أَعَمَّ
أَعَمَّ الرجلُ : كرُمت أَعمامهُ وكثروا. و أَعَمَّ عمَّ الناسَ بخيره ومعروفه. فهو مُعِمٌّ.
فعلمن جذر عمء٤ أحرف٣٧ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٠١١٬١١٤نادرة جداً
أَعَمَّ
أَعَمَّ الرجلُ : كرُمت أَعمامهُ وكثروا. و أَعَمَّ عمَّ الناسَ بخيره ومعروفه. فهو مُعِمٌّ.
الأَعَمُّ
الأَعَمُّ : الجمعُ الكثيرُ من الناس. و الأَعَمُّ خلافُ الأَخصِّ.
أعمى
أعمى يُعمي ، أَعْمِ ، إعماءً ، فهو مُعْمٍ ، والمفعول مُعمًى :- • أعمى شخصًا صيّره أعمى، أفقده بصرَه :-ضربه على عينه فأعماه، - حُبُّكَ الشَّيءَ يُعمِي ويُصِمّ [مثل]، - {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}: جعلهم غير قادرين على التَّمييز والإدراك:- • أعماه الحقدُ أو الغضبُ أو الحُبّ: غطّى على بصره فلم يرَ الحقيقةَ، - ما أعماه!: ما أشدَّ عمى قلبه وذهاب بصيرته!.
عمِيَ
عمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن يَعمَى ، اعْمَ ، عَمًى ، فهو أعمى وعَمٍ ، والمفعول مَعمِيٌّ عليه :- • عمِي الشَّخصُ 1 - فقد بصره كلَّه، لم ير :-أصيب في حادث فعميت عيناه، - {فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا} . 2 - ذهب بصر قلبه، وجهل، ولم يهتدِ إلى خير :- {فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} :- • عمِي قلبُه: ضلّ وتعطَّلت قوى
أَعَمّ
أعم - إعماما 1- أعم : كان كريم الأعمام. 2- أعم : كان كثير الأعمام. 3- أعم : عم الناس وشملهم بخيره.
أعم
أعم 1- أعم : شمولا. 2- أعم : جماعة كثيرة. 3- أعم : ضخم الجسم، طويل، جمع : عم، مؤنث عماء.
أعم
أعم 1-كان كريم الأعمام
أَعَمُّ
[ع م م]. (أفْعَلُ التَّفْضيلِ). :-لَهُ رَأيٌ أعَمُّ :- : أوْسَعُ، أشْمَلُ.
العَمُّ
ـ العَمُّ: أَخو الأَبِ, ج: أعْمامٌ وعُمومَةٌ وأعُمُّ, جج: أعْمُمونَ، وهي عَمَّةٌ، والمَصْدَرُ: العُمومَةُ، وما كُنْتَ عَمّاً، ولقد عَمَمْتَ. ـ مُعَمٌّ، ومِعَمٌّ: كثيرُ الأَعْمامِ، أو كريمُهُم. ـ تَعَمَّمَتْه النِّساءُ: دَعَوْنَهُ عَمّاً. ـ اسْتَعْمَمْتُه: اتَّخَذْتُه عَمّاً. ويقالُ: هُما ابنا عَمٍّ لا خالٍ، وابنا خالةٍ لا عَمَّةٍ. ـ العَمُّ: الجَماعَةُ الكثيرَةُ، كالأَعَمِّ، والعُشْبُ كُلُّهُ،
عَمِي
ـ عَمِي عَمًى: ذهبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ، كاعْمايَ يَعْمايُ اعْمِياءً ، وقد تُشَدَّدُ الياءُ، وتَعَمَّى، فهو أعْمَى وعَمٍ، مِْ عُمْيٍ وعُمْيانٍ وعُماةٍ، كأَنَّهُ جَمْعُ عامٍ، وهي عَمْياءُ وعَمِيَةٌ وعَمْيَةٌ. ـ عَمَّاهُ تَعْمِيَةً: صَيَّرَهُ أعْمَى ـ عَمَّى معنى البيْتِ: أَخْفاهُ. ـ عَمَى: ذهابُ بَصَرِ القَلْبِ، والفِعْلُ والصِّفَةُ مِثْلُه في غيرِ افْعالَّ. وتقولُ: ما أعْماهُ، في هذه دون الأولى. ـ
عمم
"العَمُّ: أَخو الأَب. والجمع أَعْمام وعُمُوم وعُمُومة مثل بُعُولة؛ قال سيبويه: أَدخلوا فيه الهاء لتحقيق التأْنيث، ونظيره الفُحُولة والبُعُولة. وحكى ابن الأعرابي في أَدنى العدد: أعمٌّ ، وأَعْمُمُونَ، بإظهار التضعيف: جمع الجمع، وكان الحكم أَعُمُّونَ لكن هكذا حكاه؛ وأَنشد: تَرَوَّح بالعَشِيِّ بِكُلِّ خِرْقٍ كَرِيم الأَعْمُمِينَ وكُلِّ خالِ وقول أَبي ذؤيب: وقُلْتُ: تَجَنَّبَنْ سُخْطَ ابنِ
عمي
"العَمَى: ذهابُ البَصَر كُلِّه، وفي الأزهري: من العَيْنَيْن كِلْتَيْهِما، عَمِيَ يَعْمَى عَمًى فهو أَعْمَى، واعمايَ يَعْمايُ (* قوله « وعمى الموت إلخ » برفع الموت فاعلاً كما في الاصول هنا، وتقدم لنا ضبطه في مادة عسر بالنصب والصواب ما هنا، وقوله ويروى: وعمى عليه الموت بابي طريقه يعني عينيه إلخ هكذا في الأصل والمحكم هنا، وتقدم لنا في مادة عسر أيضاً: ويروى يأبى طريقه يعني عيينة، والصواب ما هنا.)
بنو العَمَكِ مُحَرّكَةً
بنو العَمَكِ مُحَرّكَةً : قَبِيلَةٌ من الرُّماةِ من بني غافِقٍ باليَمَنِ وبَلَدُهُم موضِعٌ يُقال له : البَسِيط غَربيَ اللامية من ضَواحِي سَهام وقد خَرِبَ ومنهم الفاضِلُ يَحْيَى بنُ إِبْراهِيمَ العَمَكِيُ أَحَدُ المُؤَلِّفينَ في فُنونِ العُلُومِ ذَكَرَه النّاشِرِيُّ النَّسّابَةُ
أَعَمُّ
اسملَهُ رَأيٌ أعَمُّ : أوْسَعُ، أشْمَلُ الأَعَمُّ : الجمعُ الكثيرُ من الناس الأَعَمُّ خلافُ الأَخصِّ
لَهُ رَأيٌ أعَمُّ
أوْسَعُ، أشْمَلُ.
عَمَى
فعلعَمَيْتُ، أَعْمِي ، اِعْمِ ، مصدر عَمْيٌ عَمَى الْمَاءُ : سَالَ عَمَى الْمَوْجُ : رَمَى بِالزَّبَدِ وَالْقَذَى وَدَفَعَهُ عَمَى البَعِيرُ بِلُعَابِهِ : أَخْرَجَهُ، رَمَى بِهِ عَمَى إِلَى هَدَفِهِ : ذَهَبَ إِلَيْهِ لاَ يُخْطِئُهُ
عَميَ
فعلعمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن يَعمَى ، اعْمَ ، عَمًى و عَمَايَةٌ ، فهو أعمَى والجمع : عُمْيٌ، وعُمْيانٌ وهي عمياءُ والجمع : عُمْيٌ وهو عمٍ وهي عَمِيةٌ، من قوم عَمِينَ ، والمفعول مَعمِيٌّ عليه عمِي الشَّخصُ : ذهب بصر قلبه، وجهل، ولم يهتدِ إلى خير عمِي عن الشّيء: خفي عنه، ولم يهتدِ إليه
أَعَامَ
فعلأَعَامَ القومُ: هلكت إبلُهم فلم يجدوا لبَنًا أَعَامَ اللهُ فلانًا: أَهلك إبلَهُ وتركه بلا لَبَن
أَعْمَاء
اسمأَعْمَاء : جمع عَمْوُ
أَعْمَى
فعلأعمى يُعمي ، أَعْمِ ، إعماءً ، فهو مُعْمٍ ، والمفعول مُعمًى أعمى شخصًا: صيّره أعمى، أفقده بصرَه ضربه على عينه فأعماه، : جعلهم غير قادرين على التَّمييز والإدراك أَعَمْاهُ عليهِ الشيءَ: لبَّسَهُ وأَخفاه أعماه الحقدُ أو الغضبُ أو الحُبّ: غطّى على بصره فلم يرَ الحقيقةَ، أعْمَاهُ اللَّهُ : حَرَمَهُ نِعْمَةَ البَصَرِ، وَيُمْكِنُ اسْتِعْمالُ الْمَعْنَى نَفْسِهِ مَجَازاً أَعْمَاهُ الثَّرَاءُ الفَاحِشُ
أَعْماء
اسمأَعْماء : جمع أَعْمَى
أَعماء
اسمأَعماء : جمع عامي
أعماء
اسمأعماء : جمع عَمَى
عَمَنَ
فعلعَمَنَ عَمْنًا فهو عامِنٌ، وعَمُونٌ والجمع : عُمُنٌ عَمَنَ بالمكانِ عَمَنَ عَمْنًا: أَقام به
عَمَهَ
فعلعمَهَ / عمَهَ في يَعمَه ، عَمَهًا وعَمَهانًا وعُمُوهًا ، فهو أعْمَهُ، وعَمِهٌ وعامِه، وهي عَمْهاءُ، وعَمِهَةٌ ، والمفعول مَعْمُوه فيه عَمَهَ السَّائِرُ : تَحَيَّرَ وَتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ وَلَمْ يَدْرِ أَيْنَ يَذْهَبُ
عَمِهَ
فعلعمِهَ / عمِهَ في يَعمَه ، عَمَهًا وعَمَهانًا وعُمُوهًا ، فهو أَعمَهُ، وعمِهٌ، وهي عَمِهَةٌ، وعَمْهَاءُ والجمع : عُمْهٌ ، والمفعول مَعْمُوه فيه عمِه الشَّخصُ :تحيَّر وتردَّد ولم يعرِف طريقه
عمَّن
أداة استفهام مركَّبة من: حرف الجرّ (عن)،(مَن) الاستفهاميَّة وقد أُدغمت النون في الميم عمَّن تسأل؟
عَمَتَ
فعلعَمَتَ عَمْتاً فهو مَعمُوتٌ، وعَمِيتٌ عَمَتَ فلانٌ : ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ: فتله ولواه عَمَتَ فلاناً: قهره
عَمَم
اسمالعَمَمُ : الاجتماعُ والكثرة العَمَمُ التامُّ العامُّ من كل شىءٍ العَمَمُ من الرجال: الكافي الذي يَعُمُّ خيرُه فلانٌ عَمَمُ خيرٍ
عَمِيُّونَ
اسمعَمِيُّونَ : جمع عَميّ
عَمَّمَ
فعلعمَّمَ يعمِّم ، تعميمًا ، فهو مُعمِّم ، والمفعول مُعمَّم عَمَّمَ الشيءَ: جعله عامًّا ، ضدّ خصَّصه عَمَّمَ أَحْكَامَهُ : جَعَلَهَا عَامَّةً عَمَّمَ ابْنَهُ : أَلْبَسَهُ الْعِمَامَةَ عَمَّمَتِ الدَّوْلَةُ التَّعْلِيمَ : جَعَلَتْهُ يَشْمُلُ كُلَّ الْمُوَاطِنِينَ عَمَّمَ القومُ فلانًا أَمرَهم: قلَّدوه إِيّاه أَو أَلزموه إِياه فصار ملجأَ للعامّة عمّم كلمةً: أشاعها وأذاعها، عمَّم الأحكامَ: أطلقها على
عَمَّى
فعلعمَّى يعمِّي ، عَمِّ ، تعميةً ، فهو مُعمٍّ ، والمفعول مُعمًّى عمَّى الشَّخصَ: أعماه، أفقده بصرَه، صيَّره أعمى عمَّى العقلَ والتَّفكيرَ: جعله غير قادر على التَّمييز والإدراك عمَّى عليه الكلامَ: أخفاه ولبَّسه وجعله غير واضح يَصعُب فهمُه وإدراكُه عَمَّى كَلاَمَهُ : جَعَلَهُ غَامِضاً
عُمُم
اسمالعُمُمُ : تمامُ الجسم والشَّباب والمال
عُمُم
اسمعُمُم : جمع عَمِيْمُ
عُمِّمَ
فعلعُمِّمَ الرَّأْسُ: لُفَّتْ عَلَيْهِ الْعِمَامَةُ، أَوْ جُعِلَ سَيِّداً
عُماة
اسمعُماة : جمع أَعْمَى
عِمَم
اسمعِمَم : جمع عِمّة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أعمك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أعمك حسب الأحرف المشتركة.