طب · فاقد البصر، من لا يرى بعينيه.
أعمى
اسم · فعل · صفةمن جذر عمي٤ أحرف٥٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
المعنى
أَعْمَى · صفة
ملخص تحريري
صفة مشبهة على وزن أفعل من الجذر ع-م-ي، تدل في معناها الحسي على فقدان حاسة البصر، وفي معناها المجازي على فقدان الهداية أو الإدراك العقلي. تجمع على عمي وعميان وعماة، ومؤنثها عمياء.
المعنى الحديث
أخلاق · فاقد البصيرة أو التمييز، من ضل عن الحق أو الصواب.
أَعْمَى · فعل
ملخص تحريري
فعل متعد من الجذر ع-م-ي على وزن أفعل، يفيد التعدية؛ أي جعل الآخر أعمى. يستخدم حقيقة في سياق فقدان حاسة البصر، ومجازا في سياق فقدان البصيرة أو التضليل عن الحق والمنطق.
المعنى الحديث
أفقد الشخص بصره أو صيره لا يرى.
أخلاق · أضل الشخص عن الحقيقة أو طمس بصيرته فلم يعد يدرك الصواب.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط٣
معاني أعمى
العَماءُ والماءُ وغيرُه ـِ عَمْياً: سال. وـ الموجُ: رمى بالزَّبَد والقذى ودفعه. وـ البعيرُ بلعابه: رمى به. وـ إلى كذا: ذهب إليه لا يخطئه.( عَمِيَ ) فلانٌ ـَ عَمًى: ذهب بصره كلّه من عينيه كلتيهما. فهو أعمى. ( ج ) عُمْي، وعُمْيان. وهي عمياء. ( ج ) عُمْي. وـ القلبُ أو الرجلُ: ذهبت بصيرته ولم يهتد إلى خير. فهو أعمى، وهي عمياء. ( ج ) عُمْي، وهو عمٍ، وهي عَمِيَة. من قوم عَمِين. وـ الأخبارُ والأمور عنه،
مشتقات الجذر
أَعَمْاهُ
أَعَمْاهُ : صيَّرهُ أَعمَى . و أَعَمْاهُ عليهِ الشيءَ : لبَّسَهُ وأَخفاه . ويقال : عمَّى معنى البيتِ والكلامِ . و أَعَمْاهُ العَمَاءُ الهِلالَ غطَّاهُ وأَعمَى الأَبصارَ عن رُؤْيتِه . فهو مُعَمًّى .
أَعْمَاهُ
أَعْمَاهُ : صيَّرَهُ أَعمَى .
اللغة العربية المعاصرة٦
معاني أعمى
I أعمى [مفرد]: ج عُمْي وعُميان، مؤ عمياءُ، ج مؤ عمياوات وعُمْي: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عمِيَ/ عمِيَ على/ عمِيَ عن| أعمى البصيرة: الذي لا يدرك وجه الصواب- أعمى القلب: لا يهتدي إلى الصَّواب- تقليد أعمى: خالٍ من التبصُّر والرَّويّة- ثقة عمياء: ثقة مطلقة- حُبٌّ أعمى: لا يقبل اعتراضًا- خضوع أعمى: خضوع مطلق- طاعة عمياء: طاعة دون معرفة الأسباب- يَخبِط في عمياء: يسير على غير هدًى، يفعل الشيءَ
أعمى [ مفرد ] : ج عمي وعميان ، مؤ عمياء ، ج مؤ عمياوات وعمي : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من عمي / عمي على / عمي عن ° أعمى البصيرة : الذي لا يدرك وجه الصواب - أعمى القلب : لا يهتدي إلى الصواب - تقليد أعمى : خال من التبصر والروية - ثقة عمياء : ثقة مطلقة - حب أعمى : لا يقبل اعتراضا - خضوع أعمى : خضوع مطلق - طاعة عمياء : طاعة دون معرفة الأسباب - يخبط في عمياء : يسير على غير هدى ، يفعل الشيء عن جهل
أعمى :- جمع عُمْي وعُميان ، مؤ عمياءُ ، جمع مؤ عمياوات وعُمْي : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن • أعمى البصيرة : الذي لا يدرك وجه الصواب ، - أعمى القلب : لا يهتدي إلى الصَّواب ، - تقليد أعمى : خالٍ من التبصُّر والرَّويّة ، - ثقة عمياء : ثقة مطلقة ، - حُبٌّ أعمى : لا يقبل اعتراضًا ، - خضوع أعمى : خضوع مطلق ، - طاعة عمياء : طاعة دون معرفة الأسباب ، - يَخبِط في عمياء
مشتقات الجذر
تعامى/ تعامى عن يتعامى، تَعامَ، تعاميًا، فهو مُتعامٍ، والمفعول مُتعامًى عنه
تعامى/ تعامى عن يتعامى، تَعامَ، تعاميًا، فهو مُتعامٍ، والمفعول مُتعامًى عنه • تعامى الرَّجُلُ: تظاهر بالعمى، ادّعى أنّه لا يرى. • تعامى عن الحقيقة: أخفاها عن نفسه وتظاهر أنّه يجهلها ولا يراها، تغافل عنها، تجاهلها "تعامى عن الخطر/ المعارضة/ معايبه".
أعمى يعمي ، أعم ، إعماء ، فهو معم ، والمفعول معمى
أعمى يعمي ، أعم ، إعماء ، فهو معم ، والمفعول معمى• أعمى شخصا : صيره أعمى ، أفقده بصره ضربه على عينه فأعماه - حبك الشيء يعمي ويصم [ مثل ] - { أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم } : جعلهم غير قادرين على التمييز والإدراك ° أعماه الحقد أو الغضب أو الحب : غطى على بصره فلم ير الحقيقة - ما أعماه! : ما أشد عمى قلبه وذهاب بصيرته! .
عمِيَ
عمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن يَعمَى ، اعْمَ ، عَمًى ، فهو أعمى وعَمٍ ، والمفعول مَعمِيٌّ عليه :- • عمِي الشَّخصُ 1 - فقد بصره كلَّه ، لم ير :- أصيب في حادث فعميت عيناه ، - { فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا } . 2 - ذهب بصر قلبه ، وجهل ، ولم يهتدِ إلى خير :- { فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } :- • عمِي قلبُه : ضلّ
مختار الصحاح١
معاني أعمى
ع م ى : العَمَى ذهاب البصر وقد عَمِيَ من باب صدي فهو أعْمَى وقوم عُمْيٌ و أعْمَاهُ الله و تَعَامَى الرجل أرى من نفسه ذلك و عَمِيَ عليه الأمر التبس ومنه قوله تعالى { فَعَمِيَتْ عليهم الأنباء } ورجل عَمِى القلب أي جاهل وامرأة عَمِيَةُ عن الصواب وعمية القلب على فعلة فيهما وقوم عَمُون وفيهم ِعُمّيَّتُهُم أي جهلهم قلت هو بتشديد الميم والياء يعرف من التهذيب و عَمَّيْتُ معنى البيت تَعْمِيَةً ومنه
الرائد٥
معاني أعمى
* أعمى. (عمي) ج عمي وعميان وأعماء وعماة، م عمياء. 1-من ذهب بصره. 2-جاهل. 3-مكان لا يهتدى فيه بإشارة أو علامة.
أعمى - إعماء 1 - « ما أعماه » : ما أعمى قلبه .
أعمى - إعماء 1 - أعماه : جعلهاعمى . 2 - أعماه : وجدهاعمى . 3 - أعمى : « ما أعماه » : ما أعمى قلبه .
أعمى - ج ، عمي وعميان وأعماء وعماة ، - مؤ ، عمياء 1 - أعمى من ذهب بصره . 2 - أعمى : جاهل . 3 - أعمى : مكان لا يهتدى فيه بإشارة أو علامة .
مشتقات الجذر
أعمى إعماء. (عمي) 1-ه
* أعمى إعماء. (عمي) 1-ه: جعله أعمى. 2-ه: وجده أعمى. 3-«ما أعماه»: ما أعمى قلبه.
معجم الغني٥
معاني أعمى
[ ع م ي ]. ( فعل : رباعي متعد ). أعْمَى ، يُعْمِي ، مصدر إعْمَاءٌ . 1 . :- أَعْمَى الرَّجُلَ بِقَضِيبٍ :- : صَيَّرَهُ أعْمَى . 2 . :- أعْمَاهُ اللَّهُ :- : حَرَمَهُ نِعْمَةَ البَصَرِ ، وَيُمْكِنُ اسْتِعْمالُ الْمَعْنَى نَفْسِهِ مَجَازاً . 3 . :- أَعْمَاهُ الثَّرَاءُ الفَاحِشُ عَمَّا حَوَالَيْهِ :- : لَمْ يَعُدْ يَرَى شَيْئاً ، فَقَدَ الإحْسَاسَ بِمَا حَوَالَيْهِ . 4 . :- مَا أَعْمَاهُ :-: مَا
جمع : عُمْيٌ ، عُمْيانٌ . مؤ : عَمْياءُ . جمع : عَمْياواتٌ . [ ع م ي ]. ( صف ). :- إنَّ الأعْمَى يَنْتَظِرُ مُسَاعَدَةً مِنْ أحَدِ الْمَارَّةِ :- : مَنْ لاَ يُبْصِرُ . :- أنا الَّذِي نَظَرَ الأعْمَى إلَى أدَبِي . ( المتنبي ) :- شَعَرْتُ أنِّي كُنْتُ جَامِداً فَأيْقَظَنِي ، وأعْمَى فأبْصَرَنِي . ( أ . أمين ).
مشتقات الجذر
عَمَّى
فعل**عَمَّى** - [ع م ي]. (ف: ربا. متعد).** عَمَّيْتُ**،** أُعَمِّي**،** عَمِّ**، مص. تَعْمِيَةٌ. 1. "عَمَّى الرَّجُلَ" : صَيَّرَهُ أَعْمَى. 2. "عَمَّى كَلاَمَهُ" : جَعَلَهُ غَامِضاً.
عَمَى
فعل**عَمَى** - [ع م ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَمَيْتُ**،** أَعْمِي**،** اِعْمِ**، مص. عَمْيٌ. 1. "عَمَى الْمَاءُ" : سَالَ. "عَمَى الْمَوْجُ" : رَمَى بِالزَّبَدِ وَالْقَذَى وَدَفَعَهُ. 2. "عَمَى البَعِيرُ بِلُعَابِهِ" : أَخْرَجَهُ، رَمَى بِهِ. 3. "عَمَى إِلَى هَدَفِهِ" : ذَهَبَ إِلَيْهِ لاَ يُخْطِئُهُ.
عَمىً
اسم**عَمىً** - [ع م ي]. (مص. عَمِيَ). 1. "أَلَمَّ بِهِ الْعَمَى مُنْذُ صِغَرِهِ" : ذَهَابُ البَصَرِ. 2. فصلت آية 17** وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى**! (قرآن) : الضَّلاَلَة. "لاَ عَمىً كَعَمَى الْقَلْبِ وَالْبَصِيرَةِ". 3. "عَمَى الأَلْوَانِ" : عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ.
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
العَمى
العَمى: ذهاب البصر وقد عَمِيَ فهو أعمى، وقومٌ عُمْيٌ وأعْماه الله. وتَعامى الرجلُ: أرى من نفسه ذلك. وعَمِيَ عليه الأمر، إذا التبس، ومنه قوله تعالى: "فَعَمِيَتْ عليهم الأنباءُ يومئذ". ورجلٌ عَمِي القلب أي جاهلٌ وامرأةٌ عَمِيَةٌ عن الصواب، وعَمِيَةُ القلب على فَعِلَةٍ وقوم عَمونَ. وفيهم عَمِيَّتُهُمْ أي جهلهم. والنسبة إلى أعمى أعْمْوِيٌّ وإلى عَمٍ عَمَوِيٌّ. والأعميانِ: السيل والجمل الهائج الصؤول.
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
عَمِي
ـ عَمِي عَمًى : ذهبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ ، كاعْمايَ يَعْمايُ اعْمِياءً ، وقد تُشَدَّدُ الياءُ ، وتَعَمَّى ، فهو أعْمَى وعَمٍ ، مِْ عُمْيٍ وعُمْيانٍ وعُماةٍ ، كأَنَّهُ جَمْعُ عامٍ ، وهي عَمْياءُ وعَمِيَةٌ وعَمْيَةٌ . ـ عَمَّاهُ تَعْمِيَةً : صَيَّرَهُ أعْمَى ـ عَمَّى معنى البيْتِ : أَخْفاهُ . ـ عَمَى : ذهابُ بَصَرِ القَلْبِ ، والفِعْلُ والصِّفَةُ مِثْلُه في غيرِ افْعالَّ . وتقولُ : ما أعْماهُ ، في هذه
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
العَمَى ذهابُ البَصَر كُلِّه وفي الأزهري من
العَمَى ذهابُ البَصَر كُلِّه وفي الأزهري من العَيْنَيْن كِلْتَيْهِما عَمِيَ يَعْمَى عَمًى فهو أَعْمَى واعمايَ يَعْمايُ ( * وقد تشدد الياء كما في القاموس ) اعْمِياءَ وأَرادوا حَذْوَ ادْهامَّ يَدْهامُّ ادْهِيماماً فأَخْرَجُوه على لفْظٍ صحيح وكان في الأصل ادْهامَمَ فأَدْغَمُوا لاجْتماع المِيمَين فَلما بَنَوا اعْمايَا على أَصل ادهامَمَ اعتمدت الياءُ الأَخيرة على فَتْحَةِ الياء الأُولى فصارت أَلِفاً
عمي
" العَمَى : ذهابُ البَصَر كُلِّه ، وفي الأزهري : من العَيْنَيْن كِلْتَيْهِما ، عَمِيَ يَعْمَى عَمًى فهو أَعْمَى ، واعمايَ يَعْمايُ (* قوله « وعمى الموت إلخ » برفع الموت فاعلاً كما في الاصول هنا ، وتقدم لنا ضبطه في مادة عسر بالنصب والصواب ما هنا ، وقوله ويروى : وعمى عليه الموت بابي طريقه يعني عينيه إلخ هكذا في الأصل والمحكم هنا ، وتقدم لنا في مادة عسر أيضاً : ويروى يأبى طريقه يعني عيينة ، والصواب
معجم المعاني الجامع٢٦
معاني أعمى
أعمى يُعمي ، أَعْمِ ، إعماءً ، فهو مُعْمٍ ، والمفعول مُعمًى أعمى شخصًا : صيّره أعمى ، أفقده بصرَه ضربه على عينه فأعماه ، : جعلهم غير قادرين على التَّمييز والإدراك أَعَمْاهُ عليهِ الشيءَ : لبَّسَهُ وأَخفاه أعماه الحقدُ أو الغضبُ أو الحُبّ : غطّى على بصره فلم يرَ الحقيقةَ ، أعْمَاهُ اللَّهُ : حَرَمَهُ نِعْمَةَ البَصَرِ ، وَيُمْكِنُ اسْتِعْمالُ الْمَعْنَى نَفْسِهِ مَجَازاً أَعْمَاهُ الثَّرَاءُ
الجمع : عُمْي و عُميان ، المؤنث : عمياءُ ، و الجمع للمؤنث : عمياوات و عُمْي الأعْمَى : مَنْ لاَ يُبْصِرُ
أعمَى : فاعل من عَميَ
مشتقات الجذر
إِعماء
اسممصدر أعْمَى إعْمَاءُ الرَّجُلِ : تَصْييرُهُ أعْمَى
أَعْمَاء
اسمأَعْمَاء : جمع عَمْوُ
أَعْماء
اسمأَعْماء : جمع أَعْمَى
أَعماء
اسمأَعماء : جمع عامي
أعماء
اسمأعماء : جمع عَمَى
عَمِيُّونَ
اسمعَمِيُّونَ : جمع عَميّ
عَمْي
اسمعَمْي : مصدر عَمَى
عَمَّى
فعلعمَّى يعمِّي ، عَمِّ ، تعميةً ، فهو مُعمٍّ ، والمفعول مُعمًّى عمَّى الشَّخصَ : أعماه ، أفقده بصرَه ، صيَّره أعمى عمَّى العقلَ والتَّفكيرَ : جعله غير قادر على التَّمييز والإدراك عمَّى عليه الكلامَ : أخفاه ولبَّسه وجعله غير واضح يَصعُب فهمُه وإدراكُه عَمَّى كَلاَمَهُ : جَعَلَهُ غَامِضاً
عَمى
اسممصدر عَمِيَ أَلَمَّ بِهِ الْعَمَى مُنْذُ صِغَرِهِ : ذَهَابُ البَصَرِ ( وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ﴿ ٤٤ فصلت ﴾) فصلت آية 17 وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى ( قرآن ) : الضَّلاَلَة عَمَى الأَلْوَانِ : عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ العمى اللَّيليّ : ( طب ) ضعف البصر الشَّديد في اللَّيل ومن أسبابه نقص
عَميَ
فعلعمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن يَعمَى ، اعْمَ ، عَمًى و عَمَايَةٌ ، فهو أعمَى والجمع : عُمْيٌ ، وعُمْيانٌ وهي عمياءُ والجمع : عُمْيٌ وهو عمٍ وهي عَمِيةٌ ، من قوم عَمِينَ ، والمفعول مَعمِيٌّ عليه عمِي الشَّخصُ : ذهب بصر قلبه ، وجهل ، ولم يهتدِ إلى خير عمِي عن الشّيء : خفي عنه ، ولم يهتدِ إليه
عَميّ
اسمالجمع : عَمِيُّونَ ، عَمِيَّاتٌ رَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ : جَاهِلٌ ، ذُو عَمىً
عُمْي
اسمعُمْي : جمع أعْمى
عُمْي
اسمعُمْي : جمع عَمْيَاءُ
عُماة
اسمعُماة : جمع أَعْمَى
عُمي
اسمجمع أَعْمَى هُمْ عُمْيٌ : فَاقِدُو الْبَصَرِالبقرة آية 18 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ ( قرآن )
مُعَمَّى
اسمالجمع : مُعَمَّيات مفعول مِن عَمَّى الْمُعَمَّى مِنَ الكَلاَمِ : مَا عَمِيَ مَعْنَاهُ وخَفِيَ المُعَمَّى : اللُّغز مُعَمَّى البَصِيرَةِ : صُيِّرَ أَعْمَى المُعَمَّيات : الأشياء غير الواضحة والمُلْبِسة ، والتي تحتاج إلى وقت لفكِّ رموزها وألغازها أعياه تفكيره في الوصول إلى حلّ لتلك الطلاسم والمعمَّيات
مُعمّى
اسممُعمّى : اسم المفعول من عَمَّى
مُعمى
اسممُعمى : اسم المفعول من أَعْمَى
أَعْماء
اسمأَعْماء : جمع أَعْمَى
إمامة الأعمى
أي كون الإمام أعمى . ( فقهية )
الأعمى
من فقد الأبصار بكلتا عينيه لعاهة جمع عميان وعمي وعماه . ( فقهية )
أعمى شخصا
صيّره أعمى ، أفقده بصرَه :- ضربه على عينه فأعماه - حُبُّكَ الشَّيءَ يُعمِي ويُصِمّ [ مثل ]- { أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }
إمامة الأعمى
أي كون الإمام أعمى
من نفس الجذر
٣٬٥١٦ مشتقّةالتصريف
أَعْمَى · فعل
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٥ مرات
أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰٓ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ
سورة الرعد: ١٩
وَمَن كَانَ فِى هَٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا
سورة الإسراء: ٧٢
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ
سورة طه: ١٢٤
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِىٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا
سورة طه: ١٢٥
اللهجات
الجزائرعْمَى[ʿma]كَايْن وَاحِد الرَّاجِل عْمَى يَسْكُن هْنَا.
من الفصيح «أعمى» مع حذف الهمزة وتسكين العين.
نموذج لغوي
مصرأَعْمَى[aʿma]الرَّاجِل الْأَعْمَى دَه مِحْتَاج مُسَاعَدَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل؛ ويُقال تلطفاً «كفيف» أو «بصير».
نموذج لغوي
العراقأَعْمَى[aʿma]خَطِيَّة هَذَا الرِّجَّال أَعْمَى.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
نموذج لغوي
المغربعْمَى[ʿma]هَاد السَّيِّد مِسْكِين عْمَى.
من الفصيح «أعمى» مع حذف الهمزة وتسكين العين.
نموذج لغوي
السعوديةأَعْمَى[aʿma]سَاعِد الْأَعْمَى يُمُرّ الشَّارِع.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
نموذج لغوي
سورياأَعْمَى[aʿma]لا تِتْرِك الأَعْمَى يِقْطَع الطَّرِيق لَحَالُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل؛ ويُقال تلطفاً «ضرير».
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أعمى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية مجردة
قافية تامة
نفس النهاية: ـعمىكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: أفعلكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أعمى حسب الأحرف المشتركة.