أطأطآ

[ط أ ط أ]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). طَأْطَأْتُ، أُطَأْطِئُ، طَأْطِئْ، مصدر طَأْطَأَةٌ. 1. :- طَأْطَأَ رَأْسَهُ :- : خَفَضَهُ. :-طَأْطَأَتْ رَأْسَهَا فِي اسْتِحْيَاءٍ. 2. :-طَأْطَأَتِ الْمَرْأَةُ حِجَابَهَا :- : خَفَضَتْهُ، حَطَّتْهُ. 3. :- طَأْطَأَ مِنْهُ :- : وَضَعَ مِنْ قَدْرِهِ. 4. :- طَأْطَأَ يَدَهُ بِعِنَانِ الفَرَسِ :- : أَرْخَاهُ لِلإِحْضَارِ. 5. :- طَأْطَأَ الْحُفْرَةَ :- :…

ـ طُوطُ: الحَيَّةُ، والقُطْنُ، والطويلُ، كالطاطِ والطِّيطِ ، والباشِقُ، والخُفَّاشُ، والصغيرُ، والشديدُ الخُصُومَةِ، والشُّجاعُ، كالطاطِ والطُّواطِ، والفَحْلُ الهائِجُ، كالطَاطِ والطائِطِ ، ج: طاطَةٌ وأطْواطٌ، وقد طاطَ يَطوطُ طُووطاً ويَطاطُ طُيوطاً ، يائِيَّةٌ واوِيَّةٌ. ـ طِيطُ : الأحْمَقُ ـ طِيطانُ : الكُرَّاثُ البَرِّيُّ، الواحِدَةُ طِيطانَةٌ . ـ طُيوطُ : الشِّدَّةُ. ـ طِيطَوَى: ضَرْبٌ من…

ـ مَطَّه: مَدَّهُ ـ مَطَّ الدَّلْوَ: جَذَبَه ـ مَطَّ حاجِبَيْهِ وخَدَّهُ: تَكَبَّرَ ـ مَطَّ أصابعَه: مَدَّها مُخاطِباً بها. ـ مَطِيطةُ : الماءُ الخاثِرُ في أسْفَلِ الحَوْضِ. ـ مُطَيْطةُ : موضع. ـ مَطاطُ: لبَنُ الإِبِلِ الخاثِرُ الحامضُ. ـ مُطَيْطاءُ: التَّبَخْتُرُ، ومَدُّ اليَدَينِ في المَشْيِ، كالمَطيطاءِ . ـ تَمْطيطُ: الشَّتْمُ. ـ تَمَطَّطَ: تَمَدَّدَ ـ تَمَطَّطَ في الكلامِ: لَوَّنَ فيه. ـ…

ـ بَطَّ الجُرْحَ والصُّرَّةَ: شَقَّه. ـ مِبَطَّةُ: المبْضَعُ، والبَطَّة: الدَّبَّةُ، أو إناءٌ كالقارُورةِ، وواحِدةُ البَطِّ للإِوَزِّ. ـ تَبْطيطُ: التِّجارةُ فيه. ـ بَطْبَطةُ: صَوْتُه، أو غَوْصُه في الماءِ، وضَعْفُ الرأيِ. وقَيْسُ بَطَّةَ: لَقَبٌ. ـ بَطيطُ: العَجَبُ، والكَذِبُ، ورأسُ الخُفِّ بلا ساقٍ، والدَّاهِيةُ. ـ حُطائطٌ بُطائطٌ : إتباعٌ. ـ جِرْوٌ بُطائطُ : ضَخمٌ. ـ أَبَطَّ: اشترى بطَّةَ…

"طاطَ الفحْلُ في الإِبل يَطيطُ ويَطاطُ طُيُوطاً : هَدَر وهاجَ. والطُّيُوطُ : الشدّة. ورجل طِيطٌ : طَويل كطُوطٍ. والطِّيطُ أَيضاً: الأَحْمقُ، والأُنثى طِيطةٌ . والطِّيطانُ : الكُرّاث، وقيل: الكُرَّاث البريّ ينبت في الرمل؛ قال بعض بني فقعس: إِنَّ بَني مَعْنٍ صُباةٌ، إِذا صبَوْا،فُساةٌ، إِذا الطِّيطانُ في الرَّمْلِ نَوَّرا حكاه أَبو حنيفة. قال ابن بري: وظاهر الطِّيطانِ أَنه جمع طُوط. التهذيب:…

"الطَّأْطَأَةُ مصدر طَأْطَأَ رأْسَه طَأْطَأَةً: طامَنَه. وتَطَأْطَأَ: تَطامَنَ. وطَأْطَأَ الشيءَ: خَفَضَه. وطَأْطَأَ عن الشيء: خَفَض رأْسَه عَنْه. وكُلُّ ما حُطَّ فقد طُؤْطِئَ. وقد تَطَأْطَأَ إِذا خَفَضَ رأْسَه. وفي حديث عثمان رضي اللّه عنه: تَطَأْطَأْت لكم تَطَأْطُؤَ الدُّلاةِ أَي خَفَضْتُ لكم نَفْسِي كَتَطامن الدُّلاة، وهو جمع دالٍ: الذي يَنْزِعُ بالدَّلْو، كقاضٍ وقُضاة، أَي كما يخْفِضها…

"مَطَّ بالدلو مَطّاً: جذب؛ عن اللحياني. ومَطَّ الشيءَ يَمُطُّه مَطّاً: مدّه. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه، وذِكْر الطَّلاء: فأَدخل فيه إِصبعه ثم رفعها فتَبِعَها يَتَمَطَّطُ أَي يتمدّد، أَراد أَنه كان ثخيناً. وفي حديث سعد: ولا تَمُطُّوا بآمين أَي لا تَمُدُّوا. ومَطَّ أَنامله: مدّها كأَنه يخاطب بها. ومَطَّ حاجبه مطّاً: مده في تكلمه. ومطَّ حاجبيه أَي مدّهما وتكبَّر. والمَطُّ: سعة الخَطْوِ، وقد مَطَّ…

"الطّاطُ والطُّوطُ والطّائطُ : للفَحل المُغْتَلِمُ الهائجُ، يوصَف به الرجل الشجاع، والجمع طاطةٌ وأَطْواطٌ. وحكى الأَزهريّ عن الليث في جمعه طاطُون. وفُحولٌ طاطةٌ، قال: ويجوز في الشِّعر فُحول طاطاتٌ وأَطْواطٌ وفحل طاطٌ، وقد طاطَ يَطُوطُ طُوُوطاً، والكلمة واوية ويائيّةٌ؛ قال ذو الرمة: فَرُبَّ امْرِئٍ طاطٍ عن الحَقِّ، طامِحٍ بِعَيْنَيْهِ عَمَّا عَوَّدَتْه أَقارِبُه؟ قال: طاطٍ يرفع عينيه عن الحق لا…

"بَطّ الجُرْحَ وغيره يَبُطُّه بَطّاً وبَجَّه بَجّاً إِذا شقَّه. والمِبَطّةُ: المِبْضَعُ. وبَطَطْتُ القرْحةَ: شَقَقْتها. وفي الحديث: أَنه دخل على رجلٍ به ورم فما بَرِحَ حتى بُطَّ؛ البَطُّ: شقّ الدُّمّل والخُراجِ ونحوهما. والبَطّةُ الدَّبّةُ، مكية، وقيل: هي إِناء كالقارُورةِ. وفي حديث عمر بن عبد العزيز: أَنه أَتى بَطّةً فيها زيت فصبّه في السّراج؛ البطّة: الدَّبّةُ بلغة أَهل مكة لأَنها تُعمل على شكل…

"المَطْوُ: الجِدُّ والنَّجاء في السير، وقد مَطا مَطْواً؛ قال امرؤُ القيس: مَطَوْتُ بهم حتَّى يَكِلَّ غَرِيُّهُمْ،وحتَّى الجِيادُ ما يُقَدْنَ بأَرْسانِ (* قوله« غريهم» كذا في الأصل. وعبارة القاموس: الغريّ كغني الحسن منا ومن غيرنا، وبعد هذا فالذي في الديوان: حتى تكل مطيهم.) ومَطا إِذا فتح عينيه، وأَصل المَطْو المدّ في هذا. ومَطا إِذا تَمَطَّى. ومَطا الشيءَ مَطْواً: مدَّه. ومَطا بالقوم مَطْواً: مدَّ…