أسعدكما

سَعيد [مفرد]: ج سعيدون وسُعداءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سعِدَ وسعَدَ1 وسعَدَ2: شاعرٌ بالرّضا والفرح والارتياح، عكس شقيّ| حظّ سعيد: يقال لمن نتمنّى له التوفيق- سعيد الذِّكر: طيّب الذكر، الفقيد والراحل- يَوْمٌ سعيد/ عام سعيد/ عيد سعيد: مُبارك.

سُعُود [مفرد]: مصدر سعَدَ1.

سَعادة [مفرد]: 1- مصدر سعِدَ. 2- (سف) حال تنشأ عن إشباع الرغبات الإنسانيّة كمًّا وكيفًا، عكس شقاوة "السعادة هي أن تحبّ ما تعمل- سعادة عابرة- ما السعادة إلاّ حُسن أخلاق"| في قمّة السَّعادة: في ذروتها. 3- لقب يستعمل لبعض الشخصيّات الكبيرة "سعادة السفير- صاحب السّعادة". • السَّعادتان: السَّعادة الدِّينيَّة والسَّعادة الدُّنيويّة.

سَعْدان [جمع]: جج سعادين، مف سعدانة: 1- (نت) نبت برِّيّ له شوك، وهو من أنجع المرعَى "مَرْعى ولا كالسّعدان [مثل]: يُضرب للشَّيء يُفَضَّل على أقرانه". 2- شوك النَّخل.

استسعدَ بـ يستسعد، استسعادًا، فهو مُسْتسعِد، والمفعول مُستَسْعَدٌ به • استسعد بالشَّيء: عدّه سَعْدًا له "استسعَد برؤيته- تستسعد برؤية القمر في أوَّل الشَّهر".

أسعدَ يُسعد، إسعادًا، فهو مُسْعِد، والمفعول مُسْعَد • أسعده الخبرُ: جعله سعيدًا، وفَّر له السعادة، ولّد لديه إحساسًا بالرِّضا والفرح "أسعَده الله: وفّقَه- سأفعل كلّ ما يُسعِدك- أسعد زوجتَه وأولادَه- هو مُسعَد برزق وفير: "| أسعد اللهُ صباحَك/ أسعد اللهُ مساءك: تحيّة تقال في الصباح/ في المساء- أسعده الحظُّ: كان له فوفّق بأموره.

تساعدَ في يتساعد، تَسَاعُدًا، فهو مُتَسَاعِد، والمفعول مُتَسَاعَد فيه • تساعد أبناءُ القرية في بناء المسجد: تعاونوا.

* سعد يسعد: سعدا وسعودا. 1-كان سعيدا. 2-اليوم: كان مباركا.

* سعد بسعد: سعادة. كان سعيدا.

* سعد سعادة. كان سعيدا..

* سعد. 1-مص. سعد. 2-يمن، بركة، ج سعود وأسعد. 3-واحد «السعود» للكواكب.

**سَعِدَ** \- [س ع د]. (ف: ثلا. لازم).** سَعِدْتُ**،** أَسْعَدُ**، مص. سَعَادَةٌ. "سَعِدَ الوَلَدُ" : سَعَدَ، فَرِحَ.

**سَعَدَ** \- [س ع د]. (ف: ثلا. لازمتع).** سَعَدْتُ**،** أسْعَدُ**،** اِسْعَدْ**، مص. سَعْدٌ، سُعُودٌ. 1. "سَعَدَ الوَلَدُ" : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداً. 2. "سَعَدَ اليَوْمُ" : كانَ مُبارِكاً. 3. "سَعَدَهُ اللَّهُ" : جَعَلَهُ سَعِيداً، وَفَّقَهُ.

أسعدَ يُسعد ، إسعادًا ، فهو مُسْعِد ، والمفعول مُسْعَد أسعده الخبرُ: جعله سعيدًا، وفَّر له السعادة، ولّد لديه إحساسًا بالرِّضا والفرح أسعد اللهُ صباحَك/ أسعد اللهُ مساءك: تحيّة تقال في الصباح/ في المساء، أَسْعَدَهُ الله: وفَّقَهُ أَسْعَدَ صاحِبَهُ : أَعانَهُ أسعده الحظُّ: كان له فوفّق بأموره أَسْعَدَتِ النائحةُ الثَّكْلَى: أَعانتها على البكاء والنَّوْح

أَسْعُد : جمع سَّعْدُ

مصدر بعِدَ/ بعِدَ عن/ بعِدَ من

بَعَد : جمع باعِدُ

بعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من يَبعُد ، بُعْدًا ، فهو بَعيد ، والمفعول مَبعُود به بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة ما بعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًا

بعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من يَبعَد ، بُعْدًا وبَعَدًا ، فهو باعِد ، والمفعول مَبْعُود عنه بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُب وكثُرَ في دعائهم: لا تَبْعَد، وفي الرثاء أَيضًا

بعَّدَ يبعِّد ، تبعيدًا ، فهو مُبعِّد ، والمفعول مُبعَّد بَعَّدَ الْمَسَافَةَ : جَعَلَهَا بَعيدَةً بَعَّدَهُ اللَّهُ: أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ بَعَّدَه : أَبْعدَه

بُعَد : جمع بُعْدَةُ

بُعُد : جمع بَعيد

بُعْد : مصدر بَعُدَ

أعدَّ يُعِدّ ، أعْدِدْ / أعِدَّ ، إعدادًا ، فهو مُعِدّ ، والمفعول مُعَدّ أعدَّ الشَّيءَ :جهَّزه، حضَّره، هيَّأه، كوَّنه أعدَّ للأمر عُدَّته: تهيَّأ له واستعدَّ أَعَدَّتِ الأُمُّ طَعاماً شَهِيّاً: حَضَّرَتْهُ أعدَّه لأمرٍ ما: هيَّأه له وأحضره لا يُعِدُّ شَيْئاً في وَقْتِهِ : لاَ يُنْجِزُهُ

باعدَ يباعد ، مُباعَدةً وبِعادًا ، فهو مُباعِد ، والمفعول مُباعَد بَاعَدَهُ لِمَكْرِهِ : أبْعَدَهُ بَاعَدَهُ وَلَمْ يُحَاوِلْ أنْ يلْتَقِيَ بِهِ : جانَبَهُ وجَافَاهُ باعَدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأشْرَارِ : فَرَّقَ بَيْنَهُمْ ،سبأ آية 19فَقالُوا رَبَّنَا باعِدْ بَيْنَ أسْفارِنَا (قرآن) باعد بين ساقيه: فرّج بينهما، جعل بينهما اتِّساعًا

باعِد : فاعل من بَعِدَ

تبعَّدَ / تبعَّدَ عن / تبعَّدَ من يتبعَّد ، تبعُّدًا ، فهو مُتبعِّد ، والمفعول متبعَّد عنه تَبَعَّدَ : تباعد؛ تَبَعَّد منه، وعنه تبعَّد الشَّخصُ/ تبعَّد الشَّخصُ عن صديقه/ تبعَّد الشَّخصُ من صديقه مُطاوع بعَّدَ: تنحَّى وتجنَّب، ازداد بعدًا عنه أو منه، عكس تقرّب تبعَّد عن/ من الدنايا

تبعُّد : مصدر تَبَعَّدَ

وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعْدًا، وعِدَةً، وموعِدًا، وموعِدةً ، وموعودًا، فهو واعد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا الأمرَ/ وعَد فلانًا بالأمر : منّاه به، قال إنه يعطيه له أو ينيله إيّاه ، وَعد بالقمر: مَنَّى بالمستحيل، أو بغير الممكن وَعَدَ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه

وَعْد : مصدر وَعَدَ

الجمع : وعود مصدر وعَدَ ما يُقْطَع من عهد في الخير والشرّ، التزام باحترام عَهد والتقيُّد به بأمانة، وَفّى بوَعْده: أتمّه، أخلف بوعده: نكثه، قطَع الوَعْدَ على نفسه بكذا: ألزم نفسَه بشيء ما، وَعْدٌ صوريّ: التزام شكليّ، وَعْدٌ عرقوبيّ: التزام كاذب، وهو وصف حال من يعد ويخلف، وعُرْقوب كان رجلاً يُضرب به المثل لكذبه وخلفه بالوعد الوَعْدان: عذاب الدُّنيا، وعذاب الآخرة

وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعيدًا ، فهو واعِد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا : أنذره وهدَّده ،تهدّده. وعَده بالعقاب، هَدَّدَهُ شَرّاً. وَعَدَ الفَحْلُ : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ