أَعْيَهَ
أَعْيَهَ القومُ : أَصَابت العاهةُ زَرْعَهُم أو ماشيتَهم .
فعلمن جذر وعي٣ أحرف١٥ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
أَعْيَهَ
أَعْيَهَ القومُ : أَصَابت العاهةُ زَرْعَهُم أو ماشيتَهم .
أعيا
أعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً ( للمتعدِّي ) :- • أعيا الماشي تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره :- أعيا المسافرُ . • أعياه السَّيرُ : أتعبه كثيرًا وأجهده :- أعياه الصَّومُ / المرضُ / الحرّ الشديد :- • أعيا الدَّاءُ الطَّبيبَ : عجز عن علاجه ، - أعياه الأمرُ : لم يجدْ له حَلاًّ ، - أعيته الحِيلةُ : لم يجدْ سبيلاً للخروج من المأزق الذي هو فيه .
عاكَ
ـ عاكَ عليه : عَطَفَ وكَرَّ ، وأقْبَلَ ـ عاكَتِ المرأةُ : رَجَعَتْ إلى بيتِها فأكَلَتْ ما فيه ، ومنه المَثَلُ : '' عُوكي على بَيْتِكِ إذا أعْياكِ بَيْتُ جارَتِكِ ''. ـ عاكَ مَعاشَهُ عَوْكاً ومَعاكاً : كَسبَهُ ـ عاكَ به : لاذَ ـ عاكَ على مالِهِ : رَجاه . ـ مَعاكُ : المَذْهَبُ ، والمَلاذُ ، والاحْتِمالُ . ـ أوَّلُ عَوْكٍ وبَوْكٍ : أوَّلُ شيءٍ . ـ ما به عَوْكٌ : حَرَكَةٌ . ـ اعْتِواكُ : الازْدِحامُ
عَيَّ
ـ عَيَّ بالأمْرِ ، وتَعايا واسْتَعْيا وتَعَيَّا : لم يَهْتَدِ لِوَجْهِ مُرادِهِ ، أو عَجَزَ عنه ، ولم يُطِقْ إحْكامَه ، وهو عَيَّانُ وعاياءُ وعَيٌّ وعَيِيٌّ ، وجَمْعُه : أعْياءٌ وأعْيِياءُ . ـ عَيِيَ في المَنْطِقِ عِيًّا : حَصِرَ . ـ أَعْيا الماشي : كَلَّ ـ أَعْيا السَّيْرُ البعيرَ : أكَلَّهُ . ـ إبِلٌ مَعايَا ومَعايٍ : مُعْيِيَةٌ . ـ فَحْلٌ عَياءٌ وعَياياءُ : لا يَهْتَدِي للضِّرابِ ، أو لم
أَعَى
فعلأَعَاهَ الرّجلُ : وقعت العاهةُ في زرعه أَو ماشيته
أَعْيَا
فعلأعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً - للمتعدِّي أعْيَا الرجلُ أو البعِيرُ في سَيْرِه : تَعِبَ تَعَبًا شديدًا أعياه السَّيرُ : أتعبه كثيرًا وأجهده أعْيَا عليه الأَمرُ : أعجزه فلم يهتدِ لوجهه أعْيا الْمَرَضُ الطَّبِيبَ : أعْجَزَهُ أعْيَتْهُ كُلَّ الحِيَلِ : لَمْ يَهْتَدِ إلى سَبِيلٍ وَاضحٍ ، ضَاقَتْ فِي وَجْهِهِ كُلُّ السُّبُلِ
أَعْيِيَة
اسمأَعْيِيَة : جمع عَيِيُّ
أُعْيِيَّةُ
اسمالأُعْيِيَّةُ : ما عايَيْتَ به صَاحبَك من الأغاليط التي يتعاطاها الناسُ للتعْمِية
عَيّ
اسمالجمع : أَعْيَاءٌ مصدر عَيَّ ، عَيِيَ العِيُّ : العَجْزُ عن التعبير اللفظيِّ بما يفيد المعنى المقصود العِيُّ : عدمُ الاهتداء لوجه المراد العِيُّ : العجزُ عن أداء المراد
عَيّ
اسمعَيّ : فاعل من عَييَ
عَيَّ
فعلعَيَّ بـ / عَيَّ في عَيِيْتُ ، يَعْيا ، اعْيَ ، عِيًّا وعَياءً ، وهو عَييٌّ والجمع : أعْيِياء وهو عَيّان ، وهي عَيّا والجمع : عَيَايَا ، والمفعول مَعِيّ به عَيَّ بِأَمْرِهِ وَعَنْ أَمْرِهِ :: عجز عنه ولم يُطق إحكامه ، أو لم يهتد لوجه مراده عيَّ في كلامه : عجز عنه فلم يستطعْ بيان مراده منه عَيَّ الأمرَ ، وبالأمرِ : جهِله فهو عَيٌّ والجمع : أَعْياء
عِيّ
اسمعِيّ : مصدر عَيَّ
عاكَ
فعلعَاكَ عَيَكانًا عَاكَ : مشَى وحرَّك مَنكبيه
عيّ
اسمالعِيُّ : جهل ، شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ
وعَى
فعلوعَى يعِي ، عِ / عِهْ ، وَعْيًا ، فهو واعٍ ، والمفعول مَوْعِيّ - للمتعدِّي وعَتِ الأُذُنُ : سَمِعت وَعَى الْمَاءَ أَوْ أَيَّ شَيْءٍ : جَمَعَهُ فِي وِعَاءٍ وعَى الشّخصُ الأمرَ : أدركه على حقيقته وَعَى الْجُرْحُ : سَالَ قَيْحُهُ وَعَى الجُرْحُ : انضمَّ فُوهُ على مِدَّة وَعَت المِدَّةُ في الجُرح : اجتمعت وَعَى العَظْمُ : اِنْجَبَرَ بَعْدَ كَسْرٍ مَعَ بَقَاءِ اعْوِجَاجٍ بِهِ عقلٌ لا واعٍ : عقل باطن ،
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أعي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أعي حسب الأحرف المشتركة.