أَرْجَأَتِ
أَرْجَأَتِ الحاملُ: دَنَا وضْعُهَا. و أَرْجَأَتِ الصّائِدُ: لم يصِب شيئًا. و أَرْجَأَتِ الأَمرَ: أَخَّرَهُ وأَجَّلَهُ.
فعلمن جذر رجء٤ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
أَرْجَأَتِ
أَرْجَأَتِ الحاملُ: دَنَا وضْعُهَا. و أَرْجَأَتِ الصّائِدُ: لم يصِب شيئًا. و أَرْجَأَتِ الأَمرَ: أَخَّرَهُ وأَجَّلَهُ.
رجاهُ
رجاهُ رجاهُ ُ رَجْوًا، ورُجُوًّا ، ورَجاءً ، ورَجاةً ، ورَجاءةً ، ورَجاوَةً ، ومَرْجاةً: أَمَّلَهُ. فهو راجٍ، والشيءُ مَرْجُوٌّ. وهي مرجُوّةٌ . و رجاهُ خافهُ (وأَكثر ما يستعمل في النفي) . وفي التنزيل العزيز: نوح آية 13مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ للهِ وَقَارًا ) ) .
الأُرْجُوان
الأُرْجُوان : شجر من الفصيلة القرنية، له نَوْرٌ حسنُ الحمرة. و الأُرْجُوان صبغٌ أَحمرُ شديد الحمرة. و الأُرْجُوان الحمرةُ. و الأُرْجُوان الثِّيابُ الحمر. ويقال: أَحمر أُرجوانيُّ: قانئ .
الأُرْجُوَان
الأُرْجُوَان شجر من الفصيلة القرنية له زهر شديد الحُمرة حَسَن المنظَر وليست له رائحة. و الأُرْجُوَان الصبغ الأَحمر. و الأُرْجُوَان الثوب المصبوغ فيه. يقال: أَحمر أرجواني: قانٍ .
الرَّجا
الرَّجا : الناحيةُ، وللبئر رَجَوَان . ويقال: رُمِيَ به الرّجَوَانِ : طُرح في المهالك. والجمع : أَرجاء. وفي التنزيل العزيز: الحاقة آية 17وَالمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) ) .
الرَّجِيَّةُ
الرَّجِيَّةُ : ما يُرْجَى من كلِّ شيء. يقال: ما لي في فلانٍ رجيّة .
رجا يَرْجُو، ارْجُ، رَجاءً ورُجُوًّا، فهو راجٍ، والمفعول مَرجُوّ
رجا يَرْجُو، ارْجُ، رَجاءً ورُجُوًّا، فهو راجٍ، والمفعول مَرجُوّ • رجا أَمرًا: 1- أمَّله وأراده "أرجو من الله المغفرة: أسأله وأدعوه وأبتهل إليه- أتيتُه رجاء أن يحسن إليّ- رجاء العلم بكذا: في المراسلات- برجاء عمل كذا: في المراسلات- {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا}"| أرجوك: عبارة تستخدم كطلب مهذَّب- رجا اللهَ أن يغفر له: طلب منه- يُرجَى التفضل بالعلم: عبارة تبدأ
أرجأَ
أرجأَ يُرجئ ، إرجاءً ، فهو مُرجِئ ، والمفعول مُرجَأ :- • أرجأ الشَّخصُ الأمرَ أخّره وأجّله :- أرجأ نقاشًا/ دعوى قضائيّة/ البحثَ في المشكلة، - {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} [قرآن] .
ارتجى
ارتجى يَرتجِي ، ارْتَجِ ، ارتجاءً ، فهو مُرتَجٍ ، والمفعول مُرتجًى :- • ارتجى شيئًا رجاه ؛ أمَّله وأراده :-*يا رب أنت المُرتجى في كلِّ نائبة*، - ارتجى الله: توكّل عليه، - يرجو الثراء ويرجو الخلد مجتهدًا ... ودون ما يرتجي الأقدار والأملُ.
ترجَّى
ترجَّى يترجَّى ، تَرَجَّ ، ترجّيًا ، فهو مَتَرَجٍّ ، والمفعول مُتَرَجًّى :- • ترجَّى الشَّخصُ الشَّيءَ/ ترجَّى الشَّخصُ من فلان الشَّيءَ أمَّله، ارتقب شيئًا محبوبًا ممكنًا :- ترجَّى نتيجةً طَيِّبة، - ترجَّى من الله المغفرة. • ترجَّى فلانًا: توسَّل إليه، طلب إليه آملاً الاستجابة :-ترجَّاه أن يسامحني.
أُرْجُوان
أُرْجُوان :- 1 - (النبات) شجر من الفصيلة القرنيّة له زهر شديد الحمرة، حسن المنظر، عديم الرائحة، حلو الطعم. 2 - صبغ أحمر قانٍ يميل إلى البنفسجيّ، يُستخرج من بعض الأصداف :-صبغ الثَّوب بالأُرْجُوان .
ارتجاء
ارتجاء :- مصدر ارتجى .
أُرْجُوان2
أُرْجُوان2 :- صبغ أحمر قانٍ يميل إلى البنفسجيّ، يُستخرج من بعض الأصداف :-قطيفة أرجوان ، - أحمر أُرْجُوانِيٌّ: إذا كان قانئًا.
ترويج
ترويج :- مصدر روَّجَ. • ترويج المبيعات: (التجارة) عملية التسويق التي تهتم بتشجيع أعمال البيع وفعالية التوزيع.
ر ج ا : أرْجَيْتُ الأمر أخرته يهمز ويلين وقرئ { وآخرون مرجون لأمر الله } و { أرجه وأخاه } فإذا وصفت به قلت رجل مُرْجٍ وقوم مُرْجِيَةٌ فإذا نسبت إليه قلت رجل مُرْجِيٌّ بالتشديد كما سبق في ر ج أ و الرَّجَاءُ من الأمل ممدود يقال رَجَاهُ من باب عدا و رَجَاءً و رَجَاوَةً أيضا و تَرَجَّاهُ و ارتَجَاهُ و رَجَّاهُ تَرْجِيَةً كله بمعنى وقد يكون الرَّجْوُ و الرَّجَاءُ بمعنى الخوف قال الله تعالى { ما لكم لا
رجا يرجو
فعل* رجا يرجو: رجوا ورجاء ورجوا ورجاة ورجاءة ورجاوة ومرجاة. (رجو) 1-ه أو الشيء: أمل به. 2-ه: ناشده، توسل إليه. 3-كان ذا أمل. 4-الشيء: خافه.
رجا. 1-مص. رجي. 2-ناحية، ج أرجاء
* رجا. 1-مص. رجي. 2-ناحية، ج أرجاء.
أَرْجَأ
أرجأ - إرجاء 1- أرجأ الأمر : أخره، أجله. 2- أرجأ الصائد : لم يصد شيئا. 3- أرجأت الحامل : قرب وضعها.
أُرْجُوان
أرجوان 1- أرجوان : صبغ أحمر كان الأقدمون يتخذونه من صدفة «الموركس». وقد برع في صناعته سكان «صور». 2- أرجوان : ثياب مصبوغة بالأرجوان .
تَرَجَّى
ترجى - ترجيا 1- ترجى الشيء : رجاه وترقبه وأمله
رَجَوان
رجوان 1- الرجوان من البئر : حافتاها
أُرْجُوَانٌ
(نبات). 1.: شُجَيْرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ القَرْنِيَّاتِ تَصْلُحُ لِلتَّزْيِينِ، يَسْبِقُ زَهْرُهَا فِي الظُّهُورِ قَبْلَ بُرُوزِ أَوْرَاقِهَا فِي مَطْلَعِ الرَّبِيعِ، لهَا لَوْنٌ وَرْدِيٌّ. 2. :-وَضَعَتْ أَحْمَرَ الشِّفَاهِ بِلَوْنِ الأُرْجُوَانِ :-: صِبْغٌ أَحْمَرُ قَاتِمٌ، كَانَ الأقْدَمُونَ وَبالأَخَصِّ الفِنِيقِيُّونَ يَسْتَخْرِجُونَهُ مِنْ صَدَفَةِ :-موركس. :-صَبَغُوا الثِّيَابَ بِالأرْجُوَانِ .
أَرْجَيْتُ
أَرْجَيْتُ الأمر: أخَّرته يهمز ولا يهمز. والرَجاءُ من الأمل ممدود؛ يقال: رَجَوْتُ فلاناً رَجْواً ورَجاءً ورَجاوَةً. ويقال: ما أتيتُك إلاّ رَجاوَةً الخير. وتَرَجَّيْتُهُ كلّه بمعنى رَجَوْتُهُ. قال بشرٌ يخاطب بنته: فرَجِّي الخيرَ وانتظري إيابي ومالي في فلان رَجِيَّةٌ أي ما أرْجوهُ. وقد يكون الرَجْوُ والرَجاءُ بمعنى الخوف. قال الله تعالى: "مالَكُمْ لا تَرْجونَ لله وَقاراً"، أي تخافون عظمةَ الله.
أرْجَأَ
ـ أرْجَأَ الأَمْرَ: أخَّرَهُ، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ. ـ أرْجَأَ النَّاقَةُ: دَنَا نَتاجُها، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ. ـ أرْجَأَ الصَّائِدُ: لم يُصِبْ شَيْئاً، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ. ـ {وآخَرُونَ مُرْجَؤُونَ لأمْرِ اللَّهِ}: مُؤَخّضرُونَ حتى يُنْزِلَ اللَّهُ فيهم ما يُرِيدُ، ومنه سُمِّيَتِ: المُرْجِئَةُ، وإذا لم تَهْمِزْ فَرَجُلٌ مُرْجِيٌّ، وإذا هَمَزْتَ، فَرَجُلٌ مُرْجِئٌ لا مُرْجٍ، ووهِمَ
الرَّجَاءُ من
الرَّجَاءُ من الأَمَلِ نَقِيضُ اليَأْسِ مَمْدودٌ رَجاهُ يَرْجوهُ رَجْواً ورَجاءً ورَجاوَةً ومَرْجاةً ورَجاةً وهمزَتُه منقلبة عن واو بدليل ظُهورِها في رَجاوةٍ وفي الحديث إِلاَّ رَجاةَ أَن أَكُونَ من أَهْلِها وأَنشد ابن الأَعرابي غَدَوْتُ رَجاةً أَن يَجودَ مُقاعِسٌ وصاحِبُه فاسْتَقْبَلانِيَ بالغَدْرِ ويروى بالعُذْرِ وقد تكرر في الحديث ذكر الرجاء بمعىن التَّوَقُّعِ والأَمَل ورَجِيَهُ ورَجَاهُ
رجأ
" أَرْجَأَ الأَمرَ: أَخَّرَه، وتركُ الهَمْز لغة. ابن السكيت: أَرْجَأْت الأَمْرَ وأَرْجَيْتُه إِذا أَخَّرْتَه. وقُرئَ: أَرْجِهْ وأَرْجِئْهُ. وقوله تعالى: تُرْجِئُ مَنْ تَشاءُ منهنّ وتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشاءُ. قال الزجاج: هذا مـما خَصَّ اللّه تعالى به نَبِيَّه محمداً صلى اللّه عليه وسلم، فكان له أَن يُؤَخِّرَ مَنْ يَشاءُ مِن نِسائه، وليس ذلك لغيره من أُمته، وله أَن يَرُدَّ مَنْ أَخَّر إِلى
أرج
"الأَرَجُ: نَفْحَةُ الريحِ الطيبة. ابن سيده: الأَرِيجُ والأَرِيجةُ: الريحُ الطيبة، وجمعها الأَرائِجُ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: كأَنَّ رِيحاً من خُزَامَى عالِجِ، أَو رِيحَ مِسْكٍ طَيِّبِ الأَرائِجِ وأَرِجَ الطِّيبُ، بالكسر، يَأْرَجُ أَرَجاً ، فهو أَرِجٌ: فاحَ؛ قال أَبو ذؤيب: كَأَنَّ عليها بَالَةً لَطَمِيَّةً، لها، من خِلالِ الدَّأْيَتَيْنِ، أَرِيجُ وقال: أَرِجَ البيتُ يَأْرَجُ، فهو أَرِجٌ بريح
أرجأ الشّخص الأمر
أخّره وأجّله '' أرجأ نقاشًا/ دعوى قضائيّة/ البحثَ في المشكلة- {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} [ق] ''.
أَرْجَأَ مَوْضُوعَ اليَوْمِ إِلَى الغَدِ
أَخَّرَهُ، أَجَّلَهُ. لاَ تُرْجِئْ عَمَلَ اليَوْمِ إِلَى الغَدِ لاَ تُرْجِئْ إِلَى غَدِكَ. مَا تَسْتَطِيعُهُ فِي يَوْمِكَ.
أَرْجَأ الصَّائِدُ
لم يَصِدْ شيْئاً.
أَرْجون
اسمالأَرْجون : عنصر غازي خامل لا لون له ولا رائحة، يوجد في الهواء بنسبة قليلة، ويستعمل عادة في ملء المصابيح الكهربائية
أَرَجَ
فعلأَرَجَ أَرَجَ أَرْجاً فهو آرِج، وأَرّاج، ومِئْرَج أَرَجَ : كَذَب أَرَجَ الحقَّ بالباطل: خَلَطه أَرَجَ بين الناس : أَغْرى وهيَّج
أَرِجَ
فعلأرِجَ يَأرَج ، أَرَجًا وأَريجًا ، فهو أَرِج أرِج الطِّيبُ : فاح عبيرُه أَرِجَ المكانُ: انتشر فيه الطيبُ أَرِجَ الناسُ: اضطربوا وضَجُّوا بالبكاء
إِرجاء
اسممصدر أرجأَ وأرجى قَرَّرَ إِرْجَاءَ عَمَلِ اليَوْمِ إِلَى الغَدِ: تَأْجِيلَهُ، تَأْخِيرَهُ
أَرْجَأَتِ الحَامِلُ
قَرُبَ وَضْعُهَا.
رَجا
فعلرجا يَرْجُو ، ارْجُ ، رَجاءً ورُجُوًّا مَرْجَاةٌ ، فهو راجٍ ، والمفعول مَرجُوّ رَجَا النَّجَاحَ : أمَّلَهُ : اخشوه رجا المساعدةَ/ رجا إليه المساعدةَ/ رجا منه المساعدةَ: سألَه إيَّاها وتوسَّل
رجا
اسمالجمع : أَرْجَاءٌ الرَّجا : الناحيةُ، الحاقة آية 17وَالمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) )
أَرْجَ
فعلأَرْجَتِ الناقَةُ: دنا خروجُ ولدها أَرْجَ الأَمرَ: أَرْجَأَهُ أَرْجَ الصَّيْدَ: لم يُصِب منه شيئًا أَرْجَ البئرَ: جعل لها رَجًا
الأرج
اسمصوت الضجيج بالبكاء
أَرَج
اسمالجمع : آراج نفحَة الرِّيح الطَّيِّبة
أَرَجَّ
فعلأَرَجَّ فهي مُرِجٌّ، ومُرِجَّة أَرَجَّتِ الحَامِلُ: قَرُبَتْ وِلاَدتُها
أَرَجُّ
اسمأَرَجُّ : فاعل من رَجَّ
أَرِج
اسمأَرِج : فاعل من أَرِجَ
أَرِجٌ
اسمعِطْرٌ أَرِجٌ : تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ
أَرْج
اسمأَرْج : مصدر أَرَجَ
أَرَّجَ
فعلأرَّجَ يؤرِّج ، تأريجًا ، فهو مُؤرِّج ، والمفعول مُؤرَّج أَرَّجَ النارَ: أشعلها أَرَّجَ الحربَ: أَثارها أَرَّجَ بين القوم: أَغْرَى بينهم أرَّج الطِّيبُ المكانَ: جعل فيه ريحًا طيِّبة
آراج
اسمآراج : جمع أَرَج
آرِج
اسمآرِج : فاعل من أَرَجَ
اِرتجى
فعلارتجى يَرتجِي ، ارْتَجِ ، ارتجاءً ، فهو مُرتَجٍ ، والمفعول مُرتجًى ارتجى شيئًا : رجاه ؛ أمَّله وأراده ارتجى الله: توكّل عليه
رُجُوّ
اسمرُجُوّ : مصدر رَجا
رَجْو
اسمرَجْو : مصدر رجى
ارتجى شيئا
رجاه ؛ أمَّله وأراده :-*يا رب أنت المُرتجى في كلِّ نائبة*- ارتجى الله
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أرجا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أرجا حسب الأحرف المشتركة.