فعلمن جذر تعب٥ أحرف٤٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
ـَ تَعَباً: كَلَّ وأَصابته مَشَقَّةٌ. فهو تَعِبٌ.أَتْعَبَ القومُ: تعبت ماشيتُهم. و ـ الإِنسانَ والحيوانَ: جعله يَتْعَبُ. يُقال: أَتْعَبَ رِكابَه: أَعْجَلَها في السَّوق أَو السير الحثيث.
أتعاب
اسمأتعاب [جمع]: مف تَعَب: مقابل مادِّيّ لعمل ما "أتعابُ الطبيب/ المحامي".
أتعبَ يُتعب، إتعابًا، فهو مُتعِب، والمفعول مُتعَب
أتعبَ يُتعب، إتعابًا، فهو مُتعِب، والمفعول مُتعَب • أتعبه السَّيرُ الطَّويلُ: أجهَده وأرهقه "عملٌ مُتْعِبٌ- أتعبَ الطفلُ والدَه". • أتعب النَّاسَ بأسئلته: أزعجهم بها "شخص مُتْعِب: يضايق غيره بحضوره أو بحديثه".
تَعْبانُ/ تَعْبانٌ
اسمتَعْبانُ/ تَعْبانٌ [مفرد]: مؤ تَعْبَى/ تعبانة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تعِبَ.
تعب يتعب
فعل* تعب يتعب: تعبا. أصابه التعب والمشقة.
* تعب. 1-مص. تعب. 2-شعور بالألم أو الفتور أو الانزعاج أو المشقة ناتج عن عمل شديد أو جهد مرهق أو حرارة أو نحو ذلك.
تعب. الذي أصابه التعب.ع
* تعب. الذي أصابه التعب.ع
عبكة
عبكة 1- عبكة : كسرة، قطعة صغيرة من الشيء. 2- عبكة : قليل من الشيء. 3- عبكة : ما يتعلق بالإناء من وسخ الدسم. 4- عبكة : عقدة في الحبل. 5- عبكة : شيء هين.
عبك
عبك - يعبك ، عبكا 1- عبك الشيء بالشيء : خلطه به
تَعِبٌ
**تَعِبٌ** - ج: ـون، ـات. [ت ع ب]. (صيغة فَعِل). "رَجُلٌ تَعِبٌ" : أَصَابَهُ التَّعَبُ.
تَعَبٌ
اسم**تَعَبٌ** - ج:** أَتْعَابٌ**. [ت ع ب]. (مص. تَعِبَ). "يَشْعُرُ بِالتَّعَبِ" : بِالعَيَاءِ، بِالعَنَاءِ، بِالْمَشَقَّةِ. "تَعَبٌ كُلُّهَا الحَيَاةُ" (المعري) "تَعَبٌ يَذُوبُ فِي غَمْضَةِ العَيْنِ سَاعَةَ النَّوْمِ" (مصطفى الرافعي).
تَعِبَ
فعل**تَعِبَ** - [ت ع ب]. (ف: ثلا. لازم).** تَعِبْتُ**،** أَتْعَبُ**، مص. تَعَبٌ. "تَعِبَ العَامِلُ" : أَصَابَهُ عَيَاءٌ، كَلَّ. "يَتْعَبُ بِسُرْعَةٍ".
تَعِبَ
تَعِبَ تَعَباً: أَعْيَا. وأَتْعَبَهُ غيرُه، فهو تَعِبٌ ومُتْعَبٌ ولا تقل مَتْعُوبٌ.
عَبَكَ
ـ عَبَكَ الشيءَ بالشيءِ: لَبَكَهُ. ـ عَبَكَةُ : الحَبَكَةُ، والكِسْرَةُ من الشيءِ، وما يَتَعَلَّقُ بالسِّقاءِ من الوَضَرِ، والشيءُ الهَيِّنُ، والعَبامُ البَغِيضُ.
التَّعَبُ
التَّعَبُ شدَّةُ العَناءِ ضِدُّ الراحةِ تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً فهو تَعِبٌ أَعْيا [ ص 232 ] وأَتْعَبه غيرُه فهو تَعِبٌ ومُتْعَبٌ ولا تقل مَتْعُوبٌ وأَتْعَبَ فلان في عَمَلٍ يُمارِسُه إِذا أَنْصَبَها فيما حَمَّلَها وأَعْمَلَها فيه وأَتْعَبَ الرجُلُ رِكابَه إِذا أَعْجَلَها في السَّوْقِ أَو السَّيْرِ الحَثيثِ وأَتْعَبَ العَظْمَ أَعْنَتَه بعدَ الجَبْرِ وبعيرٌ مُتْعَبٌ انْكَسَرَ عَظْمٌ من
عبك
" العَبْكُ : خَلْطُكَ الشيءَ. عَبَك الشيء بالشيء يَعْبُكُه عَبْكاً : لَبَكه. وعَبَكه به أيضاً: خَلَطه. والعَبَكة : القطعة من الشيء. يقال: ما ذُقْتُ عَبَكةً ولا لَبَكة، وقيل: العَبَكة الكف من السَّويق أَو القطعةُ من الحَيْس، وقيل: الكِسْرة. وما أَغْنَى عني عَبَكةً أَي ما يتعلق في السقاء من الوَضَر، ويقال ذلك للشيء الهين، وقيل: العَبَكة مثلُ الحَبَكة وهي الحبة من السويق، واللَّبَكةَ قطعة ثريد أو
كعب
"قال اللّه تعالى: وامْسَحُوا برُؤُوسكم وأَرْجُلَكم إِلى الكعبين؛ قرأَ ابنُ كثير، وأَبو عمرو، وأَبو بكر عن عاصم وحمزة: وأَرجلِكم، خفضاً؛ والأَعشى عن أَبي بكر، بالنصب مثل حفص؛ وقرأَ يعقوبُ والكسائي ونافع وابن عامر: وأَرجلَكم؛ نصباً؛ وهي قراءة ابن عباس، رَدَّه إِلى قوله تعالى: فاغْسلوا وجوهَكم، وكان الشافعيُّ يقرأُ: وأَرجلَكم. واختلف الناسُ في الكعبين بالنصب، وسأَل ابنُ جابر أَحمدَ ابن يحيـى عن
عتب
"العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ التي تُوطأُ؛ وقيل: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ التي فوق الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، والجمع: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَتَبُ: الدَّرَج. وعَتَّبَ عَتَبةً: اتخذها. وعَتَبُ الدَّرَجِ: مَراقِـيها إِذا كانت من خَشَب؛ وكلُّ مِرْقاةٍ منها عَتَبةٌ. وفي حديث ابن النَّحّام، قال لكعب بن مُرَّةَ، وهو يُحدِّثُ بدَرَجاتِ
تَعبَ كفَرِحَ
تَعبَ كفَرِحَ : ضدّ اسْتَراحَ والتَّعَبُ : شدَّةُ العَنَاءِ ضدُّ الراحَة تَعب يَتْعَبُ تَعَباً : أَعْيَا وأَتْعَبَهُ غَيْرُهُ وهُوَ تَعبٌ ومُتْعبٌ كَكَتفِ ومُكْرَم ولاَ تَقُلْ مَتْعُوبٌ لمخالَفَة السَّمَاع والقيَاس وقيلَ : بل هو لَحْنٌ لأَنَّ الثلاثيَّ لازمٌ واللازمُ لا يُبْنَى منه المَفْعُولُ كذا قاله شيخُنَا وفي الأَساس : تقولُ : اسْتخْرَاجُ المُعَمَّى مَتْعَبَةٌ للْخَوَاطر وأَتْعَبَ فلانٌ
أَتْعَبَ
فعلأتعبَ يُتعب ، إتعابًا ، فهو مُتعِب ، والمفعول مُتعَب أَتْعَبَ الإِنسانَ والحيوانَ: جعله يَتْعَبُ أتْعَبَهُ كَثِيراً : أَرْهَقَهُ، أَيْ جَعَلَهُ يَتْعَبُ يُتْعِبُ نَفْسَهُ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ : يُحَمِّلُهَا مَا يُرْهِقُهَا أتْعَبَ الحَاضِرِينَ : أَزْعَجَهُمْ أَتْعَبَ القَوْمُ: تَعِبَتْ مَاشِيَتُهُمْ أَتْعَبَ رِكابَه: أعْجَلَها في السَّوق أَو السير الحثيث أَتْعَبَ القومُ: تَعِبَتْ ماشيتُهم
عاب
اسمالجمع : أعيابٌ ، و عُيُوبٌ العَابُ : الوَصْمةُ
عابَ
فعلعابَ يَعيب ، عِبْ ، عَيْبًا ، فهو عائب ، والمفعول مَعِيب - للمتعدِّي ومعيوب - للمتعدِّي عاب البناءُ: صار ذا نقيصة أو وَصْمة أو شَيْن عَابَ شُغْلَهُ : صَيَّرَهُ ذَا عَيْبٍ عَابَ سُلُوكَهُ : نَسَبَهُ إِلَى الْعَيْبِ عاب عليه فِعْلَ كذا/ عابه على فِعل كذا: عدَّ فعلَه عيبًا عاب الشَّيءَ: جعله معيبًا
عابّ
اسمعابّ : فاعل من عَبَّ
أَعْتَبَ
فعلأعتب يُعتِب ، إعتابًا ، فهو مُعتِب ، والمفعول مُعتَب الأعْبَلُ : الجبلُ الأبيضُ
تَعَب
اسمالجمع : أتعاب مصدر تعِبَ مشقّة وعناء وجُهْد، عكس راحة دبّ التعب في أعضائه، تناقص في قدرة الكائن الحيّ، أو قدرة عضو من أعضائه، أو عضلة من عضلاته على الأداء، وينشأ هذا التناقص من العمل مدّة طويلة، أو من تقدم السن، أو من قلّة النوم
تَعَتَّبَ
فعلتَعَتَّبَ القوم: تعاتبوا تَعَتَّبَ عليه: تجنَّى تَعَتَّبَ البابَ: جعل له عَتَبَةً فلانٌ لا يُتَعَتَّبُ بشيء: لا يُعابُ
تَعِب
اسمرَجُلٌ تَعِبٌ : أَصَابَهُ التَّعَبُ
تَعِب
اسمتَعِب : فاعل من تَعِبَ
تَعِبَ
فعلتعِبَ يَتعَب ، تَعَبًا ، فهو تَعِب تعِب الشَّخصُ: كلَّ وأصابته مَشَقّة، عكس استراح تَعِبَ : كَلَّ وأَصَابته مَشَقَّةٌ فهو تَعِبٌ
عَتَب
اسمالعَتَبُ : الشِّدَّةُ والأمر الكريه العَتَبُ: النَّقْصُ والفساد العَتَبُ :ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِر العَتَبُ: ما بين الجَبَلَين العَتَبُ :العِيدانُ المعروضة على وجهِ العُود (الآلة الموسيقية) ، منها تُمَدُّ الأوتارُ إِلى طَرَفِه
عَتَب
اسمعَتَب : جمع عَتَبة
عَتَبَ
فعلعتَبَ على يَعتُب ويَعتِب ، عَتْبًا وعِتابًا ، فهو عاتِب ، والمفعول معتوبٌ عليه عَتَبَ عَلَيْهِ : لاَمَهُ مَلاَمَةً عَتَبَ صَاحِبَهُ : لاَمَهُ عَتَبَ الْبَابَ : وَطِئَ عَتَبَتَهُ عَتَبَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ : اِنْتَقَلَ
عَتْب
اسمعَتْب : مصدر عَتَبَ
عَتَّبَ
فعلعَتَّبْتُ، أُعَتِّبُ، عَتِّبْ، مصدر تَعْتِيبٌ عَتَّبَ الرَّجُلُ : عَتَمَ، أَبْطَأَ مَا عَتَّبَ أَنْ فَعَلَ كَذَا : مَا عَتَّمَ، ما لَبِثَ عَتَّبَ فلانٌ: أبطأَ عَتَّبَ عَتَبَةً: صَنعها أَو اتخذها عَتَّبَ الْبَابَ : جَعَلَ لَهُ عَتَبَةً
عِتب
اسمرَجُلٌ عِتْبٌ : كَثِيرُ الْعِتَابِ
عتَبَ
فعلعَتَب عَتْبًا، وعَتَبَانًا، وتَعْتابًا عَتَبَ الْوَلَدُ : وَثَبَ بِرِجْلٍ وَرَفَعَ الأُخْرَى عَتَبَ مَقْطُوعُ الرِّجْلِ : مَشَى عَلَى خَشَبَةٍ عَتَبَ الْبَعِيرُ : مَشَى عَلَى ثَلاَثِ قَوَائِمَ كَأَنَّهُ يَقْفِزُ عَتَبَ البرْقُ عَتَبانًا: تتابَعَ لمعانُهُ
كَعَبَ
فعلكَعَبَ، يَكْعَبُ، مصدر كَعْبٌ كَعَبَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ عَلَى يَابِسٍ كَالرَّأْسِ وَنَحْوِهِ كَعَبَ الإِنَاءَ : مَلَأَهُ
كَعْب
اسمكَعْب : مصدر كَعَبَ
كَعَّبَ
فعلكعَّبَ يكعِّب ، تكعيبًا ، فهو مُكعِّب ، والمفعول مُكعَّب كَعَّبَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ كَعَّبَ الشَّكْلَ: جَعَلَهُ مُكَعَّباً كَعَّبَ عَدَداً: ضَرَبَهُ فِي نَفْسِهِ مَرَّتَيْنِ كَعَّبَت الثوبَ: طواه طَيًّا شديدًا
كَعب
اسمالجمع : أكْعُب و كِعاب و كُعْب و كُعُوب الكَعْبُ : كُلُّ مَفْصِل من العظام الكَعْبُ :العظْمُ الناتِىءُ عند ملتقى الساق والقدم، وفي كل قدم كعبان عن يَمْنَتِها وعن يَسْرتِها والعامة تسمَّى العَقِبَ: كَعْبًا الكَعْبُ من القَصَبِ والقنا: العُقدة بين الأُنبوبتين الكَعْبُ: فَصُّ النَّرْد الكَعْبُ :كلّ ما ارتفع وعلا رجلٌ عالي الكَعْب: يُوصَفُ بالشَّرَف والظَّفَر أعلى اللهُ كعبَهم: رفع شأنهم كعْب العدد:
كُعْب
اسمكُعْب : جمع كَعب
كعَبَ
فعلكعَبَ يَكعُب ، كُعُوبًا ، فهو كاعِب وكَعاب و هي كَعَاب، وكاعِبٌ والجمع كواعِبُ كعَبتِ الفتاةُ :نهَد ثَدْيُها وارتفع كعَب الثّديُ: نهَد وارتفع
وَعَبَ
فعلوعَبَ يعِب ، عِبْ ، وَعْبًا ، فهو واعب ، والمفعول مَوْعوب وعَب الشَّيءَ: أخذه بأجمعه، ولم يَدَع منه شيئًا وعَب النَّهمُ كلَّ ما على المائدة
وَعْب
اسموَعْب : مصدر وَعَبَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أتعبك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أتعبك حسب الأحرف المشتركة.