عَشن
عَشن واعْتَشَن أي قال برأيه. ويقال: العُشانَةُ: أصل السَعَفَةِ.
فعلمن جذر عيش٤ أحرف٤٩ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
عَشن
عَشن واعْتَشَن أي قال برأيه. ويقال: العُشانَةُ: أصل السَعَفَةِ.
عَشَّةُ
ـ عَشَّةُ: النَّخْلَةُ إذا قَلَّ سَعَفُها، ودَقَّ أسْفَلُهَا، وقد عَشَّتْ وعَشَّشَتْ ، والشَّجَرَةُ اللَّئيمَةُ المَنْبِتِ، الدقيقةُ القُضْبَانِ، والمرأةُ الطويلةُ القليلَةُ اللحمِ، أو الدَّقيقَةُ عِظامِ اليَدِ والرِّجْلِ، وهو عَشٌّ. ـ عَشَّ بَدَنُهُ عَشاشةً وعُشوشةً وعَشَشاً : نَحِلَ، وضَمُرَ. ـ عَشُّ: الفَحْلُ يُبْصِرُ ضَبْعَةَ النَّاقَةِ ولا يَظْلِمُها، والطَّلَبُ، والجَمْعُ، والكَسْبُ،
عَشَا
ـ عَشَا، مَقْصورَةً: سوءُ البَصَرِ باللَّيْلِ والنَّهارِ، كالعَشاوةِ، أو العَمَى. عَشِيَ وعَشَا، عَشًى، وهو عَشٍ وأعْشَى، وهي عَشْواءُ. ـ عَشَّى الطَّيْرَ تَعْشِيَةً: أوْقَدَ لَها ناراً لتَعْشَى، فَتُصادَ. ـ تَعاشَى: تَجَاهَلَ. ـ خَبَطَهُ خَبْطَ عَشْواءَ: رَكِبَه على غيرِ بَصيرةٍ. ـ عَشْواءُ: الناقةُ لا تُبْصِرُ أمامَها. ـ عَشا النارَ، وعَشا إليها عَشْواً وعُشُوًّا: رآها لَيْلاً من بعيدٍ،
عَشَنَ
ـ عَشَنَ وعَشَّنَ واعْتشَنَ: قال برأيه، وخَمْنَ. ـ وعُشانَةُ: لُقاطَةُ التَّمْرِ، وأصْلُ السَّعَفَةِ، كالعُشانِ . ـ أبو عُشانَةَ: من كُناهُم. ـ اعْتَشَنَ النَّخْلَةَ: تَتَبَّعَ كُرابَتَها، كتَعَشَّنَها ـ اعْتَشَنَ فلاناً: واثَبَه بغيرِ حَقٍّ.
عَيْشُ
ـ عَيْشُ: الحَيَاةُ، عاشَ يَعيشُ عَيْشاً ومَعاشاً ومَعِيشاً ومَعيشَةً وعِيشَةً وعَيْشُوشَةً وأعاشَهُ وعَيَّشَهُ، والطَّعامُ، وما يُعاشُ به، والخُبْزُ، والمَعِيشَةُ التي تَعِيشُ بها من المَطْعَمِ والمَشْرَبِ، وما تكونُ به الحياةُ، وما يُعاشُ به أو فيه، ج: مَعايشُ. ـ معيشةُ الضَّنْكُ: عذابُ القَبْرِ. ـ رجُلٌ عايِشٌ: له حالةٌ حَسَنَةٌ. ـ عبدُ الرحمنِ بنُ عايِشٍ الحَضْرَمِيُّ، وزَيْدُ بنُ عايِشٍ
عَشَنَ واعْتَشَنَ
عَشَنَ واعْتَشَنَ قال برأْيه وفي التهذيب أَعْشَنَ واعْتَشَنَ عن الفراء وقال ابن الأَعرابي العاشِنُ المُخمِّنُ والعُشانة الكَرَبَةُ عُمانية وحكاها كراع بالغين معجمة ونسبها إلى اليمن والعُشانةُ ما يبقى في أُصول السعف من التمر وتعَشَّنَ النخلةَ أَخذَ عُشانتَها يقال تعَشَّنْتُ النخلة واعْتَشَنْتُها إذا تتبَّعْتَ كُرابتَها فأَخذته والعُشانة اللُّقاطة من التمر قال أَبو زيد يقال لما بقي في الكِباسَة
أَعْشَاش
اسمأَعْشَاش : جمع عُشّ
عَشَّشَ
فعلعشَّشَ / عشَّشَ في يعشِّش ، تَعْشيشًا ، فهو مُعَشِّش ، والمفعول مُعَشَّشٌ فيه عَشَّشَ الطَّائِرُ: اِتَّخَذَ عُشّاً عَشَّشَ الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِهِ : أَي اتَّخَذَ عُشّاً يَبِيضُ فِيهِ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا مَلأَهُ بِالغَيِّ عَشَّشَ الأَرْضُ والكلأُ: يَبِسَا عَشَّشَ الخُبْزُ: فَسَدَ وعَلَتْهُ الخُضْرَةُ عَشَّشَ فلانٌ الخُبْزَ: تركه يعشِّشُ
تعشَّش
فعلتعشَّش في يتعشَّش ، تعشُّشًا ، فهو مُتعشِّش ، والمفعول مُتعشَّش فيه تعشَّش الطَّائرُ في المكان :استقرَّ فيه تعشَّشت الفكرةُ في مخيلتي
عَشَش
اسمعَشَش : مصدر عَشَّ
عِشَاش
اسمعِشَاش : جمع عَشّ
عِشَاش
اسمعِشَاش : جمع عَشَّةُ
مُتعشَّش
اسممُتعشَّش : اسم المفعول من تعشَّش
مُتعشِّش
اسممُتعشِّش : فاعل من تعشَّش
عُشُوش
اسمعُشُوش : جمع عُشّ
مُعَشَّش
اسممُعَشَّش : اسم المفعول من عَشَّشَ
مُعَشِّش
اسممُعَشِّش : فاعل من عَشَّشَ
تَعشيش
اسممصدر عَشَّشَ تَعْشِيشُ الطَّائِرِ : اِتِّخَاذُهُ عُشّاً تَعْشِيشُ الشَّيْطَانِ فِي صَدْرِهِ : مُكُوثُهُ بِهِ، وَالْمَقْصُودُ مَلْؤُهُ بِالْغَيِّ
تَعْشيش
اسمتَعْشيش : مصدر عَشَّشَ
تعشُّش
اسمتعشُّش : مصدر تعشَّش
عَشَاشَة
اسمعَشَاشَة : مصدر عَشَّ
عُشُوشَة
اسمعُشُوشَة : مصدر عَشَّ
عِشَشَة
اسمعِشَشَة : جمع عُشُّ
عُشَش
اسمعُشَش :جمع عُشَّة
العش
بالضم ، جمع أعشاش وعشاش ، وكر الطائر. (فقهية)
تعشّش الطّائر في المكان
استقرَّ فيه '' تعشَّشت الفكرةُ في مخيلتي''.
عَشَّشَ الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِهِ
أَي اتَّخَذَ عُشّاً يَبِيضُ فِيهِ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا مَلأَهُ بِالغَيِّ. عَشَّشَتْ فِيهِ الوَحْشَةُ وَالأَحْزَانُ. (ع. بنجلون).
عَشَّشَ فلانٌ الخُبْزَ
تركه يعشِّشُ .
عشّش الطّائر في النّافدة
اتَّخذ له فيها بيتًا من قشٍّ وغيره ليضع فيه بيضَه ° عشَّش الشَّيْطانُ في قلبه.
تَعْشِيشُ الشَّيْطَانِ فِي صَدْرِهِ
مُكُوثُهُ بِهِ، وَالْمَقْصُودُ مَلْؤُهُ بِالْغَيِّ.
تَعْشِيشُ الطَّائِرِ
اِتِّخَاذُهُ عُشّاً.
عشش
"عُشُّ الطائرِ: الذي يَجْمع من حُطامِ العيدان وغيرها فيَبيض فيه،يكون في الجبَلِ وغيرِه، وقيل: هو في أَفْنان الشجر، فإِذا كان في جبَلٍ أَو جِدار ونحوِهما فهو وَكْر ووَكْنٌ، وإِذا كان في الأَرض فهو أُفْحُوصٌ وأُدْحِيٌّ؛ وموضعُ كذا مُعَشّشٌ الطيورِ، وجمعه أَعْشاشٌ وعِشاشٌ وعُشوشٌ وعِشَشةٌ ؛ قال رؤبة في العُشوش : لولا حُباشاتُ من التَّحْبِيش لِصِبيَةٍ كأَفْرُخِ العُشوش والعَشْعَش: العُشُّ إِذا تراكب
عشَّشَ
عشَّشَ / عشَّشَ في يعشِّش ، تَعْشيشًا ، فهو مُعَشِّش ، والمفعول مُعَشَّشٌ فيه :- • عشَّش الطَّائرُ في النَّافدة اتَّخذ له فيها بيتًا من قشٍّ وغيره ليضع فيه بيضَه • عشَّش الشَّيْطانُ في قلبه: طاش وغوَى.
عَشَش
عشش - تعشيشا 1- عشش الطائر : اتخذ عشا. 2- عششت النخلة : قلت قضبانها. 3- عشش العشب : يبس. 4- عشش الخبز : فسد واخضر.
عشش
ع ش ش: عُشُّ الطائر موضعه الذي يجمعه من دقاق العيدان وغيرها وجمعه عِشَشَةٌ بوزن عنبة و عِشَاشٌ بالكسر وهو في أفنان الشجر فإذا كان في جبل أو جدار أو نحوهما فهو وكر ووكن وإذا كان في الأرض فهو أُفحُوص وأُدحي وقد عَشَّشَ الطائر تعشِيشاً أي اتخذ عُشا وموضع كذا مُعَشَّشُ الطيور قلت قال الأزهري قال الليث العُشُّ للغراب وغيره على الشجر إذا كثُف وضخُم وقد فسر الجوهري في و ك ر بما يُخالف تفسيره هنا
عَشَّشَ
[ع ش ش ]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). عَشَّشَ ، يُعَشِّشُ ، مصدر تَعْشِيشٌ . 1. :- عَشَّشَ الطَّائِرُ :-: اِتَّخَذَ عُشّاً. 2. :- عَشَّشَ الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِهِ :- : أَي اتَّخَذَ عُشّاً يَبِيضُ فِيهِ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا مَلأَهُ بِالغَيِّ. :- عَشَّشَتْ فِيهِ الوَحْشَةُ وَالأَحْزَانُ. (ع. بنجلون).
العَشُّ
العَشُّ : العُشُّ . والجمع : عِشَاشٌ ، وأَعْشَاشٌ . و العَشُّ من الرِّجال: رقيق عظام اليد والرِّجْل.
العُشُّ
العُشُّ : ما يجمعه الطَّائر من حُطام العيدان وغيرها يجعلُهُ في شجرةٍ، فإِذا كان في جبل أَو جدارٍ ونحوهما، فهو وَكرٌ ووَكْن. والجمع : أَعْشاشٌ ، وعِشَاشٌ ، وعُشُوشٌ ، وعِشَشَةٌ .
عَشَّشَ
عَشَّشَ الطائرُ: اتَّخذَ عُشًّا. و عَشَّشَ الأَرْضُ والكلأُ: يَبِسَا. و عَشَّشَ الخُبْزُ: فَسَدَ وعَلَتْهُ الخُضْرَةُ. و عَشَّشَ فلانٌ الخُبْزَ: تركه يعشِّشُ .
تَعْشِيشٌ
[ع ش ش]. (مصدر عَشَّشَ ). 1. :- تَعْشِيشُ الطَّائِرِ :- : اِتِّخَاذُهُ عُشّاً. 2. :- تَعْشِيشُ الشَّيْطَانِ فِي صَدْرِهِ :- : مُكُوثُهُ بِهِ، وَالْمَقْصُودُ مَلْؤُهُ بِالْغَيِّ.
العشى اللّيليّ
(طب) الضعف الشديد في قوَّة الإبصار عند بعض الأفراد حينما يكون الضَّوء خافتًا أو في اللَّيل وله أسباب عديدة منها عوامل وراثيّة ونقص فيتامين (أ) :-مريضٌ بالعَشَى .
العَشِيَّةُ
العَشِيَّةُ : العَشِيُّ. والجمع : عَشَايا.
المَعَشُّ
المَعَشُّ : المطلبُ. والجمع : مَعَاشُّ.
العشى اللّيليّ/ العمى اللّيليّ
(طب) ضعف الحساسية البصريّة في الإضاءة القليلة وذلك لنقص في التَّكيّف مع الظَّلام أو فقدانه.
عشا
"العَشْنَقة: الطول. والعَشَنَّقُ: الطويل الجسم. وامرأَة عَشَنَّقَةٌ: طويلة العنق، ونعامةٌ عَشَنَّقةٌ كذلك، والجمع العَشانِقُ والعَشانيقُ والعَشَنَّقُون. قال الأَصمعى: العَشَنَّقُ الطويل الذي ليس بمُثْقَلٍ ولا ضخم من قوم عَشانِقَة؛ قال الراجز: وتحتَ كُلّ خافِقٍ مُرَنِّقَ من طَيِّءٍ كلُّ فَتىً عَشَنَّقِ وفي حديث أُم زرع: أَن إِحدى النساء، قالت زَوجي العَشَنَّق، إِن أَنْطِقْأُطَلَّقْ، وإِن أَسْكُتْ
عَشّ
عش - يعش ، عشاشة وعشوشة وعششا 1-نحل، ضمر، ضعف
أَعَشّ
أعش - إعشاشا 1- أعش بدنه : أنحله، أضعفه. 2- أعشه عن حاجته : أعجله عنها وصده، أبعده عنه ا. 3- أعش الغزال : أخرجه من بيته. 4- أعش بالقوم : نزل بهم على كره منهم
إِعتَشّ
إعتش - اعتشاشا 1- إعتش الطائر : اتخذ عشا. 2- إعتش الجسم : أنحله، أضعفه
إِنعَشّ
إنعش - انعشاشا 1-إنعش القميص أو الثوب : ترقع
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يعشن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يعشن حسب الأحرف المشتركة.