أشاهدت

**شَاهِدٌ**، ةٌ - ج:** شُهُودٌ**،** أشْهَادٌ**،** شُهَّدٌ**،** وَشَهْدٌ**، جَمْع غَيْرِ العاقِلِ :** شوَاهِدُ**. [ش هـ د]. (فَا. مِنْ شَهَدَ). 1. "جَاءَ شَاهِداً عَلى مَا حَدَثَ" : مَنْ يُدْلِي بِشَهَادَةٍ عِنْدَ الطَّلَبِ لِيُثْبِتَ وَاقِعَةً مِنَ الوَقَائِعِ. 2. "شَاهِدُ عِيانٍ" : مَنْ عَايَنَ شَيْئاً بِنَفْسِهِ. 3. "عَلَى رُؤُوسِ الأشْهَادِ" : عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ. 4.…

ـ شَهادةُ : خَبَرٌ قاطِعٌ، وقد شَهِدَ وشَهُدَ ، وقد تُسَكَّنُ هاؤُهُ. ـ شَهِدَهُ شُهوداً : حَضَرَهُ، فهو شاهِدٌ ، الجمع: شُهودٌ وشُهَّدٌ . ـ شَهِدَ لِزَيْدٍ بكذا شَهادةً : أدَّى ما عندَهُ من الشَّهادَةِ ، فهو شاهِدٌ ، الجمع: شَهْدٌ ، جمع الجمع: شُهودٌ وأشْهادٌ . ـ اسْتَشْهَدَهُ : سألَهُ أن يَشْهَدَ . ـ شَهيدُ وشِهيدُ : الشاهِدُ ، والأَمينُ في شَهادَةٍ ، والذي لا يَغيبُ عن عِلْمِهِ شيءٌ، والقَتيلُ…

الجمع : شواهِدُ شاهدون و أشهاد و شُهداءُ و شُهَّد و شُهُود ، المؤنث : شاهدة الشَّاهِدُ : مَن يؤدِّي الشهادة الشَّاهِدُ : دليل، برهان الشَّاهِدُ :شِبْهُ مخاظ يخرج مع المولود، والجمع شُهُودٌ ، وأشْهد شاهد :اسم فاعل من شهِدَ شاهد سماعيّ: الشَّاهِد الذي سمِع بأُذُنَيْه ما يَرْوي أو يُدْلي به في محكمة، شاهد عِيان: شاهد يشهد بشيء رآه، على رءوس الأشهاد : على مرأى من الجميع، علانية جهارًا صلاة الشَّاهد :…

الشَّهادةُ : أَن يخبر بما رأى الشَّهادةُ :أَن يقرَّ بما علم وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ ﴿١٠٦ المائدة﴾ الشَّهادةُ :مجموعُ ما يدرَكُ بالحس والشهادة البيِّنَة (في القضاء) : هي أقوال الشهود أمام جهة قضائية عالِمُ الشهادة : عالِمُ الأكوان الظاهرة: مقابل عالِمِ الغيب شهادة إيداع: (الاقتصاد) وثيقة نقديّة تصدر من قِبَل البنوك والمؤسَّسات الماليّة، عند استحقاقها يتمّ…

"من أَسماء الله عز وجل: الشهيد . قال أَبو إِسحق: الشهيد من أَسماء الله الأَمين في شهادته . قال: وقيل الشهيدُ الذي لا يَغيب عن عِلْمه شيء. والشهيد : الحاضر. وفَعِيلٌ من أَبنية المبالغة في فاعل فإِذا اعتبر العِلم مطلقاً، فهو العليم، وإِذا أُضيف في الأُمور الباطنة، فهو الخبير،وإِذا أُضيف إِلى الأُمور الظاهرة، فهو الشهيد ، وقد يعتبر مع هذا أَن يَشْهَدَ على الخلق يوم القيامة. ابن سيده: الشاهد العالم…

ش ه د: الشَّهادةُ خبر قاطع تقول شَهِدَ على كذا من باب سلم وربما قالوا شَهْدَ الرجل بسكون الهاء تخفيفا وقولهم أشهد بكذا أي أحلف و المُشاهَدةُ المعاينة و شَهِدَهُ بالكسر شُهودا أي حضره فهو شَاهِدٌ وقوم شُهُودٌ أي حضور وهو في الأصل مصدر و شُهَّدٌ أيضا مثل راكع ورُكَّعٌ و شَهِد له بكذا أي أدى ما عنده من الشهادة فهو شَاهِدٌ والجمع شَهْدٌ مثل صاحب وصحْب وسافر وسفْر وبعضهم ينكره وجمع الشهد شُهودٌ و…

استشهدَ / استشهدَ على / استشهدَ في يستشهد ، استِشهادًا ، فهو مُستشهِد ، والمفعول مُستشهَد (للمتعدِّي) :- • استشهد الشَّخصُ تعرَّض للقتل في سبيل الله؛ طلب الشَّهادة :- استشهد عددٌ من جنودنا في ساحة الشَّرف. • استشهد الطَّالبُ زميلَه: طلب منه أن يشهد :- { وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} . • استشهد على رأيه بكذا: دلَّل عليه، أكّده، جاء بشاهد عليه :- استشهد النَّحويّ على القاعدة ببيتٍ…

شَهادة :- 1 - مصدر شهِدَ2/ شهِدَ بـ/ شهِدَ على/ شهِدَ لـ. 2 - قول الشَّاهد أمام جهة قضائيَّة :-أصرَّ فلان على شهادته :- • جرَّح الشَّهادة / جرَح الشَّهادة : أسقطها، ردّها؛ طعن في صحتها، - ذو الشّهادتين : خزيمة بن ثابت الأنصاريّ، - زوَّر الشَّهادَة : أبطلها، - شهادة دامغة: لا تُردُّ ولا يمكن دحضُها. 3 - موت في سبيل الله :-رُزق الشّهادة ، - مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللهُ…

جمع: ات.[ ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ ). 1. :-أَدَّى الشَّهَادَةَ أَمَامَ الْمَحْكَمَةِ :- : الإِخْبَار بِمَا رَأَى، وَالإِقْرَار بِمَا عَلِمَ عَنْ يَقِينٍ وَبِلاَ نُقْصَانٍ أَوْ زِيَادَةٍ. :-كَانَتْ شَهَادَة الشُّهُودِ مُطَابِقَةً لِلوَاقِعِ. 2. :-أَدْلَى بِشَهَادَتِهِ الْمَدْرَسِيَّةِ :- : وَثِيقَةٌ مَدْرَسِيَّةٌ تُثْبِتُ نَجَاحَهُ فِي مَرْحَلَةٍ مِنْ مَرَاحِلِ التَّعْلِيمِ : :- الشَّهَادَةُ…

شهيد2 :- جمع أشهاد وشُهُد وشُهداءُ ، مؤ شهيدة ، جمع مؤ شهيدات وشهداءُ : مَنْ يؤدِّي الشّهادة :- {وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ } :- • كلَّمته على رُءوس الأشهاد : أمام الحاضرين جميعهم. • الشَّهيد : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الحاضِر المُشاهِد ، والمُطّلِعُ على ما لا يعلمه المخلوقون إلاّ بالمشاهدة والحضور، المُبيِّنُ بالدَّلائل والشّواهد لعدلِه وتوحيده وصفات جلاله، المشهودُ له…

شَهِدَ على كذا شَهِدَ شَهادَةً : أخبر به خبرًا قاطعًا. و شَهِدَ لفلان على فلانٍ بكذا: أدَّى ما عنده من الشَّهادة . و شَهِدَ بالله: حَلَف. و شَهِدَ أقرَّ بما عَلِم. و شَهِدَ المجلسَ: حضرَه. ومنه ما في التنزيل العزيز: البقرة آية 185فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ) . و شَهِدَ الحادثَ: عاينَهُ. وفي التنزيل العزيز: النمل آية 49قَالُوا تَقَاسَمُوا باللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأهْلَهُ…

جمع: مَشَاهِدُ . [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ ). 1. :-جَلَسَ يتَأَمَّلُ الْمَشْهَدَ :- : مَنْظَرٌ مِنْ مَنَاظِرِ الطَّبِيعَةِ أَوْ حَالَةٍ مَّا. :- مَشْهَدٌ عَامٌّ :- :- مَشْهَدٌ مُؤَثِّرٌ :- :-الرِّوَايَةُ مَشْهَدٌ حَيٌّ مِنْ مَشَاهِدِ الْحَيَاةِ. 2. :- شَهِدَ الْمَشَاهِدَ كُلَّهَا :- : أَيْ حَضَرَ كُلَّ الغَزَوَاتِ مَعَ الرَّسُولِ. 3. :- مَشْهَدٌ مِنَ الْمَسْرَحِيَّةِ :- : مَنْظَرٌ وَاحِدٌ…

[ش هـ د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَهِدْتُ ، أَشْهَدُ ، اِشْهَدْ ، مصدر شَهَادَةٌ . 1. :- شَهِدَ لِجَارِهِ عَلَى مَا تَعَرَّضَ لَهُ مِنْ أَذىً :- : أَدَّى مَا لَدَيْهِ مِنْ شَهَادَةٍ . 2. :- شَهِدَ بِاللَّهِ :-: أَقْسَمَ، حَلَفَ. 3. :- أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه :- : أَعْتَرِفُ بِوَحْدَانِيَّتِهِ تَعَالَى. 4. :- أَشْهَدُ أَنَا الْمُوَقِّعُ أَسْفَلَهُ :- : أُقِرُّ، أُثْبِتُ. 5.…

[ش هـ د]. (فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَشْهَدْتُ ، أَسْتَشْهِدُ ، اِسْتَشْهِدْ ، مصدر اِسْتِشْهَادٌ . 1. :- اِسْتَشْهَدَ بِأَقْوَالِ الكَاتِبِ :- : اِسْتَعَانَ بِهَا. 2. :-طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَسْتَشْهِدَ فِي الْمَحْكَمَةِ :- : طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُدْلِيَ بِشَهَادَتِهِ . البقرة آية 282وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ (قرآن). 3. :- اِسْتَشْهَدَهُ لِيَقولَ الحقيقَةَ :-: طَلَبَ…

جمع: شُهَدَاءُ ، شَهِيدَاتٌ . [ش هـ د]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-طُوبَى لِأَوَّلِ شَهِيدٍ فِي الإِسْلاَمِ :- : أَوَّلُ قَتِيلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. :- شَهِيدُ الوَطَنِ. 2. :-كَانَ شَهِيداً عَلَى مَا حَدَثَ :-: شَاهِداً ، جمع: أَشْهَادٌ .البقرة آية 282 وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ . (قرآن). 3. :-هُوَ شَهِيدٌ عَلَى كُلِّ الأُمُورِ :- : مُطَّلِعٌ عَلَيْهَا.المجادلة آية 6 وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ…