2/ حقَّ على/ حقَّ لـ: أولى، أحرى :- {فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُْ} . 2 - اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة :-زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه، - كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ ... في خبيثٍ من المذاهب رجسِ.

أحاقَ بـ يُحيق ، أحِقْ ، إحاقةً ، فهو مُحيق ، والمفعول مُحاق به :- • أحاق به الشّيءُ دهاه، حاق؛ أصابه وأحاط به :-أحاق اللهُ بهم مكرهم: أنزله وجعله محيطًا بهم.

أحق 1- أحق الفرس : الذي يضع حافر رجله موضع يده. 2- أحق : «هو أحق بكذا» : أي لا حق لغيره فيه. 3- أحق : «هو أحق منه » : أي هو أرجح حقا منه وأجدر.

أحق - إحقاقا 1- أحق : قال الحق. 2- أحق الأمر : أوجبه وصيره حقا. 3- أحقه : غلبه على الحق وأثبته عليه، انتصر عليه. 4- أحق الحيوان في الصيد : قتله.

حقو - ج، حقاء وأحق وأحقاء وحقي 1- مصدر حقا. 2- خصر. 3- كلية. 4- إزار. 5- معقد الإزار. 6- من الجبل : سفحه. 7- موضع الريش في السهم. 8- موضع يبلغه مسيل الماء.

[ح ق ق]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَحْقَقْتُ، أُحِقُّ ، أحِقَّ ، مصدر إِحْقَاقٌ. 1. :- أحَقَّ الخَطِيبُ :- : قَالَ الحَقَّ، كَان مُنْصِفًا. 2. :- أَحَقَّ الحُكْمَ دُونَ الْتِبَاسٍ :- : أَوْجَبَهُ وَصَيَّرهُ حَقّاً لاَ يَرْقَى إِلَيْهِ الشَّكُّ. :- أحَقَّ عَلَيْهِ القَضَاءَ. 3. :-أَحَقَّهُ عَلَى الحَقِّ :-: غَلَبَهُ، أَثْبَتَهُ عَلَيْهِ. 4. :- أَحَقَّ الموضوعَ :- : أَحْكَمَهُ، صَحَّحَهُ.

[ح ق ق]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ). 1. :-هُوَ أحَقُّ مِنْكَ :-: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ. 2. :-هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا :- : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا.

اسم تفضيل من حقَّ هُوَ أحَقُّ مِنْكَ: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه، كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ في خبيثٍ من المذاهب رجسِ

أحُقّ : جمع حِقّ

أَحْقٍ : جمع حَقْوُ، حِقْو

أَحُقّ :جمع حِقّ

الجمع : أحُقٌّ ، و حِقاق الحِقّ من الإبل: ما دَخَلَ في السنة الرابعةِ وأمكن رُكوبُهُ أو الحَمْلُ عليه

حَقَوْتُ، أَحْقُو، اُحْقُ ، مصدر حَقْوٌ حَقا غَرِيمَهُ : أَصَابَ حَقْوَهُ، أيْ خَصْرَهُ حَقَا الضَّرْبُ الوَلَدَ : بَلَغَ حَقْوَهُ

أحاقَ بـ يُحيق ، أحِقْ ، إحاقةً ، فهو مُحيق ، والمفعول مُحاق به أحاق به الشّيءُ: دهاه، حاق؛ أصابه وأحاط به أحاق اللهُ بهم مكرهم: أنزله وجعله محيطًا بهم أَحَاقَ بِالعَدُوِّ : أَحَاطَ بِهِ أَحاقَ الله بهم مكرَهم: أَنزلَه وجعله مُحِيطًا بهم أَحَاقَ الحَقْلَ بِسياجٍ : جَعَلَهُ مُحَاطًا بِهِ

حَقِيَ حَقًا فهو حَقٍ حَقِيَ: اشتكى حَقْوَه

حُقيَ فهو مَحْقوٌّ، ومَحْقِيٌّ حُقِيَ : شكَا حَقْوَه حُقِيَ :شكا بَطْنَهُ من أكل اللُحَّم بَحْتًا

مصدر أحَقَّ إِحْقَاقُ الحَقِّ : إِثْبَاتُهُ، فَرْضُهُ، تَأْكِيدُهُ

إحقاق : مصدر أَحَقّ

حقَنَ يَحقُن ويَحقِن ، حَقْنًا ، فهو حاقن ، والمفعول مَحْقون حقَن الماءَ ونحوَه: جمَعه وحبَسه حقَن دم فلان: منعه أن يُسفَك، إذا أنقذه من القتل بعد ما حلّ قتلُه، يَحْقِنُ بَوْلَهُ : يَحْبِسُهُ حقَن ماءَ وجهه: كفاه ذُلَّ السُّؤال وصان كرامته حقَن الشَّخصَ: أوصل الدّواءَ إلى جسمه بالمِحقنة (أداة الحقن)، داواه بالحقنة لا رأي لحاقن - (مثل): يُضرب للمضطرّ الذي لا يملك أمرَ نفسه

مصدر صناعيّ من أحقُّ : أهليّة وجدارة ترى الإدارات المحليّة أحقّيتها في الإشراف على التَّعليم في أقاليمها

فاعل مِنْ أَحَقَّ هُوَ مُحِقٌّ فِي حُكْمِهِ : مُصِيبٌ أَيْ كَانَ عَلَى صَوَابٍ

حُقَق : جمع حُقّة

حُقُق : جمع حِقُّ

حُقَّ لـ يُحقّ ، حَقًّا ، والمفعول محقوق له حُقَّ لَهُ أنْ يَفْعَلَ مَا يُرِيدُ : حَقَّ ، الانشقاق آية 2 وَأذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (قرآن) حُقَّ له أن يفعل: كذا وجب وثبت حُقَّ له أن يغضب/ يفرح

حاقَ بـ يَحيق ، حِقْ ، حَيْقًا ، فهو حائِق ، والمفعول مَحيق به حاقَ بِهِ : أَحاطَ بِهِ حاقَ البَيْتَ : كَنَسَهُ حاقَ الرَّصيفَ : مَلَّسَهُ حاقَهُ الضَّرَرُ : أَصابَهُ، مَسَّهُ، حَلَّ بِهِ، أَلْزَمَهُ حاقَتْ بِهِ الخَسائِرُ لَمْ يَحِقْ بِهِ ضَرَرٌ حاقَ بِهِ السَّيْفُ : أَثَّرَ فيهِ حاق الشَّيءُ به: دهاه، أصابَه وأحاطَ به حَاقَ الشَّيءَ: دلكه

حاقَّ يُحاقّ ، مُحاقّةً ، فهو مُحاقّ ، والمفعول مُحَاقّ حاقَّهُ في نَصيبِهِ : نَازَعَهُ فيهِ وَادَّعَى أَنَّهُ أَوْلَى بِهِ مِنْهُ حاقَّ صَديقَهُ : خاصَمَهُ وفلانٌ نَزِقُ الحِقاقِ: يخاصمُ في صغائر الأشياء وبلغت الجاريةُ نَصّ الحِقاق: أدركت وكَمُل عقلُها

سماحيقُ : جمع سِمحاق

سماحيقُ : جمع سُمحوق

محَقَ يَمحَق ، مَحْقًا ، فهو ماحِق ، والمفعول مَمْحوق ومحيق مَحَقَ الشيءَ مَحْقًا: نَقَصَه. مَحَقَه: أَهلكه وأَباده. مَحَق اللهُ العملَ: أَذهب بركتَه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 276 (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا) ) . مَحَقَه: أبطله ومحَاهُ. مَحَقَ الحرُّ الشيءَ: أحْرَقَهُ. محَق القومَ : أهلكهم واستأصلهم ، - { وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ }

أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته :- {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} :- ° إحقاقًا للحقّ

قال