فعلمن جذر سرد٧ أحرف٤٤ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
اسم مصدر من الجذر س-ر-د، يدل في أصله اللغوي على تتابع الشيء واتصاله، ومنه سرد الدروع أي نسج حلقاتها بتتابع.
الشيءَ ـُ سَرْداً: ثَقبَه. و ـ الجِلدَ: خَرَزَه. و ـ الدِّرْعَ: نَسَجَها فشَكَّ طرفَيْ كلِّ حَلْقَتَيْنِ وسَمَّرهما. وفي التنزيل العزيز: ( أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ في السَّرْدِ ). و ـ الشيءَ: تَابَعَهُ وَوَالاهُ، يُقال: سَرَدَ الصّوْمَ. ويُقال: سرَدَ الحديثَ: أَتى به على وِلاء، جيِّدَ السِّيَاقِ.( سَرِدَ ) ـَ سَرَداً: صار يَسْردُ صومَه.( أَسْرَدَ ) الشيءَ: ثَقَبَهُ. و ـ خَرَزه.( سَرّدَهُ
نوع من السمك الصغير يملَّح ويحفظ، منسوب إِِلى جزيرة سردينية. ( د )
نوع من السمك الصغير يملَّح ويحفظ، منسوب إِِلى جزيرة سردينية. ( د ).
استردَّ يستردّ، استرْدِدْ/ استرِدَّ، استردادًا، فهو مسترِدّ، والمفعول مسترَدّ
استردَّ يستردّ، استرْدِدْ/ استرِدَّ، استردادًا، فهو مسترِدّ، والمفعول مسترَدّ • استردَّ الشَّيءَ: استرجعه وطلب إعادتَه "استردَّ حرِّيَّتَه/ صحّته- يجب أن نعمل لاسترداد أرضنا السليبة- استردَّ نشاطه بعد المرض"| استردَّ أنفاسَه: استراح بعد تعب.
سرديَّة
اسمسرديَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى سَرْد: "قصة سَرْديَّة". 2- مصدر صناعيّ من سَرْد: مباشرة في الكتابة والتّتابع في الحكاية أو الرِّواية "هذا الكاتب يمزج بين السَّرديَّة والحوارية".
س ر د : درع مَسْرُودَةٌ و مُسَرَّدةٌ بالتشديد فقيل سردها نسجها وهو تداخل الحلق بعضها في بعض وقيل السَّرْدُ الثقب و المَسْرُودَةُ المثقوبة وفلان يَسْرُد الحديث إذا كان جيد السياق له و سَرَد الصوم تابعه وقولهم في الأشهر الحرم ثلاثة سَرْدٌ أي متتابعة وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم وواحد فرد وهو رجب و سَرْدُ الدرع والحديث والصوم كله من باب نصر
سرد يسرد ويسرد
* سرد يسرد ويسرد: سردا وسرادا. 1-الحديث أو نحوه: رواه، حكاه. 2-الدرع: نسجها. 3-الجلد: خرزه. 4-الشيء: ثقبه. 5-الصوم أو نحوه: تابعه. 6-القرآن الكريم: قرأه بسرعة.
سرد يسرد
فعل* سرد يسرد: سردا. تابع صومه.
سرد تسريدا. 1-الدرع
* سرد تسريدا. 1-الدرع: نسجها. 2-الجلد: خرزه. 3-الشيء: ثقبه. 4-النخل: صار ذا «سراد»، أي تمر صلب.
سرد. 1-مص.سرد. 2-
* سرد. 1-مص.سرد. 2-*ر.*©سرد©.
سرد. 1-مص. سرد يسرد ويسرد. 2-إسم للدروع وسائر الحلق. 3-إخبار، رواية الحديث أو القصة أو القراءة. 4-
* سرد. 1-مص. سرد يسرد ويسرد. 2-إسم للدروع وسائر الحلق. 3-إخبار، رواية الحديث أو القصة أو القراءة. 4-«شيء أو أشياء سرد»: متتابع أو متتابعة.
سَرَدَ
فعل**سَرَدَ** \- [س ر د]. (ف: ثلا. متعد).** سَرَدْتُ**،** أسْرُدُ**،** اُسْرُدْ**، مص. سَرْدٌ. 1. "سَرَدَ الكِتَابَ" : قَرَأهُ بِالتَّتَابُعِ. 2. "سَرَدَ الحَدِيثَ وَالقِرَاءةَ" : أجَادَ سِيَاقَهُمَا. 3. "يَسْرُدُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ مسَاءٍ" : يَقْرَؤُهَا قِرَاءةً سَرِيعَةً. 4. "سَرَدَ وَقَائِعَ الحَادِثَةِ": ذَكَرَهَا كَمَا حَدَثَتْ حَسَبَ تَسَلْسُلِهَا. 5. "سَرَدَ الجِلْدَ" : خَرَزهُ،
سَرَّدَ
فعل**سَرَّدَ** \- [س ر د]. (ف: ربا. متعد).** سَرَّدْتُ**،** أُسَرِّدُ**،** سَرِّدْ**، مص. تَسْرِيدٌ. 1. "سَرَّدَ الثَّوْبَ" : ثَقَبَهُ. 2. "سَرَّدَ الجِلْدَ" : خَرَزَهُ. 3. "سَرَّدَ الدِّرْعَ" : نَسَجَهُ. 4. "سَرَّدَتْ سِتْرَةً" : نَسَجَتْهَا بِالمِسْرَدَةِ أوِ الْمَسَارِدِ.
سَرِدَ
فعل**سَرِدَ** \- [س ر د]. (ف: ثلا. لازم).** سَرِدْتُ**،** أسْرَدُ**،** اِسْرَدْ**، مص. سَرَدٌ. "سَرِدَ الرَّجُلُ" : صَارَ يَسْرُدُ صَوْمَهُ، أيْ يُتَابِعُهُ.
سَرْدٌ
اسم**سَرْدٌ** \- [س ر د]. (مص. سَرَدَ). 1. "اِكْتَفَى بِسَرْدِ الأسْبَابِ" : بِذِكْرِ سِيَاقِهَا وَتَتَابُعِهَا. 2. "قَدَّمَ سَرْداً عَنِ الحَادِثَةِ" : أَخْبَاراً مُتَتَابِعَةً عَنْ وَقَائِعِهَا. 3. "نُجُومٌ سَرْدٌ" : مُتَتَابِعَةٌ بِانْتِظَامٍ. 4. "سَرْدُ الدُّرُوعِ" : نَسْجُهَا. 5. "السَّرْدُ فِي القِصَّةِ أوِ الرِّوَايَةِ" : أَيْ رِوايَةُ الوَقَائِعِ وَالأَحْدَاثِ.
السَرْدُ
السَرْدُ: الخَرْزُ في الأديم: والتَسريدُ مثله. والمِسْرَدُ: ما يُخْرَزُ به، وكذلك السِرادُ. والخَرْزُ مَسْرود ٌومُسَرَّدٌ وكذلك الدرعُ مَسْرُودَةٌ ومُسَرَّدَةٌ. وقد قيل: سَرْدُها: نسجُها. وهو تداخُل الحَلَقِ بعضِها في بعض. ويقال: السَرْدُ: الثَقْبُ. والمَسْرودةُ: الدرعُ المثقوبة. والسَرْدُ: اسمٌ جامعٌ للدروعِ وسائِر الحَلَقِ. وفلانٌ يَسْرُدُ الحديث سَرْداً، إذا كان جيِّد السياقِ
السَّرْدُ في
السَّرْدُ في اللغة تَقْدِمَةُ شيء إِلى شيء تأْتي به متَّسقاً بعضُه في أَثر بعض متتابعاً سَرَد الحديث ونحوه يَسْرُدُه سَرْداً إِذا تابعه وفلان يَسْرُد الحديث سرداً إِذا كان جَيِّد السياق له وفي صفة كلامه صلى الله عليه وسلم لم يكن يَسْرُد الحديث سرداً أَي يتابعه ويستعجل فيه وسَرَد القرآن تابع قراءَته في حَدْر منه والسَّرَد المُتتابع وسرد فلان الصوم إِذا والاه وتابعه ومنه الحديث كان يَسْرُد
السَّرْدُ
السَّرْدُ : الخَرْزُ في الأَدِيم والنَّعْل وغيرِهمَا والسَّرَّاد : الخَرَّاز . و الخَرْزُ مَسْرودٌ ومُسَرَّدٌ . وسَرَدَ خُفَّ البَعِيرِ سَرْداً : خَصفَه بالقِدِّ كالسِّرَاد بالكسر والسَّرْدُ : الثَّقْبُ وأَنشد ابن السِّيد في الفَرْق : " كأَنَّ فُروجَ اللأْمةِ السَّرْدِ شَدَّهَأعَلى نَفْسِهِ عَبْلُ الذِّرَاعَيْنِ مُخْدِرُ كالتَّسْرِيد فيهما والإِسرادِ في الأَخير فقط تقول : سَرَدَ الشيءَ سَرْداُ
أَرَدَّ
فعلأَرَدَّ : هاج أَردَّ فلانٌ: انتفخَ غضبًا أَردّ البحرُ: كثرت أَمواجُه أَردَّت الشاةُ ونحوُها: انتفخ ضرعُها أَو حياؤُها أَرَدَّ فلانٌ: طالت عُزُوبتُهُ
أَرَدُّ
اسمالأَرَدُّ : الأَنفعُ، هذا أَردُّ من هذا
أَرْدَأَ
فعلأَرْدَأَ، يُرْدِئُ، مصدر إِرْدَاءٌ أَرْدَأَ فِي فِعْلِهِ هَذَا : فَعَلَ فِعْلاً رَدِيئاً أَرْدَأَ عَمَلَهُ : أَفْسَدَهُ أَرْدَأَ على كذا: أَربَى وزاد، أَرْدَأَ عَلَى الخَمْسِينَ مِنَ السِّنِينَ : زَادَ عَلَيْهَا أَرْدَأَ فلانًا: أَعانه وكان له رِدْءا،أَرْدَأَه عَلَى عَدُوِّهِ : أَعَانَهُ أَرْدَأَ الخَائِفَ : سَكَّنَهُ أَرْدَأَ : أَصاب شيئًا رديئًا أَرْدَأَ الشيءَ: جعله رديئًا أَرْدَأَ الحائِطَ
أَرْدَأَ
اسمهَذا الطَّبِيخُ مِنْ أَرْدَإِ مَا أَكَلْتُ : مِنْ أَسْوَإِ هُوَ أَرْدَأُ خُلُقًا مِنْ صَاحِبِهِ : أَرْذَلُ
تَوَرَّدَ
فعلتورَّدَ يتورَّد ، تورُّدًا ، فهو مُتورِّد تَوَرَّدَ خَدُّهُ : اِحْمَرَّ، أيْ صَارَ بِلَوْنِ الوَرْدِ تَوَرَّدَتِ الإبِلُ الْمَاءَ : بَلَغَتْهُ تَوَرَّدَ الرَّجُلُ : طَلَبَ الوِرْدَ تَوَرَّدَ الْمُحَاضِرُ : تَقَدَّمَ تَوَرَّدَ الطَّعَامَ : أحْضَرَهُ تَوَرَّدَتْ فيَالِقُ الجَيْشِ البِلادَ : دَخَلَتْهَا قَلِيلاً قَلِيلاً، قِطْعَةً قِطْعَةً تَوَرَّدَ الماءَ : ورَدَه
تَوَرُّد
اسممصدر تَوَرَّدَ تَوَرُّدُ الخَدِّ : اِحْمِرارُهُ وَصَيْرُهُ بِلَوْنِ الوَرْدِ تَوَرُّدُ الإبِلِ الْمَاءَ : بُلُوغُهَا إِيَّاهُ
تورُّد
اسمتورُّد : مصدر تَوَرَّدَ
نَرد
اسمالنَّرْدُ : لعبة ذات صندوق وحجارة وفصَّين، تعتمد على الحظ وتُنْقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفَصُّ: [َّهر]، وتعرف عند العامة، زَهْر النَّرد: قطعتان من العاج أو نحوه صغيرتان مكعبتان، محفور على الأوجه السّتّة لكلٍّ منهما نقط سُود من واحدة إلى سِتّ
وَرَدَ
فعلورَدَ / ورَدَ على يرِد ، رِدْ ، وَرْدًا ووُرودًا ، فهو وارد ، والمفعول مورود - للمتعدِّي ورَد الكتابُ المطلوبُ :حضر، وصل كما ورَد في الحديث الشريف: كما جاء فيه، ورد هذا الكلام في موضوع كذا: ذُكِر في ذلك الموضوع ورَد فلانٌ المكانَ/ ورَد فلانٌ على المكانِ: أشرف عليه، أتاه، دخله أو لم يدخلْه ورَد الشَّخْصُ عليه: أقبل عليه ورَد فلانٌ الماءَ: أقبل عليه، وَرَدَتْهُ الْحُمَّى : أَخَذَتْهُ وَقْتاً دُونَ
وَرُدَ
فعلورُدَ يورُد ، وُرْدَةً ووُرودًا ، فهو وَرْد ورُد الشَّيءُ :احمرَّ بصفرة : حمراء في لون الوَرْد
وَرْد
اسموَرْد : فاعل من وَرُدَ
وَرَّدَ
فعلورَّدَ يورِّد ، تَوْرِيدًا ، فهو مُورِّد ، والمفعول مُورَّد - للمتعدِّي ورَّدتِ الشَّجرةُ: نوَّرَتْ وأخرجت الوَرْدَ وردَّت المرأةُ: احمرَّ خدُّها ورَّدتِ المرأةُ خدَّها: حَمَّرَته ورَّد التَّاجرُ البضاعةَ: جلبها من الخارج، عكسه صدَّر ورَّد الثَّوبَ: صبغه على لون الوَرْد
وَرد
اسمالجمع : وُرْدٌ ، و وِرادٌ الوَرْدُ : جُنيْبَةٌ من الفصيلة الوردية تُزرَعُ لزهرها، وهي أنواعٌ وأَصناف، ومن زهر الورد الدِّمشقي أو البلدى يُستقطَرُ ماءُ الورد والدُّهنُ المسمّى عِطْرَ الورد الوَرْدُ من كلِّ شجرة : نَوْرُها وغلَبَ على هذا النوع الذى يُشَمُّ واحدته : وردةٌ الوَرْدُ من الخيل : ما بين الكُميت والأَشقر الوَرْدُ :الزَّعفرانُ الوَرْدُ :لونٌ أَحمرُ يَضربُ إِلى صُفرةٍ حسنة في كلِّ شيء
وُرُد
اسموُرُد : جمع وَريد
وُرْد
اسموُرْد : جمع وَرد
وِرد
اسمالجمع : أَورادٌ الوِرْدُ : الإِشرافُ على الماء وغيره ؛ بدخول أَو بغير دخول الوِرْدُ :وقتُ يوم الوِرْد بين الظَّمْأين الوِرْدُ :الماءُ الذى يُورَدُ الوِرْدُ: القومُ يَرِدُون الماءَ الوِرْدُ :الإِبلُ الواردة الوِرْدُ :النَّصيبُ من الماءِ الوِرْدُ :القَطيع من الطير الوِرْدُ :الجيشُ الوِرْدُ: الجزءُ من الليل يكون عل الرَّجُل أَنْ يُصلّيَهُ الوِرْدُ: النصيبُ من القرآن أَو الذِّكر الوِرْدُ: الوظيفةُ من
أَورَدَ
فعلأوردَ يُورد ، إيرادًا ، فهو مُورِد ، والمفعول مُورَد أَوْرَدَ فلانٌ الشيءَ: أَحضره أَوْرَدَ الخبرَ: ذَكَرَه أَوْرَدَ الخبرَ عليه : قَصَّه أَوْرَدَ الشيءَ الشيءَ: جعله يَرِدُهُ أَوْرَدَ الكَلامَ : نَصَّ عَلَيْهِ
تَرَدّ
اسممصدر تَرَدَّى وَضْعُهُ الاجتِمَاعِيُّ فِي تَرَدٍّ : فِي تَدَهْوُرٍ يَعْمَلُ عَلَى وَقْفِ التَّرَدِّي ( الأحياء) تعاقب الجماعات النباتيَّة بالرُّجوع إلى مرحلة أدنى في صفاتها بسبب ظهور عامل غير مُواتٍ
تَفَرَّدَ
فعلتفرَّدَ بـ يتفرَّد ، تفرُّدًا ، فهو مُتفرِّد ، والمفعول مُتفرَّدٌ به تَفَرَّدَ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ : خَصَّ بِهَا نَفْسَهُ ولَمْ يُشْرِكْ أَحَداً تَفَرَّدَ بِاخْتِرَاعِهِ :كَانَ فِيهِ فَرْداً لاَ مَثِيلَ لَهُ تَفَرَّدَ بالأمرِ: انْفَرَدَ
تَفَرُّد
اسممصدر تَفَرَّدَ التَّفَرُّدُ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ: الانْفِرَادُ بِهَا وَعَدَمُ إِشْرَاكِ الآخَرِينَ كَانَ تَفَرُّدُهُ بِاخْتِرَاعِهِ مَثَارَ إِعْجَابٍ : كَوْنُهُ فِيهِ فَرْداَ لاَ مَثِيلَ لَهُ (الفلسفة والتصوُّف) ما به يتشخَّص الكائن ويتعيَّن وجوده في الزَّمان والمكان
تفرُّد
اسمتفرُّد : مصدر تَفَرَّدَ
تفرُّديّة
اسممصدر صناعيّ من تَفرُّد: صفة مُميّزة تمتّع بتفرَّدِيّة في عمله وتفكيره
رَدْي
اسمرَدْي : مصدر رَدَى
رَدي
اسمرَدي : فاعل من رَديَ
رَديَ
فعلردِيَ / ردِيَ في يَردَى ، ارْدَ ، رَدًى ، فهو رَدٍ ، والمفعول مرديّ فيه ردِي الشَّخصُ :هلَك رَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَا
أرداكمْ
أهْـلكَكُمْ سورة :فصلت، آية رقم :23
ردي
"الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ، بالكسر، يَرْدى رَدىً: هَلَكَ، فهو رَدٍ. والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ: للهالك. وامرأَة رَدِيَةٌ، على فَعلةٍ. وفي التنزيل العزيز: إنْ كِدْتَ لتُرْدِينِ؛ قال الزجاج: معناه لتُهْلِكُني، وفيه: واتَّبَعَ هَواهُ فتَرْدى. وفي حديث ابن الأَكوع: فأَرْدَوْا فرَسَين فأَخَذْتُهما؛ هو من الرَّدى الهلاكِ أَي أَتْعَبُوهُما حتى أَسْقَطوهُما
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أسردكما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أسردكما حسب الأحرف المشتركة.