أربه

أَرِبَ العضوُ أَرَباً: قُطِع أو سَقَطَ من الجُذام ونحوه. ويقال منه: أَرِبَ فلانٌ. و أَرِبَ بالشيء: كَلِفَ به ولزِمه. و أَرِبَ في الشيء وبه: درب، وصار ماهراً بصيراً. و أَرِبَ عليه بكذا: قوىَ واستعان. و أَرِبَ إليه: احتاج وافتقر، فهو أَرِبٌ ، وأَريبٌ.

الأُرْبة : الأُرْب . و الأُرْبة العُقدة لا تَنْحَلّ إلا بعناءٍ. و الأُرْبة عُرْوَةٌ تُثَبَّت في حائط أَو وَتِد، تُرْبطُ بها الدابة. و الأُرْبة القلادة التي يُقاد بها الحيوان. والجمع : أُرَب .

آربَ عليه إِيراباً: فاز. و آربَ فلاناً مُؤَاربة . باراه وغالبه في الدهاء ونحوه. يقال: هو يُوَارب أخاه. ويقال: مُوَاربة الأَريب جهلٌ وعناءٌ.

أَرَّبَ : شَحَّ وحَرَص. و أَرَّبَ الشيْءَ: أَرَبه . و أَرَّبَ وفَّره وكَمَّله. والذبيحةَ: قطعَها إِرْباً إِرْباً. و أَرَّبَ العُضْوَ: قطعه كاملا. و أَرَّبَ فلاناً: جعله أَرِيباً.

الأَرَب الأَرَب الحاجة، أَو الحاجة الشديدة. و الأَرَب البُغْية والأُمنيَّة. يقال: بلغ أَرَبه ، ونال أَرَبه .

الإرْبُ : الحاجة. و الإرْبُ الدَّهاءُ والفطنة. و الإرْبُ العقل. و الإرْبُ العُضو الكامل. يقال: قطَّعه إِرْباً إرْباً: عُضْوًا عُضوًا. والجمع : آراب، وأَرآب .

الأُرْبِيَّة : أصل الفَخِذِ مما يلي البطن أَو لحمة فيه. و الأُرْبِيَّة أهل بيت الرجل وبنو عمه، يقال: جاءَ في أُربية من قومه. والفَتْقُ الأُرْبِيّ (عند الأَطباء) : فتْق يمتدّ من البطن إِلى القناة الأُربيَّة .

أرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في يأرَب ، أَرَبًا ، فهو أَرِب وأَريب ، والمفعول مأروب إليه :- • أرِب إلى رئاسة المجلس سعى ليصل إليها. • أرِب بالطِّبّ/ أرِب في الطِّبّ: صار ماهرًا بصيرًا فيه، درِب عليه :- أرِب في التجارة، - أرِب بالآثار القديمة يبحث عنها ويدرسها.

واربَ يوارب ، مُوَاربةً ، فهو مُوَارِب ، والمفعول مُوَارَب :- • وارب منافسَه خاتله وخادعه، تكلَّم بكلام يحتمل معنيين :-تكلَّم دون مُوَاربة : بوضوح وصراحة. • وارب البابَ: فتحه قليلاً :-الباب موارَب ، - وارب البابَ واختلس النظر إلى من في الغرفة.

أرُبَ يأرُب ، إرْبًا ، فهو أَريب :- • أرُب الرَّجلُ كان ذا دهاء وفطنة :- أرُب في مفاوضة الطرف الآخر ووصل إلى بغيته، - مصاحبة الأريب نافعة كمصاحبة اللبيب.

أَريب :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أرُبَ وأرِبَ إلى/ أرِبَ بـ/ أرِبَ في: بصير بالأمور ذو دهاء وفطنة • مؤاربة الأريب جهد وعناء: مباراة الداهية مشقّة لا ثمرة فيها.

إرْب :- جمع أرآب (لغير المصدر) وآراب (لغير المصدر): 1 - مصدر أرُبَ . 2 - حاجة :-كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [حديث]: كان أغلبكم لهواه وحاجته. 3 - عقل ودهاء وفطنة :-لو لم يكن ذا إرْب لما تخلّص من الورطة. 4 - عضو كامل :-هذا إرْب مستأصل:- • قطَّعه إرْبًا إرْبًا: عضوًا عضوًا أو قطعًا.

إرْبة :- جمع إرْبات وإِرَب : 1 - أَرَب ، بُغْيَة وحاجة مُلِحَّة :-يُكثر من زيارته لأنّ له إرْبة عنده يسعى إلى بلوغها، - {أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ }: البغية في النساء، والمراد في الآية: غير ذوي الحاجة إلى النساء، كالشيخ الكبير والطفل غير المميِّز. 2 - مهارة وحذق، براعة، وحيلة ومكر :-صاحب إرْبة في الهندسة.

أَرَب :- جمع آراب (لغير المصدر): 1 - مصدر أرِبَ إلى/ أرِبَ بـ/ أرِبَ في. 2 - بُغية وحاجة مُلحَّة :-نال أرَبه ، - لا خيرَ في أَرَب ألقاكَ في لهب: تحذير من اتِّباع الهوى.

مَأْرَبة / مَأْرُبة / مَأْرِبة :- جمع مآربُ : بُغية وحاجة مُلحَّة :- مأرُبةٌ لا حفاوةٌ [مثل]: يُضرب لمن يُكرم النَّاس لمصلحة لا لمحبّة، - {وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} .

مَأْرَب :- جمع مآربُ : أَرَب ؛ بُغية وحاجة مُلحَّة :-له مَأْرَب في هذا الأمر، - {وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} .

أ ر ب: الإرْبُ بالكسر العضو وجمعه آرَابٌ بمد أوله و أَرْآبٌ بمد ثالثه و الإرْبُ أيضا الدهاء وهو من العقل ومنه قولهم فلان يُؤارِبُ صاحبه إذا داهاه ومنه الأرِيبُ أيضا وهو العاقل و الإرْبُ أيضا الحاجة وكذا الإرْبَةُ و الأرَبُ بفتحتين و المَأُرَُبة بفتح الراء وضمها قلت ونقل الفارابي مأرِيةٌ أيضا بالكسر وبابه طرب و {غير أولي الإربة } في الآية المعتوه قاله سعيد بن جبير رضي الله تعالى عنه

أربة - ج، أرب 1- أربة : عقدة لا تنحل. 2- أربة : ربطة العنق. 3- أربة : عروة تثبت في حائط أو وتد تربط بها الدابة.

الأَزهري عن ابن الأَعرابي أَرْبَه الرجلُ إذا استغنى بتعب شديد قال الأَزهري ولا أَعرف أَصله

أرِبَّة : جمع رِبّة

إرْب : مصدر أَرُبَ

الجمع : آراب ، و أَرآب الإرْبُ :العُضو الكامل قطَّعه إِرْباً إرْباً: عُضْوًا عُضوًا الإرْبُ : الحاجة ،كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [حديث]: كان أغلبكم لهواه وحاجته عقل ودهاء وفطنة

الجمع : رِبَبٌ ، و رِبابٌ ، و أرِبَّة الرِّبّةُ : كل ما اخضَرَّ في القَيْظِ من جميع ضُروب النبات الرِّبّةُ :شجرة الخروب الرِّبّةُ :الجماعة الكثيرة، أَو عشرة آلاف وربَّةُ البرسيم : ما ينبت بعد حشِّه طريّا غضًّا

حَاجَتَهُ.

الجمع : أَرِبَّاءُ و أَرِبَّة ، المؤنث : ربيبة ، و الجمع للمؤنث : ربيبات و ربائِبُ الرَّبيب : الرَّابُّ الرَّبيب :المُعاهَد الرَّبيب :الرَّبُوبُ الرَّبيب :المَلِك والجمع : أرِبَّاء، أرِبَّة الرَّبيب : ابن امرأة الزّوج من غيره ربيب الأمَّة: يتيمٌ فقد أباه في الحرب فرعته الدّولة الرَّبيب : : زَوْجُ الأُمِّ

الرَّبَبُ : الماء الكثير الرَّبَبُ :العَذْب

رَبَّبْتُ، أُرَبِّبُ، رَبِّبْ، مصدر تَرْبِيبٌ رَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّ رَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّها رَبَّبَ الثَّمَرَ : عَمِلَهُ بالرُّبِّ

رِبَب : جمع رُبّة

الجمع : رِبَابٌ ، رُبُوبٌ الرُّبُّ : عُصَارَةُ التمر المطبوخة الرُّبُّ: ما يطبخ من التمر والعنب ورُبُّ السَّمن والزيت: ثُفله الأسود والجمع : رُبُوبٌ،رِبابٌ الرُّبُّ: : مَا تَخَثَّرَ مِنْ عُصَارَةِ الثِّمَارِ

رِبْ : فاعل من رابَ

الجمع : آراب مصدر أرِبَ إلى/ أرِبَ بـ/ أرِبَ في الأَرَب : الحاجة، أَو الحاجة الشديدة الأَرَب : البُغْية والأُمنيَّة

أَرَب : مصدر أَرِبَ

أرَبَّتِ الريحُ: دامت أرَبَّت السحابةُ : دام مطرها

أرُبَ يأرُب ، إرْبًا ، فهو أَريب أرُب الرَّجلُ :كان ذا دهاء وفطنة

أُرَب : جمع أُرْبة

أَرِب : فاعل من أَرِبَ

الأَرْبُ : الدَّهاءُ والفطنةُ والبَصَرُ بالأُمور الأَرْبُ : صغار البهائم ساعةَ تُولَد

الأُرْبُون : لغة في العُرْبُون والجمع : أَرابينُ

آربَ مُؤَاربة آربَ فلاناً : باراه وغالبه في الدهاء ونحوه