اسم٤ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
النارُ ـُ َعْثناً، وعُثُوناً: دخَّنَت. وـ فلانٌ في الجبل عَثْناً: صعَّد. وـ الثوبُ بالطِّيب: دخَّنه عليه حتى عبق به.( عثِنَ ) الثَّوْبُ ـَ عَثْناً: عبق بدخان الطِّيب. فهو عَثِن.( عَثَّنَت ) النَّارُ: عَثَنَت. ويقال: عَثَّن فلانٌ: دَخَّنَ. وـ الثَّوْبَ: بخَّرَه بالبَخور. وـ الشيءَ: خلطه. وـ فلانٌ عليهم بالفساد: أثاره.( العُثَان ): الدُّخَان. وأكثر ما يستعمل فيما يتبخَّر به، ويطلق على الغبار أيضاً.
العَيَّاثُ
العَيَّاثُ : العَيُوثُ.
المَعاثُ
المَعاثُ : المذهبُ والمسلكُ. و المَعاثُ المندوحةُ؛ يقال: إِن لي عن هذا الأمر لَمَعاثًا: مَندوحةً.
تَعَيَّثَتِ
تَعَيَّثَتِ الإبلُ: شَرِبَتْ دُون الرِّيِّ.
عَاثَهُ
عَاثَهُ عن الأمر عَاثَهُ ُ عَوْثًا: صَرفَه عنه حتى تحيَّر.
عَيَّثَ
عَيَّثَ في الوعَاءِ وغيره: أَدارَ يَده فيه ليُخرجَ منه شيئًا من غير أَن يُبْصِرَهُ.
اعْتَثَّهُ
اعْتَثَّهُ عِرْقُ سوء: حَبَسَهُ عن بلوغ الخيْر.
عَيْث
عَيْث :- مصدر عاثَ في.
عائث
عائث :- اسم فاعل من عاثَ في.
عاثَ
عاثَ في يَعيث ، عِثْ ، عَيْثًا وعُيوثًا وعَيَثانًا ، فهو عائث ، والمفعول معيثٌ فيه :- • عاثَ في الأرض فسادًا أفسد، أكثر من فعْل الشَّرِّ :-عاث الذِّئبُ في الغنم: افترسها، - عاث في ممتلكاته:- • عاث الذِّئبُ في الغنم: ضربها وآذاها، افترسها، - عاث في ماله: بذَّره وأتلفه.
عيث
ع ي ث: العَيْثُ الإفساد يقال عَاثَ الذئب في الغنم وبابه باع
عثن يعثن
فعل* عثن يعثن: عثنا وعثانا وعثونا. 1-ت النار: دخنت. 2-الثوب بالطيب: بخره به. 3-في الجبل: صعد فيه.
عثن يعثن
فعل* عثن يعثن: عثنا. الثوب: عبق بدخان الطيب.
عثن تعثينا. 1-ت النار
* عثن تعثينا. 1-ت النار: دخنت. 2-الثوب: بخره بالطيب. 3-على القوم: أثار الفساد بينهم. 4-الشيء: خلطه.ب
عثن. 1-مص. عثن. 2-دخان. 3-غبار
* عثن. 1-مص. عثن. 2-دخان. 3-غبار.
عثن. من الطعام
* عثن. من الطعام: الفاسد لدخان داخله.
عَيَّث
عيث - تعييثا 1-بحث عن شيء بيده من غير أن يبصره
عَيّاث
عياث 1- عياث : كثير الإفساد. 2- عياث : أسد
عائث
عائث 1- عائث الأسد. 2- عائث : مفسد، محدث ضررا
إِعتَثّ
إعتث - اعتثاثا 1-إعتثه عرق سوء : منعه عن فعل الخير
عيثة
عيثة 1-1- المرة من عاث. 2- أرض سهلة.
عاث
عاث - يعيث ، عيثا وعيوثا وعيثانا 1- عاث : أفسد : «عاث في الدنيا فسادا». 2- عاث في ماله : بذره وأفسده.
أَنعَث
أنعث - إنعاثا 1- أنعث في ماله : أسرف إليه، بالغ في إنفاقه. 2- أنعث : تجهز وتأهب للسفر. 3- أنعث القوم : اجتهدوا في أمرهم وجدوا.
إِنْعاثٌ
[ن ع ث]. (مصدر أَنْعَثَ). :-هُوَ في إِنْعاثٍ :- : في جِدٍّ وَدَأْبٍ واسْتِعْدادٍ.
العُثانُ
العُثانُ: الدخان وجمعهما عَواثِنُ ودواخِنُ. وكذلك العَثَنُ ولا يعرف لهما نظير. وقد عَثَنَتِ النار تَعْثُنُ بالضم، إذا دخَّنت. وربما سمّوا الغبار عُثاناً. وعَثَنْتُ ثوبي بالبخور تَعْثيناً. والعُثْنون: شعيراتٌ طِوالٌ تحت حنَك البعير. يقال: بعيرٌ ذو عَثانينَ كما قالوا لمفرِق الرأس مفارق. وعُثْنون الريح والمطر: أوَّلهما. أبو زيد: العَثانِينُ: المطر بين السحاب والأرض واحدها عُثْنونٌ.
عَيْثُ
ـ عَيْثُ : الإِفْسادُ. عاثَ يَعيثُ . ـ عَيْثَةُ : الأرض السَّهْلَةُ، بلد بالشُّرَيْفِ أو بالجزيرَة ـ عائِثُ وعَيُوثُ وعَيَّاثُ : الأَسَدُ. ـ عَيَّثَ يَفْعَلُ كذا: طَفِقَ ـ عَيَّثَ فُلانٌ: طَلَبَ شيئاً باليدِ من غير أن يُبْصِرَه ـ عَيَّثَ طَيْرُه: اخْتَلَطَت عليه. ـ تَعَيَّثَتِ الإِبِلُ: شَرِبَتْ دونَ الرِّيِّ. ـ عَيْثى : عَجَباً.
عَوَّثَه
ـ عَوَّثَه تَعْويثاً : ثَبَّطَه ـ عَوَّثَ عنِ الأَمْرِ: صَرَفَه حتى تحَيَّر، كعاثَه. ـ مَعاثُ: المَذْهَبُ، والمَسْلَكُ، والمَنْدوحةُ. ـ تَعَوَّثَ: تَحَيَّرَ.
نَعَثَهُ
ـ نَعَثَهُ: أخذَه، كانْتَعَثَهُ. ـ أنْعَثَ في مالِهِ: أسْرَفَ، وأخَذَ في الجِهازِ للمَسيرِ. ـ هُمْ في أنْعاثٍ : دأبُوا في أمرِهم.
: العُثانُ و العَثَن : الدُّخان والجمع عَواثِن على غير قياس وكذلك جمع الدُّخان دَواخِنٌ و العَواثِنُ والدَّواخِنُ لا يعرف لهما نظير وقد عَثَنَ يَعْثُن عَثْناً و عُثاناً . وفي حديث الهجرة وسُراقة بن مالك : أَنه طلب النبي وأَبا بكر حين خرجا مُهاجِرَين فلما بَصُرَ به دعا عليه النبي فساختْ قوائمُ فرسه في الأَرض فسأَلهما أَن يخليا عنه فخرجت قوائمها ولها عُثانٌ قال ابن الأَثير : أَي دُخان قال الأَزهري
عيث
" العَيْثُ : مصدرُ عاثَ يَعِيثُ عَيْثاً وعُيوثاً وعَيَثاناً: أَفْسَدَ وأَخَذ بغير رِفْقٍ. قال الأَزهري: هو الإِسْراعُ في الفَساد. وفي حديث عمر: كِسرى وقَيصَرُ يَعِيثانِ فيما يعيثانِ فيه، وأَنتَ هكذا؟ هو من عاثَ في ماله إِذا بَذَّرَه وأَْسَده. وأَصلُ العَيْثِ : الفساد. وقال اللحياني: عَثَى لغةُ أَهل الحجاز، وهي الوجه، وعاثَ لغةُ بني تميم؛ قال: وهم يقولون ولا تَعِيثُوا في الأَرض. وفي حديث الدجال:
عثث
"العُثَّة والعَثَّةُ: المرأَة المَحقُورة الخَاملة، ضاوِيَّةً كانت أَو غيرَ ضَاوِيَّةٍ، وجمعُها عِثَاثٌ. ويقال للمرأَة البَذِيَّةِ: ما هي إِلاّ عُثَّة. وقال بعضهم: امرأة عَثَّةٌ، بالفتح، ضَئِيلَةُ الجِسْمِ. ورجل عَثٌّ؛ قال يصف امرأَةً جَسِيمةً: عَميمةُ ضاحِي الجِلْدِ، ليْسَتْ بعَثَّةٍ،ولا دِفْنِسٍ، يَطْبي الكِلابَ خِمارُها الدِّفْنِسُ: البَلْهاء الرَّعْناء. وقوله يَطْبي الكِلابَ خِمارُها: يريد
عوث
"العَوِيثة: قُرْصٌ يُعالَج من البَقْلة الحَمْقاءِ بزَيْتٍ. قال الأَزهري في نوادر الأَعراب: عَوَّثَني فلانٌ عن أَمر كذا، تَعْويثاً : ثَبَّطَني عنه. وتَعَوَّثَ القوْمُ تَعَوُّثاً إِذا تَحَيَّرُوا. وتقول: عَوَّثَني حتى تَعَوَّثْتُ أَي صَرَفَني عن أَمري حتى تَحَيَّرْتُ. وتقول: إِنَّ لي عن هذا الأَمْرِ لَمَعاثاً أَي مَنْدوحةً أَي مَذْهَباً ومَسْلَكاً. وتقول: وَعَّثْتُه عن كذا، وعَوَّثتُه أَي
نعث
"أَنْعَثَ في ماله: قَدَّم فيه، وقيل: بَذَّرَه. "
أعْثَان
اسمأعْثَان : جمع عَثَن
عَثَنَ
فعلعَثَنَ عَثْنًا، وعُثُونًا عَثَنَتِ النارُ: دَخَّنَتْ عَثَنَتِ فلانٌ في الجَبَل عَثْنًا: صَعَّدَ عَثَنَتِ الثوبَ بالطِّيب: دَخَّنَهُ عليه حتى عَبِق به
عَثِنَ
فعلعَثِنَ عَثَنًا فهو عَثِنٌ عَثِنَ الثَّوْبُ : عَبِقَ بدُخانِ الطِّيب
عَثَّنَ
فعلعَثَّنَتِ النارُ: عَثَنَتْ عَثَّنَ فلانٌ: دَخَّنَ عَثَّنَ الثَّوْبَ: بخَّرَهُ بالبَخور عَثَّنَ الشيءَ: خَلَطَهُ عَثَّنَ فلانٌ عليهم بالفسادِ: أثارَهُ
عَثَّ
فعلعَثَّ عَثًّا عَثَّتِ العُثَّةُ الصُّوفَ: أَكلتْهُ عَثَّتِ الحَيَّةُ فلانًا: عَضَّتْهُ
عَثا
فعلعثَا يَعثو ، اعْثُ ، عَثْوٌ، عُثُوٌّ، عُثِيٌّ، فهو عاثٍ عَثَا الرَّجُلُ : أَفْسَدَ وَبَالَغَ فِي الإِفْسَادِـ
مُعَثَّن
اسمالمُعَثَّنُ : الضَّخْمُ العُثْنُونِ
عَيْث
اسمعَيْث : مصدر عاثَ
معيث
اسممعيث : اسم المفعول من عاثَ
عَيّاث
اسمالعَيَّاثُ : العَيُوثُ
تَعَيَّثَ
فعلتَعَيَّثَتِ الإبلُ: شَرِبَتْ دُون الرِّيِّ
إِنْعاث
اسمإِنْعاث : مصدر أَنعَثَ
عَيْثَى
اسمعَيْثَى : فاعل من عاثَ
عائث
اسماسم فاعل من عاثَ في
هم في إنْعَاثٍ
جِدٍّ ودأَب.
عاثَ
فعلعاثَ في يَعيث ، عِثْ ، عَيْثًا وعُيوثًا وعَيَثانًا ، فهو عَيْثَانُ، وهي عَيْثَى والجمع : عَيَاثَى، والمفعول معيثٌ فيه عَاثَ فِي الْبِلاَدِ فَسَاداً : خَرَّبَ، أَتْلَفَ، نَشَرَ الْفَسَادَ إِنَّهُمْ يَعِيثُونَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً عاث الذِّئبُ في الغنم: ضربها وآذاها، افترسها، عاث في ماله: بذَّره وأتلفه
عاثَ
فعلعَاثَ عَوْثًا عَاثَهُ عن الأمر: صَرفَه عنه حتى تحيَّر
عاثَّ
فعلعَاثَّ مُعَاثَّةً، وعِثَاثًا: عَاثَّ في الغناء : رَفعَ به صَوْتَه وترنَّمَ
عَيوث
اسمالعَيُوثُ : الكثيرُ العَيْثِ
عُيوث
اسممصدر عاثَ في
أَنعَثَ
فعلأَنْعَثَ، يُنْعِثُ،مصدر إِنْعاثٌ أَنْعَثَ الرَّجُلُ في مالِهِ: أَسْرَفَ أَنْعَثَ الْمُسافِرُ : تَهَيَّأَ لِلسَّفَرِ، تَجَهَّزَ لِذَلِكَ أَنْعَثَ الطُّلاَّبُ : اِجْتَهَدُوا وَجَدُّوا هم في إنْعَاثٍ : جِدٍّ ودأَب
عَوَّثَ
فعلعَوَّثَهُ عن الأمر: عاثه عنه عَوَّثَهُ :شَغَلَهُ ومَنَعَهُ وعَوَّقَه
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أعثن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أعثن حسب الأحرف المشتركة.