أرادَ يُريد، أَرِدْ، إرادةً، فهو مُريد، والمفعول مُراد
أرادَ يُريد، أَرِدْ، إرادةً، فهو مُريد، والمفعول مُراد
• أراد الشَّيءَ: راده؛ تمنَّاه، طلَبه وأحبَّه ورغِب فيه "أراد كثرةَ المال- أراد به خيرًا- أراد طلبَ العلم- إرادة قومية- {إِنْ أُرِيدُ إلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ}"| أمرٌ يُراد: يُدبَّر في الخفاء.
• أراد اللهُ الشَّيءَ: شاءَه "{إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}".
• أراد بهذه الكلمات كذا: قصَد بها كذا "أردت بموقفي هذا أن أثبت لك حُسن…
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
رَوْدُ
ـ رَوْدُ : الطَّلَبُ، كالرِّيادِ والارْتِيادِ والذَّهابُ والمَجيءُ، والمُراوَدَةُ والرِّوادُ والرِّيدُ.
ـ إِرادَةُ : المَشيئَةُ.
ـ رَائِدُ: يَدُ الرَّحَى، والمُرْسَلُ في طَلَبِ الكَلأَ.
ـ رِيادُ الإِبِلِ: اخْتِلافُها في المَرْعَى مُقْبِلَةً ومُدْبرةً، المَوْضِعُ: مُرادٌ ومُسْتَرادٌ .
ـ امْرَأةٌ رادَةٌ، بِلا هَمْزٍ، ورُوادَةٌ ، ورائِدَةٌ : طَوَّافَةٌ في بيوتِ جاراتِها. وقد رادَتْ رَوَداناً .
ـ…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
أَرْدُ بفتْح فسكون أَهمله الجوهريّ وصاحب اللسان وقال الصاغانيّ
أَرْدُ بفتْح فسكون أَهمله الجوهريّ وصاحب اللسان وقال الصاغانيّ : هي ة ببُوسَنْجَ منها محمّد ابن عَيّاشٍ روَى عن صالح بنِ سَهْلِ البُوسَنْجيّ وعنه أَبو الحسن الفالي . وبالضّمّ : ة بفارسَ : قريبةٌ من أَصْبهانَ منها أَبو الحسن عليّ بنُ إِبراهيم بِن أَحمدَ الدامانيّ روى له المالينيّ . وأَرْدِسْتَان بفتح الأَوّل وكسْر الثالث وفَتْحَه : د قُرْبَ أَصْفَهَانَ منه أَبو محمد عبد اللّه بن يوسف بن أَحمَد…
معجم المعاني الجامع٤٨
مشتقات الجذر
معجم المعاني الجامع
رَوَّدَ
فعل
رَوَّدْتُ ، أُرَوِّدُ ، رَوِّدْ ، مصدر تَرْويد رَوَّدَ صاحِبَهُ : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ
اسم فاعل من أرادَ تابع، متعلِّم على شيخ رتبة من رتب الصّوفيَّة هُوَ مُرِيدُهُ : مِنْ طَلَبَتِهِ وأَنْصَارِهِ وَمُنَاصِرِيهِ كَانَ مِنْ مُرِيدِيهِ
معجم المعاني الجامع
مُريد
اسم
مُريد : فاعل من أَرَادَ
معجم المعاني الجامع
رود
" الرَّوْدُ : مصدر فعل الرائد، والرائد : الذي يُرْسَل في التماس النُّجْعَة وطلب الكلإِ، والجمع رُوَّاد مثل زائر وزُوَّار.
وفي حديث عليّ،عليه السلام، في صفة الصحابة، رضوان الله عليهم أَجمعين: يدخلون رُوَّاداً ويخرجون أَدلة أَي يدخلون طالبين للعلم ملتمسين للحلم من عنده ويخرجون أَدلة هُداة للناس.
وأَصل الرائد الذي يتقدّم القوم يُبْصِر لهم الكلأَ ومساقط الغيث؛ ومنه حديث الحجاج في صفة الغيث: وسمعت…
معجم المعاني الجامع
راودَ
راودَ يُراود ، مُراوَدَةً ورِوادًا ، فهو مُراوِد ، والمفعول مُراوَد :-
• راود فلانًا
1 - راجعه وناقشه ورادَّه :- راود القاضي المحامي، - {قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ} :-
• راودته الفكرة: خطَرت بباله وشغلته.
2 - خادَعه وراوَغه.
• راود المرأةَ عن نفسها/ راودت الرَّجُلَ عن نفسه: طلَب أن يفجُر بها، أغراها، أغرته بفعل الفاحشة عن طريق الاحتيال :- {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي…
معجم المعاني الجامع
رود
ر و د: الإرادةُ المشيئة و راوَدَهُ على كذا مُرَاوَدَةً و رِوَاداً بالكسر أي أراده و رَادَ الكلأ أي طلبه وبابه قال و رِياداً أيضا بالكسر و ارْتَادَ ارْتِيَاداً مثله وفي الحديث {إذا بال أحدكم فليرتد لبوله} أي فليطلب مكانا لينا أو منحدرا و الرائِدُ الذي يرسل في طلب الكلأ و المُرادُ بالفتح المكان الذي يذهب فيه ويجاء و المِرْوَدُ بالكسر الميل وفلان يمشي على رُودٍ بوزن عود أي على مهل وتصغيره رُوَيْدٌ…
الرُّؤْدُ الرُّؤْدُ يقال:غُصْن رُؤدٌ : نبَتَ من سَنَتِه أرطبَ ما يكون وألينَهُ.
وفتاة رُؤدٌ : حسنةُ الشباب. والجمع : أرآدٌ .
و الرُّؤْدُ التُّودَةُ .
و الرُّؤْدُ من اللَّحْي: رَأْدُه.
و الرُّؤْدُ أصَل الأضراس في اللَّحْي.
و الرُّؤْدُ طرف كلّ غُصْن.
معجم المعاني الجامع
رَاوَدَهُ
رَاوَدَهُ مُراوَدَة ، ورِوَادًا : خادَعَه وراوَغَه.
و رَاوَدَهُ المرأةَ عن نفسها: طلب أن يَفْجُرَ بها.
وقد تكون المُرَاودة من المرأَة.
وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 30وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ) ) .
و رَاوَدَهُ عن الأمر، وعليه: دارَاه.
و رَاوَدَهُ على الأمر: طلب منه فِعْلَهُ.
معجم المعاني الجامع
راوَد
راود - مراودة وروادا
1- راوده : خادعه. 2- راود المرأة عن نفسها : طلب منها أن تستسلم له فيفجر بها. 3- راود الشيء : شاءه. 4- راود على كذا : أراده. 5- راود : عن الأمر أو عليه : داراه.
معجم المعاني الجامع
مَرود
مرود - ج، مراود ومراويد
1- مرود : ميل يؤخذ به الكحل ليكتحل به. 2- مرود : حديدة تدور في اللجام. 3- مرود : وتد. 4- مرود : محور البكرة من حديد. 5- مرود : محور من حديد أو غيره يكون في وسط جسم فيدور به الجسم على نفسه.
ارتادَ يرتاد ، ارْتَدْ ، ارتيادًا ، فهو مُرتاد ، والمفعول مُرتاد :-
• ارتاد الأماكنَ تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها :-اعتاد على ارتياد المساجد، - ارتاد المقاهي.
معجم المعاني الجامع
أرَادَ
أرَادَ الشيءَ: شاءهُ.
و أرَادَ أحَبَّه.
و يقال: أراد الجدارُ أن ينقضَّ: تهيَّأَ للسقوط.
وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 77فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ) ) .
و أرَادَ فلانًا على الأمر: حَمَلَهُ عليه.
ويقال: أرادتْهُ الحاجةُ: لبثتهُ.
و أرَادَ الدَّابَّةَ: رَادَها.
إرادة :-
1 - مصدر أرادَ .
2 - (الفلسفة والتصوُّف) تصميمٌ واعٍ على أداء فعل معين :-قويّ/ فاقد الإرادة ، - من له إرادة تكون له القوَّة، - لا رأي لمن لا إرادة له:-
• بمحض إرادته : من تلقاء نفسه/ طوعًا/ بلا إكراه، - قُوَّة الإرادة : المثابرة على القيام بعمل ما برغم العوائق والمصاعب التي تعترض القائم بهذا العمل.
معجم المعاني الجامع
رُوَيْدًا
رُوَيْدًا :-
اسم فعل أمر بمعنى: أمهل، مَهْلاً، لا تعجلْ :- رُوَيدًا محمدًا، - امْش رُوَيدًا ، - {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا }: أمهلهم إمهالاً قليلاً:-
• رُوَيْدًا رُوَيْدًا : قليلاً قليلاً، - رويدك : أمهل وتأنَّ، طِبْ نَفْسًا.
[ر و د]. (فعل: رباعي متعد). رَوَّدْتُ ، أُرَوِّدُ ، رَوِّدْ ، مصدر تَرْويدٌ. :- رَوَّدَ صاحِبَهُ :- : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ .
معجم المعاني الجامعطب
إراديّ
إراديّ :-
اسم منسوب إلى إرادة : ناجم عن إرادة الشَّخص الحرّة :-كان عمله إراديًّا: تم باختياره.
• لا إراديّ : صفة لحركة أو فعل أو انتباه يحدث بالرغم من محاولة الفرد منعه وكبته
• عَمَلٌ لاإراديّ: لا اختيار فيه.
• عضلة إراديَّة: (طب) عضلة من العضلات الهيكليّة، تستخدم بحسب إرادة الفرد.
معجم المعاني الجامع
إِراديّ
إرادي
1- إرادي من سوب الى الإرادة . 2- إرادي : «تصرف إرادي » : ناتج عن اختيار حر، غير إلزامي .