أعزنك

أَعَزَّهُ : قوَّاه وجَعَلَهُ عزيزاً. و أَعَزَّهُ أَحَبَّهُ وأَكرمَهُ. وأُعزِزْتُ بما أَصَابَهُ: عَظُم عليّ واشتدَّ. وأَعْزِزْ عليّ بذلك: ما أَشقَّ وما أَشدَّ ذلك عليَّ. وفي حديث عليٍّ لما رأَى طلحةَ قتيلاً: حديث شريف أَعْزِزْ عَلَيَّ أَبا محمَّدٍ أَن أَراك مُجَدَّلا تحت نُجوم السماءِ //.

الأَعَزُّ : ذو العزَّة والغلبة. ومؤنثه: العُزَّى.

أعزَّ يُعِزّ ، أعْزِزْ / أعِزَّ ، إعزازًا ، فهو مُعِزّ ، والمفعول مُعَزّ :- • أعزَّه اللهُ قوّاه، وجعله عزيزًا :-أعزّنا اللهُ بالإسلام، - الله المُعِزُّ المُذِلُّ، - {وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ} . • أعزَّ أبويه: أحبَّهما وأكرمهما، عاملهما بحُبّ ومَوَدَّة وقّرهما واحترمهما :-رجلٌ مُعِزٌّ لأصدقائه، - أعززناهم بعد خصام:- • أَعْزِزْ عليَّ بذلك: ما أشدَّ ذلك عليّ.

عزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ :- • عزَا الشَّخصَ نسبه :-عزاه إلى أبيه. • عزَا الخبرَ ونحوَه إلى فلان: نسبه إليه، أسنده إليه :-عُزِي هذا الخبرُ إلى مصدرٍ موثوق، - عَزا فشلَه إلى سوء الحَظِّ، - هذا الحديث يُعْزَى إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلّم.

عزَى يَعزِي ، اعْزِ ، عَزْيًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزيّ :- • عزَى الخبرَ إليه/ عزَى الخبرَ له عزَاه، نسبه إليه، أسنده إليه :-عزَى القولَ إلى مسئول كبير.

عزِيَ يَعزَى ، اعْزَ ، عَزاءً ، فهو عَزٍ وعَزِيّ :- • عَزِي فلانٌ صَبَر على ما أصابه وألمَّ به ونابه :-تقبَّلوا العزاءَ في وفاة والدهم، - أحسن الله عَزَاءكَ: رزقك الصَّبر الحَسَن والسّلوان، - عزِي على خسارته صامتًا لا يشكو.

وعَزَ إلى / وعَزَ بـ يعِز ، عِز ، وَعْزًا ، فهو واعِز ، والمفعول موعوز إليه :- • وعَز إليه بأمر/ وعَز إليه في أمر/ وعَز بأمر أشار إلى القيام به أو تركه :-وعَز إليه أن يحضر بسرعة، - وعَز الضَّابط إلى الجنديّ بتنظيف سلاحه، - وعَز إليه بالامتناع عن المقامرة: تقدَّم إليه وأمره بتركها.

أعز 1- أعز : أثمن، أغلى. 2- أعز : «أهم، أقوى، أشرف. 3- أعز : عزيز، ثمين، نادر، مؤنث عزى.

أعز 1- أعز بما أصاب فلانا : صعب عليه وآلمه ما أصاب خلافا

أعز - إعزازا 1- أعزه : قواه وجعله عزيزا مكرما. 2- أعزه : أحبه وأكرمه. 3- أعزت البقرة : عسر حملها.

[ع ز ز]. (أفْعَلُ التَّفْضِيلِ). 1. :-هُوَ مِنْ أعَزِّ أصْدِقَائِهِ :- : أغْلَى. 2. :-هَذَا أعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي :- : أقْرَبُ، أنْفَسُ، أغْلَى. o :-الزَّمانُ أعَزُّ مِنْ أنْ يُبْذَلَ فِي الأكْلِ وَالشُّرْبِ وَالتَّلَذُّذِ وَالتَّمَتُّعِ. (التوحيدي).

[ع ز ز]. (فعل: رباعي لازم متعد). أعْزَزْتُ، أُعِزُّ ، مصدر إعْزَازٌ. 1. :-أعَزَّهُ مِنْ أوَّلِ لِقَاءٍ :- : أحَبَّهُ، نَظَرَ إلَيْهِ نَظْرَةً عَزِيزَةً، كَرِيمَةً، أكْرَمَهُ. o :-كَيْفَ تُعِزُّ مَنْ يُسِيءُ إلَيْكَ. 2. :-أعزَّتِ البَقَرَةُ :- : عَسُرَ حَمْلُها.

ابن الأَعرابي أَعْزَنَ الرجلُ الرجلَ إذا قاسم نصيبه فأَخذ هذا نصيبه وهذا نصيبه قال الأَزهري وكأَن النون مبدلة من اللام في هذا الحرف

أعزَّ يُعِزّ ، أعْزِزْ / أعِزَّ ، إعزازًا ، فهو مُعِزّ ، والمفعول مُعَزّ أعزَّه اللهُ :قوّاه، وجعله عزيزًا أعزَّ أبويه: أحبَّهما وأكرمهما، عاملهما بحُبّ ومَوَدَّة وقّرهما واحترمهما رجلٌ مُعِزٌّ لأصدقائه، أعزَّتِ البَقَرَةُ : عَسُرَ حَمْلُها أَعْزِزْ عليَّ بذلك: ما أشدَّ ذلك عليّ

مؤنثه: العُزَّى الأَعَزُّ : ذو العزَّة والغلبة هُوَ مِنْ أعَزِّ أصْدِقَائِهِ : أغْلَى هَذَا أعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي : أقْرَبُ، أنْفَسُ، أغْلَى

ذَلِكَ لأنَّهُ مِنَ الصَّعْبِ الظَّفَرُ بِهِ لِوُجُودِ الأَنُوقِ فِي الأمَاكِنِ الوَعْرَةِ الَّتِي يَسْتَحِيلُ الوُصُولُ إلَيْهَا، وَصَارَ يُطْلَقُ عَلَى أيِّ شَيْءٍ صَعْبِ الْمَنَالِ.

أحبَّهما وأكرمهما، عاملهما بحُبّ ومَوَدَّة وقّرهما واحترمهما ''رجلٌ مُعِزٌّ لأصدقائه- أعززناهم بعد خصام'' ° أَعْزِزْ عليَّ بذلك.

أقْرَبُ، أنْفَسُ، أغْلَى.

أغْلَى.

اِنْبَسَطَ إلَيْهِ، اِسْتَأْنَسَ.

اِنْبَسَطَ إلَيْهِ، اِسْتَأْنَسَ.

ما أشدَّ ذلك عليّ.

عَسُرَ حَمْلُها.

عزِيَ يَعزَى ، اعْزَ ، عَزاءً ، فهو عَزٍ وعَزِيّ عَزِيَ الرَّجُلُ : صَبَرَ عَلَى مَا أَصَابَهُ وَمَا نَابَهُ أحسن الله عَزَاءكَ: رزقك الصَّبر الحَسَن والسّلوان

عزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ عزَا الشَّخصَ: نسبه عَزَا إِلَيْهِ كُلَّ الأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ : نَسَبَهَا إِلَيْهِ عَزَا لَهُ أَوْ إِلَيْهِ : اِنْتَمَى إِلَيْهِ وَانْتَسَبَ صِدْقاً أَوْ كَذِباً عَزَا الْخَبَرَ إِلَى صَاحِبِهِ : أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ عَزاهُ إلى عائِلَةِ كَذَا : نَسَبَهُ إِلَيْها

مصدر أعَزَّ يُكِنُّ لَهُ إعْزَازاً : حُبّاً، مَحَبَّةً

أَعْوَزُ : فاعل من عَوِزَ

إعزاز : مصدر أَعَزَّ

الجمع : عُوز ، المؤنث : عَوْزاءُ ، و الجمع للمؤنث : عَوْزاوات و عُوز صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِزَ هُوَ مِنْ أعْوَزِ أهْلِ الحَيِّ : مِنْ أفْقَرِهِمْ، أيْ مِنْ فُقَرَاءِ الحَيِّ الَّذِينَ لاَ يَمْلِكُونَ شَيْئاً

أعِزَّة : جمع عَزيز

فاعل مِن أَعَزَّ هُوَ اللَّهُ الْمُعِزُّ : مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى، أَيِ الوَاهِبُ العِزَّةَ لِمَنْ يَشَاءُ

عَزَّى يُعزِّي ، عَزِّ ، تَعْزيةً ، فهو مُعَزٍّ ، والمفعول مُعَزًّى عَزَّاهُ فِي مُصَابِهِ : سَلاَّهُ، صَبَّرَهُ عَزَّاهُ : صَبَّرَهُ

عوِزَ يَعْوَز ، عَوَزًا ، فهو أَعْوَزُ، وهي عوزاءُ والجمع : عُوز عَوِزَ الرَّجُلُ بَعْدَ غِنىً : اِفْتَقَرَ، اِخْتَلَّتْ حَالُهُ عَوِزَ الأَمْرُ : اِشْتَدَّ، عَسُرَ، ضَاقَ عَوِزَ الشيءُ : عزَّ ولم يُوجَدْ مع الحاجةِ إليه

مَعَزَ مَعْزاً مَعَزَ الراعي المَعْزَ : عزلها عن الضأْن

مَعِزَ مَعَزاً فهو أَمْعَزُ، وهي مَعْزاءُ مَعِزَ فلانٌ : كثُرت مِعزاه مَعِزَ المكانُ: صَلُبَ فهو أَمْعَزُ، وهي مَعْزاءُ

مُعَزّ : اسم المفعول من أَعَزَّ

أقوى أعوانا أو عشيرة سورة :الكهف، آية رقم :34

قوّاه، وجعله عزيزًا :-أعزّنا اللهُ بالإسلام- الله المُعِزُّ المُذِلُّ- {وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ}.