سخطا

سَخُوَ سَخُوَ سَخاوةً : صار جوادًا كريما. فهو سَخِيُّ . والجمع : أسْخياءُ. وهي سخية. والجمع : سَخايَا.

أسْخى النارَ: جعلَ لها مذْهبًا تحت القدْر. ويقال: أسخى القدرَ.

المَسْخُوتُ : الأمْلَس.

أسخطَ يُسخِط، إسخاطًا، فهو مُسخِط، والمفعول مُسخَط • أسخط فلانًا: أغضبه وأغاظه "أسخَط والديه بتصرّفاته- لا تفعل ما يُسخط الله- {ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}".

سخُوَ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاوَةً ، فهو سَخِيّ :- • سخُو الشَّخصُ سخا، صار جوادًا كريمًا.

أسخنَ يُسخِن ، إسخانًا ، فهو مُسخِن ، والمفعول مُسخَن :- • أسخن الماءَ ونحوَه جعله ساخِنًا :- أسخن الطعامَ. • أسخن اللهُ عينَه: أنزل به ما يبكيه؛ لأنّ دموع الحزن تكون ساخنة، عكس قولهم: أقرّ اللهُ عينَه.

سَخاوَة :- مصدر سخُوَ .

تساخى يتساخى ، تَساخَ ، تساخيًا ، فهو متساخٍ :- • تساخى الشَّخصُ تكلَّف السَّخاء :-وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى ... أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا .

سخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به :- • سخا الشَّخصُ صار جوادًا كريمًا :-هو حليف السَّخاء. • سخا بالشَّيءِ: جادَ به :-سَخا بماله للمحتاجين والفقراء، - من ليس يسخو بما تسخو الحياة بهِ ... فإنّه أحمق بالحرص ينتحِرُ.

س خ ط : السَّخَطُ بفتحتين و السُّخْطُ بوزن القفل ضد الرضا وقد سَخِط أي غضب وبابه طرب فهو سَاخِطٌ و أسْخَطَهُ أغضبه و تَسَخَّطَ عطاءه استقله

* سخط يسخط: سخطا وسخطا وسخطا. 1-ه أو عليه: غضب عليه ونقم. 2-ه أو الشيء: كرهه.

* سخط. 1-مص. سخط. 2-غضب، نقمة: «سخط الشعب على الظالم».

سخاوي - و سخاوية 1- سخاوي : لين. 2- سخاوي : مكان واسع.

تساخين 1- تساخين : مراجل، قدور. 2- تساخين : أخفاف الجمال. 3- تساخين : شيء «كالطيالس»، وهي أكسية خضر يلبسها العلماء والمشايخ.

أسخن - إسخانا 1- أسخن الشيء : جعله ساخنا. 2- أسخن الله عينه أو بها : أنزل به ما يبكيه.

سخاوة 1- مصدر سخو . 2- جود، كرم.

سخا - يسخو ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة 1-كان سخيا كريما

سخي - يسخى ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة 1- سخي : كان سخيا كريما. 2- سخيت نفسه عن الشيء : تركته.

سخا - يسخو ، سخوا ، و سخا يسخى ، سخوا وسخيا 1- سخا النار : جرف جمرها. 2- سخا القدر : سهل اشتعال النار تحتها. 3- سخا : سكن من حركته.

**سَخِطَ** - [س خ ط]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** سَخِطْتُ**،** أَسْخَطُ**، مص. سَخَطٌ، سُخْطٌ. 1. "سَخِطَ عَلَيْهِ" : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِمَ. "سَخِطَهُ لِمَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ سُوءٍ". 2. "سَخِطَ العَمَلَ الرَّتِيبَ" :كَرِهَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِهِ.

**سُخْطٌ** - [س خ ط]. (مص. سَخِطَ). "أعْلَنَ سُخْطَهُ عَلَى تَصَرُّفَاتِهِ" : اِسْتِيَاءهُ، تَذَمُّرَهُ.

السُخْط والسَخَط: خلاف الرضا. وقد سَخِطَ، أي غضب، فهو ساخِطٌ. وأَسْخَطَهُ أي أغضبه. ويقال: تَسَخَّطَ عطاءه، أي استقلَّه ولم يقع منه مَوقِعاً.

سخِطَ / سخِطَ على يَسخَط ، سَخَطًا وسُخْطًا ، فهو ساخِط ، والمفعول مَسْخوط سَخِطَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِم سخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان: كرهه، غضب عليه، لم يرضه

سَخَط : مصدر سَخِطَ

سُخط: اِسْتِيَاء، تَذَمُّر مصدر سخِطَ/ سخِطَ على

أَسْخَيْتُ ، أُسْخِي، أَسْخِ، مصدر إِسْخَاءٌ أسْخى النارَ: جعلَ لها مذْهبًا تحت القدْر

سَخاوَة : مصدر سَخوَ

سخُوَ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاوَةً ، فهو سَخِيّ والجمع : أسْخياءُ وهي سخية والجمع : سَخايَا سَخُوَ الرَّجُلُ : صَارَ جواداً كَرِيماً

مصدر سخُوَ

سخُو الشَّخصُ سخا، صار جوادًا كريمًا

سَخاويّ : جمع سَخاويّة

الجمع : سَخاويّ السَّخاويَّةُ : اللَّيِّنةُ أو الواسعةُ من الأرض

إِسْخَاء : مصدر أَسْخى

متساخٍ : فاعل من تساخى

ساخي : فاعل من سَخا

ساخي : فاعل من سَخيَ

متساخي : فاعل من تساخى

التَّساخين : المراجلُ التَّساخين :الأخفافُ التَّساخين :شيءٌ كالطيالس

جعله ساخِنًا أسخن الطعامَ.

أنزل به ما يبكيه؛ لأنّ دموع الحزن تكون ساخنة، عكس قولهم.

سخا، صار جوادًا كريمًا.

سخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به سَخَا الرَّجُلُ : كانَ سَخِيّاً كَريماً، جَواداً ل سَخَا الوَلَدُ : سَكَنَ مِن حَرَكَتِهِ

سَخَاء : جمع سَّخَاءَةُ

مصدر سخَا أظْهَرَ سَخَاءً كَبِيراً: كَرَماً، جُوداً يُعْطِي بِسَخاءٍ

سَخِيّ : فاعل من سَخوَ

الجمع : أسْخِيَاءٌ ، سَخَايَا سَخِيٌّ : جَوَادٌ، كَرِيمٌ، السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ

سخا، صار جوادًا كريمًا.