أغبانا

غَبَنَهُ في البيع غَبَنَهُ ِ غَبْنًا: غَلَبَهُ ونَقَصَه. و غَبَنَهُ الثوبَ: خاطَهُ الخياطَة الثانية. و غَبَنَهُ ثناه وخاطَهُ ليَنْقُصَ من طوله. و غَبَنَهُ الشيءَ: أَخفاه في الغَبَن أَو المَغْبِن . و غَبَنَهُ الرجلَ: مَرَّ به وهو قائمٌ فلم يَرَهُ ولم يَفْطُنْ له.

التَّغَابُن التَّغَابُن يوم التَّغابن في التنزيل العزيز: التغابن آية 9 يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ) ) المرادُ به: يوم القيامة.

المَغْبِنُ : الإِبط. و المَغْبِنُ بواطن الأَفخاذ عند الحوالب. والجمع : مَغَابِنُ .

تَغَابَنَ القومُ: غَبَنَ بعضُهم بعضًا. و تَغَابَنَ له: تقاعد حتى غُبِنَ .

غَبِنَ رأْيُه غَبِنَ َ غَبَنًا: نَقَص وضَعُف. ويقال: غَبِنَ الرجلُ رأْيَه. و غَبِنَ الشيءَ غَبْنًا: نَسِيَهُ.

تغابنَ في يتغابن ، تغابُنًا ، فهو متغابِن ، والمفعول مُتَغَابَن فيه :- • تغابن القومُ في البيع تخادعوا وغلب بعضُهم بعضًا :- يتغابَن التجّارُ في الأسواق دائمًا.

تغابُن :- مصدر تغابنَ في. • التَّغابن : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 64 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني عشرة آية. • يوم التَّغابُن : يوم القيامة، سُمّي بذلك؛ لأنّ أهلَ الجنَّة يغبِنون فيه أهلَ النَّار، أو لأنّه يوم تبادل الاتِّهام بين المستكبرين والمستضعفين :- {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ } .

غُبْن :- 1 - مصدر غبَنَ / غبَنَ في. 2 - (القانون) غَبْن ، ضررٌ يلحق بالمرء في عَقْد التزام مُحدَّد.

مَغبِن :- جمع مغابِنُ : 1 - إبط :-طُعن في مَغْبِنه . 2 - باطن أعلى الفخذِ :-تسلّخ مَغْبِنُه .

غ ب ا : غَبِيتُ عن الشيء بالكسر و غَبِيتُهُ أيضا غَبَاوَةً فيهما إذا لم تفطُن له و غَبَى عليَّ الشيء بالكسر غَبَاوَةً إذا لم تعرفه و الغَبِيُّ على فعيل القليل الفطنة و تَغَابَى تغافل

غ ب ن: غَبَنَهُ في البيع خدعه وبابه ضرب وقد غُبِنَ فهو مَغْبُونٌ و غَبِنَ رأيه من باب طرِب إذا نقصه فهو غَبِينٌ أي ضعيف الرأي وفيه غَبَانَةٌ وإعرابه مذكور في سفه نفسه و الغَبِينَةُ من الغَبْنِ كالشتيمة من الشتم و التَّغَابُنُ أن يغْبِن القوم بعضهم بعضا ومنه قيل يوم التَّغابن ليوم القيامة لأن أهل الجنة يغبنون أهل النار

غبن - يغبن ويغبن ، غبنا 1- غبنه في البيع أو الشراء : خدعه وغلبه. 2- غبنه : نقصه في الثمن وغيره. 3- غبن الثوب : خاطه خياطة ثانية. 4- غبن الثوب : ثناه ثم خاطه ليقصره أو يضيقه.

مغبن - ج، مغابن 1- مغبن : إبط. 2- مغبن : كل مجتمع وسخ في الجسم. 3- مغبن باطن الفخذ.

إغتبن - اغتبانا 1- إغتبن الشيء : ستره وأخفاه تحت إبطه

تغابن - تغابنا 1- تغابن القوم : « غبن »، أي خدع وغلب، بعضهم بعضهم الآخر في البيع والشراء

غبن - يغبن ، غبنا وغبنا 1- غبن الشيء أو فيه : نسيه

[غ ب ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). غَبِنَ ، يَغْبَنُ ، مصدر غَبَنٌ ، غَبانَةٌ . 1. :- غَبِنَ رَأْيُهُ :- : ضَعُفَ، نَقُصَ ذَكَاؤُهُ. 2. :- غَبِنَ الْمُعَلِّمُ رَأْيَهُ :- : أَي اِزْدَراه، رَأَى فيهِ ضَعْفاً. 3. :- غَبِنَ الشَّيْءَ غَبْناً أَوْ غَبَناً أَوْ فيهِ :- : نَسِيَهُ.

[غ ب ن]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). غَبَنَ ، يَغْبِنُ ، ( يَغْبُنُ )، مصدر غَبْنٌ . 1. :- غَبَنَ حَقَّهُ :- : نَقَصَهُ. 2. :- غَبَنَهُ فِي البَيْعِ أَوِ الشِّرَاءِ :- : خَدَعَهُ. 3. :- غَبَنَ الثَّوْبَ :-: خَاطَهَ الخِيَاطَةَ الثَّانِيَةَ أَوْ ثَنَاهُ وَخَاطَهُ لِيَنْقُصَ مِنْ طُولِهِ أَوْ يُضَيِّقَهُ.

[غ ب ن]. (مصدر تَغَابَنَ ). 1. :- تَغَابُنُ النَّاسِ فِي السُّوقِ :- : تَخَادُعُهُمْ، غَبْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً. 2. :-يَوْمُ التَّغَابُنِ :- : يَوْمُ القِيَامَةِ. التغابن آية 9يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الجَمْعِ. ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ (قرآن).

[غ ب ن]. (فعل: خماسي لازم). تَغَابَنَ ، يَتَغَابَنُ ، مصدر تَغَابُنٌ . :- تَغَابَنَ النَّاسُ :- : غَبَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، أَيْ تَخَادَعُوا.

جمع: ـون، ـات. [غ ب ن]. (مفعول مِن غَبَنَ ). :-وَلَدٌ مَغْبُونٌ :- : خَائِبٌ. :-رَجَعَ مَغْبُوناً مِنْ سَفَرِهِ.

غبِنَ يَغبَن ، غَبْنًا ، فهو غابِن ، والمفعول مَغْبون غَبِنَ رَأْيُهُ : ضَعُفَ، نَقُصَ ذَكَاؤُهُ غَبِنَ الْمُعَلِّمُ رَأْيَهُ : أَي اِزْدَراه، رَأَى فيهِ ضَعْفاً غَبِنَ الشَّيْءَ : نَسِيَهُ

غبِن موعدَ السَّفر نَسِيه، أغفله، غلط فيه

مصدر غَبِنَ الغَبَنُ فِي البَيْعِ أَوِ الشِّرَاءِ : الْخَدِيعَةُ غَبَنُ الثَّوْبِ : مَا قُطِعَ مِنْ أَطْرَافِهِ فَأُسْقِطَ الغَبَنُ : الموضع الذي يُخْفَى فيه الشيء الغَبَنُ ما قُطِعَ من أَطراف الثوب فأُسقِط مصدر غبِنَ موضع يُخفي فيه الشّيء توصَّل الشُّرطيّ إلى غَبَنِ المسروقات ما قُطِع من أطراف الثّوب فأُسْقِط

غَبْن : مصدر غَبَنَ

اغْتَبَنَ الشيءَ: خَبَأَهُ في الغَبَنِ أَو المَغْبِن

تغابنَ في يتغابن ، تغابُنًا ، فهو متغابِن ، والمفعول مُتَغَابَن فيه تَغَابَنَ النَّاسُ : غَبَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، أَيْ تَخَادَعُوا تَغَابَنَ له: تقاعد حتى غُبِنَ

مغابِنُ : جمع مَغبِن

غابِن : فاعل من غَبَنَ

مَغْبون : اسم المفعول من غَبِنَ

مفعول مِن غَبَنَ وَلَدٌ مَغْبُونٌ : خَائِبٌ

مُغِبُّونَ : جمع مُغِبُّ

وَلَدٌ غَبِينٌ : ضَعِيفُ الرَّأْيِ

مصدر تَغَابَنَ تَغَابُنُ النَّاسِ فِي السُّوقِ : تَخَادُعُهُمْ، غَبْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً يوم التَّغابُن : يوم القيامة، سُمّي بذلك؛ لأنّ أهلَ الجنَّة يغبِنون فيه أهلَ النَّار، أو لأنّه يوم تبادل الاتِّهام بين المستكبرين والمستضعفين التَّغابن : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 64 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني عشرة آية

تغابُن : مصدر تَغابَنَ

غُبَّان : جمع غُبّ

مُتَغَابَن : اسم المفعول من تَغابَنَ

متغابِن : فاعل من تَغابَنَ

الجمع : غبائِنُ الغَبِينَةُ : الخديعةُ

أخفاه في الغَبَن أو المغبِن ، خبَّأه للشِّدَّة '' غبَن اللصُّ سريقتَه''.

غَبَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، أَيْ تَخَادَعُوا.

تقاعد حتى غُبِنَ .

غبن غبنا، وغبن البيع قل ونقص، وغبن الرجل إذ مر به ولم يلتفت إليه. واصطلاحا ; الغبن أن يأخذ البائع من المشتري ثمنا زائدا عن المثل فهو مغبون والبائع غابن .