أنقه

آنقه الشيءُ إِيناقاً: أعجبه، فهو مُؤْنِق، وأنِيق؛ يقال: روضة أنيقة. و آنقه الشيءَ: جعله أنيقاً.

أَنْقَهَهُ الله: شَفاه. و أَنْقَهَهُ أَفهمَهُ. ويقال: أَنْقِه لي سَمْعَك: أَرعِنِيه واسمعْ مقالتي.

نَقِهَ من مرضه نَقِهَ َ نَقْهًا، ونُقُوهًا: برئ ولا يزال به ضَعْف. ويقال: نَقِهْتُ من الحديث: اشتفيت منه. و نَقِهَ الكلامَ والحديثَ: فهِمَهُ. فهو نَقِهٌ ، وناقِهٌ ، وهي نَقِهةٌ ، وناقِهةٌ . والجمع : نُقَّهٌ .

انْتَقَهَ من المرض: نَقِهَ . ويقال: انتقَهْتُ من الحديث: اشتفيت.

نقِهَ يَنقَه ، نَقَهًا ونَقاهةً ، فهو نقِه :- • نقِه المريضُ برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء :- نقِه من داء السُّلّ، - أقام بدار النَّقاهة ، - هو في دَوْر النَّقَه .

نَقِه :- جمع نُقَّه ، مؤ نقِهة ، جمع مؤ نُقَّه : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِهَ : :-شخصٌ نقِه .

نقاهة :- 1 - مصدر نقِهَ . 2 - حالة المريض بعد شفائه، وقبل استعادة كاملِ صحّته :-طَوْر النقاهة .

* أنقه إنقاها. (نقه) 1-ه من مرضه: شفاه منه. 2-ه: أفهمه.

* نقه ينقه: نقها ونقوها ونقاهة ونقهانا. الحديث: فهمه.

* نقه ينقه: نقوها. من مرضه: شفي منه ولم يزل ضعفه كليا.

* نقه ينقه: نقها. من مرضه: شفي منه ولم يزل ضعفه كليا.

* نقه. من يفهم الحديث ونحوه.

نقه - ينقه ، نقها ونقوها ونقاهة ونقهانا 1- نقه الحديث : فهمه

إستنقه - استنقاها 1- إستنقه : إستفهم. 2- إستنقه الحديث : فهمه. 3- إستنقهه : استنطقه.

ناقه - ج، نقه 1- ناقه من شفي من مرضه ولم ترجع إليه قوته كاملة. 2- ناقه من يفهم الحديث ونحوه

نقاهة 1- مصدر نقه . 2- حالة المريض بعد شفائه قبل استرجاعه قوته كاملة : «هو في طور النقاهة ، دور النقاهة ».

إنتقه - انتقاها 1-الإنتقه من مرضه : شفي منه ولا يزال به شيء من الضعف

نقه - ينقه ، نقوها 1- النقه من مرضه : شفي منه ولم يزل ضعفه كليا

**نَقَهَ** - [ن ق هـ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَقَهْتُ**،** أَنْقَهُ**،** اِنْقَهْ**، مص. نَقْهٌ، نُقُوهٌ، نَقاهَةٌ، نَقَهانٌ. 1. "نَقَهَ مِنْ مَرَضِهِ" : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ. 2. "نَقِهَ الْحَدِيثَ" : فَقِهَهُ، فَهِمَهُ.

**نَقِهٌ**، ةٌ - ج:** نُقَّة**. [ن ق هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ نَقِـهٌ" : سَرِيعُ الفَهْمِ .

**نَقِهَ** - [ن ق هـ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَقِهْتُ**،** أَنْقَهُ**،** اِنْقَهْ**، مص. نَقَهٌ، نُقوهٌ. 1. "نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ" : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ. 2. "نَقِهَ الْحَدِيثَ": فَقِهَهُ، فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ. 3. "نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ" : اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ.

[ن ق هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَقَهْتُ ، أَنْقَهُ ، اِنْقَهْ ، مصدر نَقْهٌ ، نُقُوهٌ ، نَقاهَةٌ ، نَقَهانٌ . 1. :- نَقَهَ مِنْ مَرَضِهِ :- : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ. 2. :- نَقِهَ الْحَدِيثَ :- : فَقِهَهُ، فَهِمَهُ.

[ن ق هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَقِهْتُ ، أَنْقَهُ ، اِنْقَهْ ، مصدر نَقَهٌ ، نُقوهٌ . 1. :- نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ :- : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ. 2. :- نَقِهَ الْحَدِيثَ :-: فَقِهَهُ، فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ. 3. :- نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ :- : اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ.

[ن ق هـ]. (مصدر نَقَهَ ). :-فَتْرَةُ نَقَاهَةٍ :- : فَتْرَةُ اسْتِرَاحَةِ الْمَرِيضِ وَقَدْ بَرِئَ وَمَا زَالَ بِهِ ضَعْفٌ. :-أَقَامَ شَهْراً بِدَارِ النَّقَاهَةِ .

جمع: نُقَّة. [ن ق هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). :-رَجُلٌ نَقِهٌ :- : سَرِيعُ الفَهْمِ .

نَقِهَ من مرضه بالكسر نَقَهاً وكذلك نقه نُقوهاً، فهو ناقِهٌ، إذا صحَّ وهو في عقب علَّته. والجمع نُقَّهٌ. وأَنْقَهَهُ الله. ويقال أيضاً: نَقِهَ الكلامَ نَقَهاً ونَقَهَهْ بالفتح نَقَهاً، أي فهمه. وفلان لا يَفْقَهُ ولا يَنْقَهُ. والاسْتِنْقاهُ: الاستفهامُ. وانْقِهْ لي سمعكَ، أي ارْعِنِيه.

ـ نَقِهَ من مَرَضِه، ونَقَهَ، نَقْهاً ونُقوهاً: صَحَّ وفيه ضَعْفٌ، أو أفاقَ، فهو ناقِهٌ , ج: نُقَّعٌ ـ نَقِهَ الحديثَ: فَهِمَه، كاسْتَنْقَهَه، فهو نَقِهٌ وناقِهٌ . ـ انْتَقَهْتُ من الحديثِ: اشْتَفَيْتُ.

نَقِهَ نَقْهًا، ونُقُوهًا فهو نَقِهٌ ، وناقِهٌ ، وهي نَقِهةٌ ، وناقِهةٌ والجمع : نُقَّهٌ نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ نَقِهَ الْحَدِيثَ: فَقِهَهُ، فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ : اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ

نقِهَ يَنقَه ، نَقَهًا ونَقاهةً ، فهو نقِه نقِه المريضُ :برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء

الجمع : نُقَّه ، المؤنث : نقِهة ، و الجمع للمؤنث : نُقَّه صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِهَ رَجُلٌ نَقِهٌ : سَرِيعُ الفَهْمِ

مصدر نقِهَ

نَقِه : فاعل من نَقِهَ

نَقْه : مصدر نَقَهَ

نُقَّه : جمع نَقِه

نُقَّه : جمع ناقِهُ

نُقَّه : جمع نَّاقِهَةُ

نُقَّه : جمع نَّقِهَةُ

إِنْقَاه : مصدر أَنقَهَ

أَفْهَمَهُ.

أَعِرْنِيهِ وَاسْمَعْ مَقَالَتِي.

أَعْجَبَهُ.

أعجبه، خلبَه ''روضةٌ أنيقة''.

شَفاه.

أنَّقَ يؤنِّق ، تأنيقًا ، فهو مؤنِّق ، والمفعول مُؤنَّق - للمتعدِّي أَنَّقَ قاعَةَ الضُّيوفِ : جَعَلَها أَنيقَةً حَسَنَةً زاهِيَةً أَنَّقَهُ الْمَنْظَرُ : أَعْجَبَهُ

أَعْجَبَهُ.

أَنَقَّ، يُنِقُّ، مصدر إِنْقاقٌ أَنَقَّ الحَيوانُ : صارَ ذَا نَعيقٍ أَنَقَّتِ الضِّفْدَعَةُ : أَخَذَتْ في النَّقيقِ أَنَقَّ : صار ذا نَقِيق

أنِقَ / أنِقَ بـ يأنَق ، أناقةً وأنَقًا ، فهو أنيق ، والمفعول مأنوق - للمتعدِّي أَنِقَ الرَّجُلُ : كانَ حَسَناً أَنيقاً جَميلاً أَنِقَ بِهِ أَو لَهُ : أُعْجِبَ بِهِ أنِق الشَّيءَ: أحبَّه

أنَق : مصدر أَنِقَ

اسْتَنْقَهَ : استفهم