أَعْيَهَ القومُ: أَصَابت العاهةُ زَرْعَهُم أو ماشيتَهم.
فعلمن جذر وعي٤ أحرف٣٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
أَعْيَهَ القومُ: أَصَابت العاهةُ زَرْعَهُم أو ماشيتَهم.
العَائِهَةُ
العَائِهَةُ : الصِّياحُ.
عَيَّهَ
عَيَّهَ بالرجل: صَاح به.
عِيهَ
عِيهَ المالُ والزرع: عَاهَ، فهو مَعِيهٌ، ومَعْيُوهٌ.
أعتهُ
أعتهُ :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عتِهَ.
عتِهَ
عتِهَ يَعتَه ، عَتَهًا ، فهو أعتهُ :- • عتِه الشَّخصُ نقص عقلُه من غير جنون :-لا يقدم على هذا العمل إلاّ مَنْ عتِه.
عائِهة
عائهة 1-صياح، جلبة، ضجة
عاه
عاه - يعيه ، عيها 1-أصابته «العاهة»، أي الفساد والمرضى
عَوَّه
عوه - تعويها 1- عوه : أصابت «العاهة»،أي الفساد والمرض، زرعه أو ماشيته. 2- عوه الزرع أو الماشية : أصابته العاهة. 3- عوهه : أنزل به العاهة.
عاهَ
ـ عاهَ المالُ يَعيهُ: أصابَتْهُ العاهةُ، أَي: الآفَةُ. ـ أرضٌ مَعْيوهَةٌ : ذاتُ عاهَة. ـ أعاهُوا وأعْوَهُوا وعَوَّهُوا: أصابَتْ ماشِيَتَهُم أَو زَرْعَهُم العاهَةُ. ـ تَّعْوِيهُ : نُزُولُ آخِرِ الليل، والاحتِباسُ في مكانٍ، ودُعاءُ الجَحْشِ، بقَولِكَ: عَوْهْ عَوْهْ. ـ عائِهَةُ : الصِّياحُ. ـ عاهِ عاهِ، وعِيه عِيهِ : زَجْرٌ للإِبِلِ لتَحْتَبِسَ.
عَيْهَكَةُ
ـ عَيْهَكَةُ وعَوْهَكَةُ: القِتالُ، أو العَيْهَكَةُ: الصِراعُ والصِياحُ.
عيه
"عاهَ المالُ يَعِيهُ: أَصابته العاهة. وعِيهَ المال والزرع وإيفَ،فهو مَعِيهٌ ومَعُوهٌ ومَعْهُوه. وأَرض مَعْيُوهة : ذاتُ عاهةٍ. وعَيَّهَ بالرجل: صاح به. وعِيهِ عِيهِ وعاهِ عاهِ: زجر للإبل لتحتبس. "
عوه
"عَوَّه السَّفْرُ: عَرَّسُوا فناموا قليلاً. وعَوَّهَ عليهم: عَرَّجَ وأَقام؛ قال رؤبة: شَأْزٍ بمن عَوَّهَ جَدْبِ المُنْطَلَقْ،ناءٍ من التَّصْبِيحِ نائِي المُغْتَبَق؟ قال الأَزهري: سأَلت أَعرابيّاً فصيحاً عن قول رؤبة: جَدْب المُنَدَّى شَئِزِ المُعَوَّهِ ويروى: جَدْبِ المُلَهَّى، فقال: أَراد به المُعَرِّجَ. يقال: عَرَّجَ وعَوَّجَ وعَوّه بمعنى واحد. قال الليث: التَّعْوِيهُ والتعريس نومة خفيفة عند
عيا
"عَيَّ بالأَمرِ عَيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا؛ هذه عن الزجَّاجي، وهو عَيٌّ وعَييٌ وعَيَّانُ: عجز عنه ولم يُطِقْ إحْكامه. قال سيبويه: جمع العَييِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ، والتصحيح من جهة أَنه ليس على وزن الفِعْلِ، والإعْلال لاسْتِثقالِ اجتماع الياءَينِ، وقد أَعْياه الأمرُ؛ فأَمَّا قول أبي ذؤيب: وما ضَرَبٌ بَيْضاءُ، يأْوِي مَلِيكُها إلى طُنُفٍ أَعْيا بِراقٍ ونارِلِ فإنما عَدّى أَعْيا بالباء
عته
"التَّعَتُّه: التَّجَنُّنُ والرُّعُونةُ؛ وأَنشد لرؤبة: بعدَ لَجاجٍ لا يَكادُ يَنْتَهي عن التَّصابي، وعن التَّعَتُّهِ وقيل: التَّعَتُّه الدَّهَشُ، وقد عُتِهَ الرجلُ عَتْهاً وعُتْهاً وعُتَاهاً. والمَعْتُوه: المَدْهُوشُ من غير مَسِّ جُنُونٍ. والمَعْتُوه والمَخْفُوقُ: المجنونُ، وقيل: المَعْتُوه الناقصُ العقل. ورجل مُعَتَّهٌ إِذا كان مجنوناً مضطرباً في خَلْقِه. وفي الحديث: رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثة:
عَيَّهَ
فعلعَيَّهَ بالرجل: صَاح به
عيهَ
فعلعيهَ فهو مَعِيهٌ، ومَعْيُوهٌ عِيهَ المالُ والزرع: عَاهَ، فهو مَعِيهٌ، ومَعْيُوهٌ
عاهَ
فعلعَاهَ عَوْهًا فهو عائهٌ عَاهَ الزرعُ والماشيةُ: أصابته العاهةُ
عائِهة
اسمالعَائِهَةُ : الصِّياحُ
أَنْعاهُ الحَدَثَ
أَخْبَرَهُ بِهِ.
مَعِيه
اسممَعِيه : فاعل من عيهَ
عائه
اسمعائه : فاعل من عاهَ
عَتِهَ
فعلعَتِهَ عَتِهَ عَتَهًا، وعَتاهًا، وعَتَاهَةً عتِه الشَّخصُ: نقص عقلُه من غير جنون
عَتِيه
اسمعَتِيه : فاعل من عُتِهَ
عُتِهَ
فعلعُتِهَ عُتَاهًا، وعَتَاهَةً، وعتَاهِيَةً فهو معتوهٌ ، وهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ عُتِهَ الرَّجُلُ : نَقَصَ عَقْلُهُ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ : أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ، فهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ عُتِهَ في الشيء: أُولِعَ به وحَرَصَ عليه
أَعاتيب
اسمأَعاتيب :جمع أعته
الواعية
اسمصوت صراخ القوم على الميت
أَعْيَا
فعلأعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً - للمتعدِّي أعْيَا الرجلُ أو البعِيرُ في سَيْرِه: تَعِبَ تَعَبًا شديدًا أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده أعْيَا عليه الأَمرُ: أعجزه فلم يهتدِ لوجهه أعْيا الْمَرَضُ الطَّبِيبَ : أعْجَزَهُ أعْيَتْهُ كُلَّ الحِيَلِ : لَمْ يَهْتَدِ إلى سَبِيلٍ وَاضحٍ، ضَاقَتْ فِي وَجْهِهِ كُلُّ السُّبُلِ
أَلمَعيّة
اسممصدر صناعيّ من أَلْمَعُ: ذكاء مُفْرط ونجابة أحمد زويل ذو ألمعيَّة فذَّة، هُوَ ذُو أَلْمَعِيَّةٍ حَادَّةٍ : حِدَّةُ الذِّهْنِ، مَهَارَةٌ عَقْلِيَّةٌ، فِطْنَةٌ
عَائهونَ
اسمعَائهونَ : جمع عائهُ
عَتَه
اسممصدر عتِهَ عَتَهٌ شيخوخيّ: (طب) انحطاط متسارع غير طبيعيّ للملكات العقليَّة والتَّوازن العاطفيّ عند التَّقدّم بالسِّنِّ نتيجة مرض عضويّ أو خلل في الدماغ يصاحبه اضطراب نفسيّ وتغيّرات في الشخصيّة
عَوْه
اسمعَوْه : مصدر عاهَ
عَوَّهَ
فعلعَوَّهَ الزرعُ أو الماشيةُ: أَعاهَ
عَيَّا
اسمعَيَّا : مؤنت عَيّان
عَيّا
فعلعَيَّا الرجلُ: عايا عَيَّا صاحبَه: عاياه
عاهة
اسمالعَاهَةُ :: آفة، مرض يُصيب الزرعَ والماشيةَ والإنسانَ والحيوانَ لم تمنعْه عاهتُه من بلوغ هدفه، وفي الحديث: حديث شريف لا يُورِدَنَّ ذو عاهةٍ على مُصِحٍّ / عَاهَةٌ نَبَاتِيَّةٌ: مَا يُصِيبُ الزَّرْعَ مِنَ الآفَاتِ عَاهَةٌ حَيَوَانِيَّةٌ : مَا يُصِيبُ الْحَيَوَانَاتِ مِنَ الأَمْرَاضِ كَالْجَرَبِ وَغَيْرِهِ
لَيْعَة
اسملَيْعَة : مصدر لاعَ
لَيعة
اسملَيْعَةُ الجوع: حُرْقَتُه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أعيه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أعيه حسب الأحرف المشتركة.