الشيءَ ـَ سَحْتاً: استأْصَله. يُقال: سحت رأْسه: استأْصله حَلْقاً. وسحَتَ البَرَكةَ: أَذْهَبها. و ـ الشَّحم عن اللحم: قشرَهُ. ويُقال: سَحَتَ وجهَ الأَرضِ. و ـ في تجارته: اكتسَبَ السُّحْت.( أَسحَتَ ): وقع في السُّحْت. و ـ التجارةُ: خَبُثَت وحرُمَت. ويُقال: أَسحَتَ في تجارته: سحَتَ. و ـ الشيءَ: استأْصله. وفي التنزيل العزيز: ( لاَ تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً فيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ ). ويُقال:…
اللغة العربية المعاصرة١
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
أسحتَ/ أسحتَ في يُسحِت، إسحاتًا، فهو مُسحِت، والمفعول مُسحَت (للمتعدِّي)
س ح ت : السُّحُتُ بسكون الحاء وضمها الحرام و أسْحَتَ في تجارته إذا اكتسب السُحت و سحتَهُ من باب قطع و أسْحَتَهُ أيضا استأصله وقُرئ { فيسحتكم بعذاب } بضم الياء
الرائد٤
مشتقات الجذر
الرائد
سحت يسحت
فعل
* سحت يسحت: سحتا. 1-الشيء: قلعه من أصله. 2-في التجارة: اكتسب «السحت»، وهو المال الحرام. 3-الشيء: قشره قليلا قليلا. 4-الشحم عن اللحم: قشره. 5-ه: ذبحه.
الرائد
سحت تسحيتا. 1-في التجارة
* سحت تسحيتا. 1-في التجارة: اكتسب «السحت»، وهو المال الحرام. 2-الشيء: قلعه من أصله. 3-ه: ذبحه.
الرائد
سحت. 1-مص. سحت. 2-ثوب بال. 3-عذاب. 4-
* سحت. 1-مص. سحت. 2-ثوب بال. 3-عذاب. 4-«دمه أو ماله سحت»: أي مباح.
الرائد
سحت. ج أسحات. 1-حرام. 2-من المكاسب
* سحت. ج أسحات. 1-حرام. 2-من المكاسب: ما خبث وحمل العار، كالرشوة ونحوها. 3-من المال: المتلف الضائع. 4-شيء قليل. 5-من الناس: الذي لا يشبع.
السُحْتُ
والسُحُتُ:
الحرام وقد
أَسْحَتَ الرجلُ
في تجارته
إذا اكتسب
السُحْتَ.
وسَحَتَهُ
وأَسْحَتَهُ
أي استأصلَه.
وقرئ:
"فَيَسْحَتُكمْ
بعَذاب". ومال
مَسْحوت
ومُسْحَتٌ
أي مُذْهَبٌ
قال الفرزدق:
وعَضُّ
زمانٍ يا بنَ
مروان لم يدع
من الماء
إلا
مُسْحَتاً
أو مُجَلَّـفُ
وسَحَتُّ
الشحمَ عن
اللحم، إذا
قشرتَه عنه، مثل
سَحَفْتَهُ.
ورجل
مَسْحوتُ
الجوف، إذا كان
لا يشبَع.
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
اسْحَنْكَكَ
ـ اسْحَنْكَكَ الليلُ: أظْلَمَ
ـ اسْحَنْكَكَ الكلامُ عليه: تَعَذَّرَ.
ـ شَعَرٌ سُحْكُوكٌ وسَحَكوكُ ومُسْحَنْكِكٌ ومُسْحَنْكَكٌ: شديدُ السَّوادِ.
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
السُّحْتُ
السُّحْتُ
والسُّحُتُ كلُّ حرام قبيح الذِّكر وقيل هو ما خَبُثَ من المَكاسب وحَرُم فلَزِمَ
عنه العارُ وقَبيحُ الذِّكْر كَثَمن الكلب والخمر والخنزير والجمعُ أَسْحاتٌ وإِذا
وَقَع الرجلُ فيها قيل قد أَسْحَتَ الرجلُ والسُّحْتُ الحرامُ الذي لا يَحِلُّ
كَسْبُه لأَنه يَسْحَتُ البركةَ أَي يُذْهِبُها وأَسْحَتَتْ تجارتُه خَبُثَتْ
وحَرُمَتْ وسَحَتَ في تجارته وأَسْحَتَ اكْتَسَبَ السُّحْتَ وسَحَتَ…
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.