أسخطهم

و سخِط عليه ـَ سَخَطاً، وسُخْطاً: كَرِهَه وغَضب عليه ولم يرضه.( أَسْخَطَهُ ): أَغْضَبَهُ.( تَسَخَّطَّهُ ): لم يرضه. و ـ العطاءَ: اسْتَقَلَّهُ ولم يقَعْ منه مَوْقِعاً. يُقال: أَعطاه قليلاًً فَسَخَّطَه.

أسخطَ يُسخِط، إسخاطًا، فهو مُسخِط، والمفعول مُسخَط • أسخط فلانًا: أغضبه وأغاظه "أسخَط والديه بتصرّفاته- لا تفعل ما يُسخط الله- {ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}".

س خ ط : السَّخَطُ بفتحتين و السُّخْطُ بوزن القفل ضد الرضا وقد سَخِط أي غضب وبابه طرب فهو سَاخِطٌ و أسْخَطَهُ أغضبه و تَسَخَّطَ عطاءه استقله

* سخط يسخط: سخطا وسخطا وسخطا. 1-ه أو عليه: غضب عليه ونقم. 2-ه أو الشيء: كرهه.

* سخط. 1-مص. سخط. 2-غضب، نقمة: «سخط الشعب على الظالم».

**سَخِطَ** \- [س خ ط]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** سَخِطْتُ**،** أَسْخَطُ**، مص. سَخَطٌ، سُخْطٌ. 1. "سَخِطَ عَلَيْهِ" : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِمَ. "سَخِطَهُ لِمَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ سُوءٍ". 2. "سَخِطَ العَمَلَ الرَّتِيبَ" :كَرِهَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِهِ.

**سُخْطٌ** \- [س خ ط]. (مص. سَخِطَ). "أعْلَنَ سُخْطَهُ عَلَى تَصَرُّفَاتِهِ" : اِسْتِيَاءهُ، تَذَمُّرَهُ.

السُخْط والسَخَط: خلاف الرضا. وقد سَخِطَ، أي غضب، فهو ساخِطٌ. وأَسْخَطَهُ أي أغضبه. ويقال: تَسَخَّطَ عطاءه، أي استقلَّه ولم يقع منه مَوقِعاً.

أسخطَ يُسخِط ، إسخاطًا ، فهو مُسخِط ، والمفعول مُسخَط أسخط فلانًا :أغضبه وأغاظه

الجمع : أخْطاء الخِطْءُ : الذَّنْبُ، أو ما تُعُمِّدَ منه مصدر خطِئَ

خطَّأَ يُخطِّئ ، تخطئةً وتخطيئًا ، فهو مخطِّئ ، والمفعول مخطَّأ خطَّأ فلانًا : نسب إليه الخطأ خَطَّأَ التِّلْمِيذَ : قَالَ لَهُ: أَخْطَأْتَ خطَّأ آراءه: أنكرها وأظهر خطأها

سَخَط : مصدر سَخِطَ

سخِطَ / سخِطَ على يَسخَط ، سَخَطًا وسُخْطًا ، فهو ساخِط ، والمفعول مَسْخوط سَخِطَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِم سخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان: كرهه، غضب عليه، لم يرضه

سُخط: اِسْتِيَاء، تَذَمُّر مصدر سخِطَ/ سخِطَ على

تَسَخَّطهُ : لم يرضه و تَسَخَّطهُ العطاء: اسْتقلَّه ولم يقَعْ منه مَوْقِعًا