افْتَأتَ
افْتَأتَ برَأْيه وبأمْرهِ افْتِئاتًا: انْفَرَدَ واستَبدَّ به. يقال: افْتَأَتَ عَلَيْهِمْ برأيه. و افْتَأتَ عليه القولَ: افتراه واختَلَقَهُ. وتُخفَّفُ الهمزةُ فيقال: افتات افتياتًا.
اسممن جذر ءءف٤ أحرف٥٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٩٠٬٠٠٥متوسطة
افْتَأتَ
افْتَأتَ برَأْيه وبأمْرهِ افْتِئاتًا: انْفَرَدَ واستَبدَّ به. يقال: افْتَأَتَ عَلَيْهِمْ برأيه. و افْتَأتَ عليه القولَ: افتراه واختَلَقَهُ. وتُخفَّفُ الهمزةُ فيقال: افتات افتياتًا.
افْتَاتَ
افْتَاتَ في الأَمر: استبدَّ ولم يستشر مَن له الرأْي فيه. ويقال: افتات عليه فيه. وفلانٌ لا يُفتاتُ عليه: لا يُفْعَلُ الأَمْرُ دُون مشورته. و افْتَاتَ الكلامَ: اختلقه. ويقال: افتاتَ عليه القولَ: افتراه عليه.
تَفَتَّى
تَفَتَّى : صارَ فَتى. و تَفَتَّى اتَّخذَ سبيل الفُتُوَّة . و تَفَتَّى البنتُ: صارت فتاةً . و تَفَتَّى الصغيرَةُ أو ذات السنِّ: تكلَّفت مسلكَ الفتاة .
فَتُوَ
فَتُوَ فَتُوَ ُ فَتاءٌ ، وفُتُوًّا وفتُوَّة : صار فَتى.
الفَتْوَى
الفَتْوَى : الجوابُ عما يُشْكِلُ من المسائل الشرعية أو القانونية. والجمع : فَتاوٍ ، وفَتاوَى . ودارُ الفتوى : مكانُ المفتي.
الفُتُوَّةُ
الفُتُوَّةُ : الشَّبابُ بين طَوْرَيِ المراهقة والرُّجرلة. و الفُتُوَّةُ النَّجدة. و الفُتُوَّةُ مسلكٌ أَو نظامٌ ينمَّى خُلُق الشجاعة والنجدة في الفتَى.
تَفاتَى
تَفاتَى المرءُ: اتَّخذ سبيلَ الفتوَّة . و تَفاتَى القومُ إلى المُفْتِى : تحاكموا إِليه.
فتئ يفتأ ، فتئا
فتئ يفتأ ، فتئا• ما فتئ يذاكر : ما زال ، فعل ناقص من أخوات كان يفيد ملازمة الخبر للمبتدأ بشرط سبقه بنفي أو شبهه ، لا يستعمل منه إلا الماضي والمضارع ما فتئ المحارب يحلم بالنصر - { قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف } : لا تزال تذكره ، والنفي مقدر قبلها .
فتء
اسمفتء [ مفرد ] : مصدر فتئ .
استفتى
استفتى يستفتي ، اسْتَفْتِ ، استفتاءً ، فهو مُستفتٍ ، والمفعول مستفتًى :- • استفتاه في مسألة سأله رأيَه فيها، طلب نصيحتَه أو استشارته فيها :- استفتى الحاكمُ شعبَه في اقتراح تعديل الدستور، - اسْتَفْتِ قَلْبَكَ [حديث]، - { وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} .
فُتُوَّة
فُتُوَّة :- 1 - مصدر فتُوَ . 2 - شباب بين طورَيْ المراهقة والرُّجولة (15: 18) سنة :-أُصيب بحادث مؤلم أيّام فُتوَّته، - هو فتىً بيِّن الفتوّة . 3 - حميَّة، مروءة، نجدة، كرم :-إنّه من أصحاب الفُتُوَّة . • الفُتُوَّة : 1 - رجل عصابة أو مجرم. 2 - رجل قويّ البنية كان يفرض سيطرته وحمايته على حيّ أو منطقة، يأخذ من أصحابها مالاً نظير حمايته لهم. • نظام الفتوّة : نظام ينمّي خُلُق الشجاعة والنجدة في نفوس
استفتاء
استفتاء :- جمع استفتاءات (لغير المصدر): 1 - مصدر استفتى . 2 - سؤال أو أكثر يوجَّه إلى عدد من الناس للإجابة عنه لمعرفة رأيهم في أمر معيّن :-أجرت الصحيفة استفتاء حول قضية التطبيع، - تصويت استفتائيّ، - استفتاءات الرأي العام الأخيرة. • استفتاء شعبيّ: (السياسة) لجوء السلطات العامّة إلى الشَّعب ليُبدي رأيه في موضوع ما عن طريق التصويت عليه، فإمّا أن يقرَّه أو يرفضه، تصويت مباشر.
فتُوَ
فتُوَ يَفتُو ، افْتُ ، فُتُوًّا وفُتُوَّةً ، فهو فَتِيّ :- • فَتُو الولدُ صار فَتًى قَوِيًّا.
ف ت أ : ما أفْتَأَ يذكره وما فَتِئَ وما فَتَأَ أي ما زال وما برح ويختص بالجحد وقوله تعالى { تالله تَفْتأُ تذكر يوسف } أي ما تَفْتَأُ
فتأ يفتأ
فعل* فتأ يفتأ: فتأ. 1-ه عن الأمر: سكنه. 2-النار: أطفأها. 3-«ما فتأ»: ما فتىء، ما زال.
تَفَتَّى
تفتى - تفتيا 1- تفتى : صار فتى. 2- تفتى : سلك سبيل الفتوة . 3- تفتى : تكلف الفتوة وتشبه بالفتيان : « تفتى الشيخ». 4- تفتت البنت : صارت فتاة . 5- تفتت البنت : امتنعت من اللعب مع الصبيان.
تَفاتَى
تفاتى - تفاتيا 1- تفاتى : سلك سبيل الفتوة . 2- تفاتى : تكلف الفتوة . 3- تفاتى القوم إلى المفتي : تحاكموا إليه طالبين فتواه .
فتاة
فتاة - ج، فتيات وفتوات 1- فتاة : مؤنث فتى. 2- فتاة : خادمة، مملوكة.
فُتوّة
فتوة 1- فتوة : شباب. 2- فتوة : سخاء وكرم. 3- فتوة : مروءة، نجدة. 4- فتوة : نظام تدريب الفتيان والفتيات في المعاهد تدريبا عسكريا.
إِستَفتَى
إستفتى - استفتاء 1- إستفتاه : طلب رأيه أو حكمه في مسألة. 2- إستفتى الشعب : وقف على رأيه بالتصويت في انقلاب، أو دستور، أو نظام، أو حدث سياسي، أو شخصي.
فاتَى
فاتى - مفاتاة 1- فاتاه : غالبه في الفتوة . 2- فاتاه : غالبه في الكرم. 3- فاتاه : حاكمه.
فَتُوَ
[ف ت و]. (فعل: ثلاثي لازم). فَتُوتُ ، أَفْتُو ، مصدر فَتَاءٌ ، فُتُوٌّ . :- فَتُوَ الوَلَدُ :- : صَارَ فَتىً.
اِسْتَفْتَى
[ف ت و]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَفَتَيْتُ ، أَسْتَفْتِي، اِسْتَفْتِ ، مصدر اِسْتِفْتاءٌ . 1. :- اِسْتَفْتَى صَدِيقَهُ :- : طَلَبَ رَأْيَهُ. 2. :- اِسْتَفْتَى الشَّعْبَ لِيَعْرِفَ رَأْيَهُ وَرَغَباتِهِ :- : اِسْتَطْلَعَ، اِسْتَبانَ، طَلَبَ مِنْهُ الإِدْلاءَ بِرَأْيِهِ.
اِسْتِفْتاءٌ
[ف ت و]. (مصدر اِسْتَفْتَى ). :-لِمَعْرِفَةِ رَغْبَةِ الشَّعْبِ لاَ بُدَّ مِنْ تَنْظِيمِ الاسْتِفْتاءِ :- : اِقْتِراعُ النَّاخِبِينَ للإِدْلاَءِ بِآرائِهِمْ في قَضِيَّةٍ دُسْتورِيَّةٍ أَوْ حَدَثٍ سِيَاسِيٍّ هامٍّ، يُهِمُّ حَيَاتَهُمْ وَمُسْتَقْبَلَهُمْ. :- الاِسْتِفْتاءُ الشَّعْبِيُّ :- :- اِسْتِفْتاءُ الرَّأْيِ العامِّ.
أبو
أبو زيد: ما أفْتَأتُ أذكرُه، وما فَتِئْتُ أذكُره وما فَتَأتُ أذكره بالكسر والنصب، أي ما زلت أذكره وما برحت أذكره لا يُتَكلَّم به إلا مع الجَحَدِ. وقوله تعالى: "تالله تَفْتَؤُ تَذْكُرُ يوسفَ" أي ما تفتأ.
فَتَأَ
ـ ما فَتَأَ وفَتُؤَ وفَتِئَ: مازَالَ، كما أَفْتَأَ . ـ فَتِئَ عنه: نَسِيَهُ وانْقَذَع عنه، أو خاصُّ بالجَحْد. ـ {تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ}: ما تَفْتَأُ. ـ فَتَأَ: كَسَرَ، وأطْفَأَ، عن ابنِ مالكٍ في كتابِهِ" جَمْعُ اللُّغات المُشْكِلَة"، وعزاهُ للْفَرَّاءِ، وهو صَحيحٌ، وغَلِطَ أبو حَيَّانَ وغَيْرُهُ في تَغْلِيطِهِ.
فَتَاءُ
ـ فَتَاءُ : الشَّبَابُ. ـ فَتَى: الشابُّ، والسَّخِيُّ الكريمُ، وهُما فَتَيانِ وفَتَوانِ ، ج: فِتْيانٌ وفِتْوَةٌ وفُتُوٌّ وفُتِيٌّ، وهْيَ فَتَاةٌ ، ج: فَتَيَاتٌ . ـ فَتِيُّ: الشابُّ من كلِّ شيءٍ، وهْيَ فَتِيَّةٌ، ج: فِتَاءٌ . ـ فُتِّيَتِ البنْتُ تَفْتِيَةً : مُنِعَتْ من اللَّعِبِ مع الصِبْيَانِ، فَتَفَتَّتْ. ـ فَتَيَانِ: الليلُ والنهارُ. ـ أفْتاهُ في الأمْرِ: أبانَهُ له. ـ فُتْيَا وفُتْوَى
فاتَهُ
ـ فاتَهُ الأَمْرُ فَوْتاً وفَواتاً: ذَهَبَ عنه، كافْتاتَهُ، وأفاتَهُ إياهُ غيرهُ. ـ مَوْتُ الفَواتِ: الفَجْأَةُ. ـ هو فَوْتَ فَمِهِ، وفَوْتَ رُمْحِهِ ويَدِهِ: حيثُ يَرَاهُ ولا يَصِل إليه. ـ فَوْتُ: الفُرْجَةُ بين أصْبَعيْنِ. ـ لا يُفْتاتُ عليه: لا يُعْمَلُ دونَ أمرِه. ـ افْتاتَ الكلامَ: ابْتَدَعَه ـ افْتاتَ عليه: حَكَمَ. ـ تَفَاوَتَ الشَّيْآنِ: تباعَد ما بينهما تَفاوُتاً تَفاوَتاً تَفاوِتاً. ـ
افْتَأَتَ
ـ افْتَأَتَ عَلَيَّ الباطِلَ: اخْتَلَقَهُ ـ افْتَأَتَ بِرَأيِهِ: اسْتَبَدَّ ـ مَفْتُوءٌ: ماتَ فَجأةً.
ما فَتِئْتُ وما
ما فَتِئْتُ وما فَتَأْتُ أَذكره لُغَتان بالكسر والنصب فَتَأَهُ فَتْأً وفُتُوءاً وما أَفْتَأْتُ الأَخيرة تَمِيميَّة أَي ما بَرِحْتُ وما زِلْتُ لا يُسْتَعْمَل إِلاَّ في النَّفْي ولا يُتَكَلَّم به إلاَّ مع الجَحْد فإِن استُعْمل بغير ما ونحوها فهي مَنْوِيَّة على حسب ما تَجيءُ عليه أَخَواتُها قال وربما حذفتِ العَرَبُ [ ص 120 ] حَرْفَ الجَحْدِ من هذه الأَلفاظ وهو مَنْوِيٌّ وهو كقوله تعالى قالُوا
فتأ
"ما فَتِئْتُ وما فَتَأْتُ أَذكره: لُغَتان، بالكسر والنصب. فَتَأَهُ فَتْأً وفُتُوءاً وما أَفْتَأْتُ، الأَخيرة تَمِيميَّة، أَي ما بَرِحْتُ وما زِلْتُ، لا يُسْتَعْمَل إِلاَّ في النَّفْي، ولا يُتَكَلَّم به إلاَّ مع الجَحْد، فإِن استُعْمل بغير ما ونحوها فهي مَنْوِيَّة على حسب ما تَجيءُ عليه أَخَواتُها. قال: وربما حذفتِ العَرَبُ حَرْفَ الجَحْدِ من هذه الأَلفاظ، وهو مَنْوِيٌّ، وهو كقوله تعالى:، قالُوا
ما فَتأَ مثلثة التاء أَي عين الفعل أما الكسر والنصب فلغتان مشهورتان الأول أشهر من الثاني وأما الضمُّ فلم يَثبت عند أئمة اللغة والنحو وكأنه نقله من بعض الدواوين اللغوية وهو مستبعد قاله شيخنا . قلت : والضم نقله الصاغاني عن الفرّاء والعجب من شيخنا كيف استبعده وهو في العُباب تقول : ما فَتِئَ وما فَتَأَ يَفْتَأُ فَتْأً وفُتوءاً : ما زال وما بَرح كما أفْتَأَ لغة بني تميم رواه عنهم أَبو زيد يقال : ما
فَتاة
اسمالجمع : فَتَيَاتٌ مؤنث فَتىً فَتَاةٌ : شابَّةٌ
فِتاء
اسمفِتاء : جمع فَتيّ
فَتا
فعلفَتَوْتُ ، أَفْتُو ، اُفْتُ، مصدر فَتْوٌ فَتَا رَفِيقَهُ : غَلَبَهُ فِي الفُتُوَّةِ
فاتَ
فعلفاتَ / فاتَ في يفُوت ، فُتْ ، فَوْتًا وفَوَاتًا ، فهو فائت ، والمفعول مَفُوت - للمتعدِّي فَاتَ الْوَقْتُ : ذَهَبَ وَمَضَى فَاتَهُ أَنْ يُذَكِّرَهُ : نَسِيَ أَنْ فات الأمرُ :مرَّ ومضى، ذهب وقت فعله، انقضى فات الشيءَ: جاوزه، سبقه فاتَهُ القِطارُ: تأخّر، وصل بعد فوات الأوان، ضاعت الفرصة عليه، فاتَهُ قِطارُ الزَّواج: فاته أوانه فاته الأمرُ: مضى ولم يدركه ، لا تفوته صغيرة ولا كبيرة: لا يغفل عن شيء،
فاتّ
اسمفاتّ : فاعل من فَتَّ
أَفَّ
فعلأَفَّ، يَؤُفُّ، (يَئِفُّ) اسم فعل مضارع بمعنى أتضجَّر تعبيرًا عن الازدراء، وتأخذ الفاء كلّ الحركات، منوّنة وغير منوّنة أفٍّ له: لفظة تُقال عند استقذار شيءٍ والتضجُّر والتقزُّز منه
آفَ
فعلآَفَ، يَؤُوفُ، مصدر أَوْفٌ، آفَةٌ آفَتِ الْبِلاَدُ : صَارَتْ بِهَا آفَةٌ مِنْ قَحْطٍ أَوْ مَرَضٍ آفَ الطَّعَامُ : فَسَدَ
اِستَفتَى
فعلاستفتى يستفتي ، اسْتَفْتِ ، استفتاءً ، فهو مُستفتٍ ، والمفعول مستفتًى اِسْتَفْتَى الشَّعْبَ لِيَعْرِفَ رَأْيَهُ وَرَغَباتِهِ : اِسْتَطْلَعَ، اِسْتَبانَ، طَلَبَ مِنْهُ الإِدْلاءَ بِرَأْيِهِ اسْتَفْتَاهُ : سألَهُ رَأيَهُ في مسألةٍ
فُتوّة
اسمالفُتُوَّةُ : الشَّبابُ بين طَوْرَيِ المراهقة والرُّجرلة الفُتُوَّةُ : حميَّة، مروءة، نجدة، كرم إنّه من أصحاب الفُتُوَّة الفُتُوَّة : رجل عصابة أو مجرم الفُتُوَّةُ : رجل قويّ البنية كان يفرض سيطرته وحمايته على حيّ أو منطقة، يأخذ من أصحابها مالاً نظير حمايته لهم نظام الفتوّة : نظام ينمّي خُلُق الشجاعة والنجدة في نفوس الفتيان والفتيات
فاتَى
فعلفَاتَاهُ : غَالبَه في الفُتُوَّة فَاتَاهُ :حَاكَمه
فَتَوَان
اسمفَتَوَان : جمع فَتَى
فُتُوَّة
اسمفُتُوَّة : فاعل من فَتوَ
فَتَاوَى
اسمفَتَاوَى : جمع فَتوَى
فَتْو
اسمفَتْو : مصدر فَتا
فُتُوّ
اسمفُتُوّ : مصدر فَتوَ
فَتَاوِي
اسمفَتَاوِي : جمع فَتوَى
فِتْوَة
اسمفِتْوَة : جمع فَتَى
فُتوّ
اسمفُتوّ : جمع فَتَى
فَتُوت
اسمفَتُوت : اسم المفعول من فَتَّ
فَتَاوٍ
اسمفَتَاوٍ : جمع فَتوَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أفتأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أفتأ حسب الأحرف المشتركة.