فعلمن جذر قرر٥ أحرف٤٩ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
قَرَأَ
قَرَأَ الكتابَ قَرَأَ َ قِرَاءَةً ، وقُرْآنًا : تتبَّعَ كلماتِهِ نظرًا ونَطَق بها. و قَرَأَ تتبَّعَ كلماتِهِ ولم ينطِقْ بها؛ وسمِّيَت (حديثًا) بالقراءَةِ الصامتة، و قَرَأَ الآيةَ من القرآن: نَطَقَ بأَلفاظها عن نظر أَو عن حِفْظ. فهو قارئٌ . والجمع : قُرَّاءٌ . و قَرَأَ عليه السلامَ قِراءَةً : أَبْلَغَهُ إِيّاه. و قَرَأَ الشيءَ قَرْءًا ، وقُرْآنًا : جمعَه وضمَّ بعضَه إِلى بعض.
أَقْرَأَتِ
أَقْرَأَتِ المرأَةُ: حَاضَتْ. و أَقْرَأَتِ طَهُرت [ضد]. فهي مُقْرِئٌ . و أَقْرَأَتِ الرَّجلُ: تنسَّك. و أَقْرَأَتِ النجومُ: دَنَتْ من الطُّلوع أَو الغروب. و أَقْرَأَتِ الرِّياحُ: هبَّت لأَوانها. و أَقْرَأَتِ فلانًا: جعله يَقْرَأُ . فهو مُقْرِئٌ . ويقال: أَقرأَه القرآنَ. و أَقْرَأَتِ السلامَ: أَبلَغَهُ إِيَّاهُ.
القُرْءُ
القُرْءُ : الحيض. و القُرْءُ الطُّهْرُ منه. و القُرْءُ القافيةُ. والجمع : أَقْرَاءٌ ، وقُرُوءٌ ، وأَقْرُؤٌ. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 228وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ ) ) . وأَقْراءُ الشِّعْر: قوافيه. و القُرْءُ طُرُقُه وبُحورُه.
قَرَا
قَرَا فلانًا قَرَا ُ قَرْواً: قصده. و قَرَا تتبَّعه و نظَر أَعمالَه. و قَرَا الأَمْرَ: تتبَّعه. يقال: قَرَا البلادَ: تَتبَّعَها أَرضاً أَرضاً وسار فيها ينظُر حالَهَا وأَمرها. وقَرَا الأَرضَ: تتبَّع ناسًا بعد ناس فيها. وقَرَا في فلان: مرّ بهم واحداً واحداً. فهو قارٍ، وهي قارِيَةٌ. والجمع : قَوَارٍ.
القَرَا
القَرَا الظّهْرُ. و القَرَا و سَطُه. و القَرَا من الأَكَمَة: ظَهْرُها. والجمع : قِرْوانٌ، وأَقْرَاءٌ .
قرَأَ
قرَأَ يَقرَأ ، قِراءةً وقُرْآنًا ، فهو قارئ ، والمفعول مَقْروء :- • قرَأ الكتابَ ونحوَه 1 - تتبَّع كلماته نظرًا، نطق بها أوْ لا :-يهوى قراءةَ الشِّعر/ الرِّوايات، - اعتاد أن يقرأ الصحفَ اليوميّة:- • قرأ العقَّادَ وطه حسين/ قرأ للعقّاد وطه حسين: قرأ كتبَ العقاد وطه حسين، - قرأ علامات الغضب على وجهه: لاحظها فِراسةً أو عادة. 2 - جمعه وضمَّه :- {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ } . • قرَأ
قِراءة
قِراءة :- 1 - مصدر قرَأَ • قراءة الأفكار: القدرة على معرفة أفكار الغير بطرق اتِّصال خارجة عن نطاق الإدراك الحسّيّ، - قراءة الكفِّ أو الفنجان: التكهُّن بالغيب، - قراءة جهريّة: نطق بالمكتوب، - قراءة سريعة: أسلوب سريع في القراءة يعتمد على التصفُّح أو استيعاب عدّة كلمات أو عبارات بلمحة، - قراءة صامتة: إلقاء النظر والمطالعة بدون نطق. 2 - مطالعة. 3 - وجه من أوجه قراءة القرآن الكريم :-يجيد قراءة القرآن
قارِئ
قارِئ :- جمع قارئون وقَرأة وقُرّاء : اسم فاعل من قرَأَ • القُرَّاء السَّبعة: نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائيّ من قرّاء القرآن المشهورين، - بريد القُرَّاء : باب في صحيفة أو مجلَّة ينشر فيه رسائل القُرّاء وقد يُرَدّ عليها، - جمهور القُرَّاء : مجموع النَّاس الذين يقرأون الكتبَ والمجلاّت وغيرها في مجتمع ما، - عزيزي القارئ: عبارة يستعملها الصحفيُّ أو الكاتبُ لمخاطبة القارئ، -
مَقْروء
مَقْروء :- 1 - اسم مفعول من قرَأَ . 2 - ما يُتَهَافَتُ على قراءتِهِ :-جريدة مقروءة . 3 - ما يُقرأ بسهولة :-كتب الرسالةَ بخطٍّ مقروء .
قَرّاء
قَرّاء :- 1 - صيغة مبالغة من قرَأَ : كثير القراءة . 2 - حسن القراءة :- قرّاء أشعار.
قرَا
قرَا يقرو ، قرْوًا ، فهو قارٍ ، والمفعول مقروّ :- • قرا الأمرَ تتبَّعه :- قرا البلاد: تتبّعها أرضًا أرضًا وسار فيها ينظر حالها وأمرها.
قرأ
ق ر أ: القَرْءُ بالفتح الحيض وجمعه أقْراءٌ كأفراخ و قُرُوءٌ كفلوس و أقْرُؤٌ كأفلس و القَرْءُ أيضا الطهر وهو من الأضداد و قَرأَ الكتاب قِراءَةً قُرُءانا بالضم و قَرَأَ لا شيء قُرْاانا بالضم أيضا جمعه وضمه ومنه سمي القرآن لأنه يجمع السور ويضمها وقوله تعالى {إن علينا جمعه وقراءنه} أي قراءته وفلان قَرَأ عليك السلام و أقْرَأكض السلام بمعنى وجمع القارِئِ قَرَأَةٌ مثل كافر وكفرة و القُرَّاءُ بالضم والمد
قرأ
قرأ - يقرأ ويقرؤ ، قرءا وقراءة وقرآنا 1- قرأ الكتاب : نطق بكلماته. 2- قرأ الكتاب القى النظر عليه وطالعه ولم ينطق بكلماته.
قرأ
قرأ - يقرأ ويقرؤ ، قرءا وقرآنا وقراءة 1- قرأ الشيء : جمعه وضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2- قرأت الحامل : ولدت.
قرَأ
قرأ - يقرأ ويقرؤ ، قراءة 1- قرأ عليه السلام : أبلغه إياه
قَرا
قرا - ج، أقراء وقروان 1- قرا : ظهر. 2- قرا : وسط الظهر. 3- قرا : قرع يؤكل.
قِراءة
قراءة - ج، قراءات 1- مصدر قرأ . 2- نطق بكلام الكتاب أو نحوه : «علم الأولاد القراءة ».
قَارِئٌ
جمع: ـون، ـات. [ق ر أ]. (فاعل من قَرَأَ ). 1. :- قَارِئٌ مُمْتَازٌ :- : أَيِ الْإِنْسَانُ الْمُدَاوِمُ عَلَى الْقِرَاءةِ بِفَهْمٍ وَإِدْرَاكٍ. 2. :-عَزِيزِي الْقَارِئ :- : عِبَارَةٌ يَسْتَخْدِمُهاَ الصَّحَفِيُّ لِمُخَاطَبَةِ الَّذِي يَقْرَأُ صَحِيفَتَهُ. 3. :-رَسَائِلِ الْقُرَّاءِ :- أَو :-بَرِيدُ الْقُرَّاءِ :- : رُكْنٌ فِي صَحِيفَةٍ لِنَشْرِ رَسَائِلِ الَّذِينَ يَقْرَأُونَهَا وَيُرَاسِلُونَهَا
قِرَاءةٌ
جمع: ات. [ق ر أ]. (مصدر قَرَأَ ). 1. :- قِرَاءةُ الكُتُبِ :- : تِلاَوَتُهَا. 2. :- قِرَاءةٌ جَهْرِيَّةٌ :- : نُطْقٌ بِمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَكْسُ : :- قِرَاءةٌ صَامِتَةٌ. 3. :- القِرَاءاتُ السَّبْعُ :- : أَوْجُهُ قِرَاءةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ.
قَرَأَ
[ق ر أ]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). قَرَأْتُ، أَقْرَأُ، اِقْرَأْ، مصدر قِرَاءةٌ ، قُرْآنٌ. 1. :- قَرَأَ القَصِيدَةَ :- : نَطَقَ بِكَلِمَاتِهَا الْمَكْتُوبَةِ. 2. :- قَرَأَ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ :- : نَطَقَ بِأَلْفَاظِهَا عَنْ نَظَرٍ أَوْ عَنْ حِفْظٍ. 3. :- يَقْرَأُ الكِتَابَ :- : يَتَتَبَّعُ كَلِمَاتِهِ وَلاَ يَنْطِقُ بِهَا. 4. :- قَرَأَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ :- : أَبْلَغَهُ إِيَّاهُ.
مَقْرُوءٌ
[ق ر أ]. (مفعول من قَرَأَ ). :-خَطٌّ مَقْرُوءٌ :- : خَطُّ يُمْكِنُ قِرَاءتهُ . :-مَخْطوطٌ مَقْروءٌ .
قرأ
"القُرآن: التنزيل العزيز، وانما قُدِّمَ على ما هو أَبْسَطُ منه لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عن الزجاج، قَرْءاً وقِراءة وقُرآناً ، الأُولى عن اللحياني، فهو مَقْرُوءٌ . أَبو إِسحق النحوي: يُسمى كلام اللّه تعالى الذي أَنزله على نبيه، صلى اللّه عليه وسلم، كتاباً وقُرْآناً وفُرْقاناً، ومعنى القُرآن معنى الجمع، وسمي قُرْآناً لأَنه يجمع السُّوَر، فيَضُمُّها. وقوله تعالى: إِنَّ علينا
قرا
"القَرْو: من الأَرض الذي لا يكاد يَقْطعه شيء، والجمع قُرُوٌّ والقَرْوُ: شبه حَوْض. التهذيب: والقَرْوُ شِبه حوضٍ ممْدود مستطيل إِلى جنب حوض ضَخْم يُفرغ فيه من الحوض الضخم ترده الإِبل والغنم، وكذلك إِن كان من خشب؛ قال الطرماح: مُنْتَأًىً كالقَرْو رهْن انْثِلامِ شبه النؤْيَ حول الخَيْمة بالقَرْو، وهو حوض مستطيل إِلى جنب حوض ضخم. الجوهري: والقَرْوُ حوض طويل مثل النهر ترده الإِبْل. والقَرْوُ: قدَحٌ من
أَقرَأَ
فعلأقرأَ يُقرئ ، إقراءً ، فهو مُقْرِئ ، والمفعول مُقْرَأ - للمتعدِّي أَقْرأَ الأمِّيَّ : جَعَلَهُ يَقْرَأُ أَقْرَأَهُ السَّلاَمَ : أبْلَغَهُ إيَّاهُ اِبْنُكَ مِن الْمَهْجَرِ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ أقْرَأَ الأَمْرُ : قَرُبَ أَقْرَأَتِ النجومُ: دَنَتْ من الطُّلوع أَو الغروب أقْرَأَ عَنْهُ : اِنْصَرَف أقْرأَ الرَّجُلُ : تَنَسَّكَّ أقرأه القُرْآنَ: عَلَّمه قواعِدَ قراءتِهِ أَقْرَأَتِ الرِّياحُ: هبَّت
أقْرأُ
اسمكانَ مِنْ أقْرَإِ الطُّلاَّبِ: مِنْ أفْصَحِهِمْ قِراءةً أَوْ أَكْثَرهمْ قِراءةً
قَرَّأَ
فعلقَرَّأَ فهي مُقَرَّأَةٌ قَرَّأَ المرأَةَ: حبَسَها للاستبراء لتنقَضِيَ عِدَّتُها
قرَأَ
فعلقرَأَ يَقرَأ ، قِراءةً وقُرْآنًا ، فهو قارئ ، والمفعول مَقْروء قرَأ الكتابَ ونحوَه : تتبَّع كلماته نظرًا، نطق بها أوْ لا قرأ العقَّادَ وطه حسين/ قرأ للعقّاد وطه حسين: قرأ كتبَ العقاد وطه حسين، قرأ علامات الغضب على وجهه: لاحظها فِراسةً أو عادة قَرَأَ الشيءَ قَرْءًا ، وقُرْآنًا : جمعَه وضمَّ بعضَه إِلى بعض قرأ القرآنَ عن ظَهْر قلب: حفظًا دون كتاب قرَأ الغيْبَ: تكهَّنَ به يزعم أنّه يجيد قراءة الكفّ
القراءة
اسمصوت النطق بالكلام المكتوب
قَرّاء
اسمالجمع : قَرَّاءونَ صيغة مبالغة من قرَأَ : كثير القراءة رَجُلٌ قَرَّاءٌ : مُحِبٌّ لِلْقِرَاءةِ، مَنْ يُحْسِنُهَا، مَنْ يُجِيدُ قِرَاءةَ القُرْآنِ، أَيْ مُقْرِئٌ
قَراء
اسمالقَرَاءُ : الضِّيَافَةُ مصدر قرَى
قُرَّاء
اسمقُرَّاء : جمع قارِىءُ
قُرّاء
اسمالقُرَّاءُ : النَّاسِكُ المتعبِّد
قُرّاء
اسمقُرّاء : جمع قارِئ
قِرَاء
اسمقِرَاء : مصدر قَارَأَ
قرا
فعلقرَا يقرو ، قرْوًا ، فهو قارٍ، وهي قارِيَةٌ والجمع : قَوَارٍ، والمفعول مقروّ قَرَا الأَمْرَ : تَتَبَّعَهُ وَأَمْعَنَ فيهِ النَّظَرَ قرا البلاد: تتبّعها أرضًا أرضًا وسار فيها ينظر حالها وأمرها قَرَا الْحَاكِمَ أَوْ إِلَيْهِ : قَصَدَهُ قَرَاهُ بِالرُّمْحِ : طَعَنَهُ وقَرَا في فلان: مرّ بهم واحداً واحداً
قَرا
اسمالقَرَا :الظّهْرُ القَرَا :وسَطُ الظّهْر القَرَا من الأَكَمَة: ظَهْرُها والجمع : قِرْوانٌ، وأَقْرَاءٌ وقَرَا الأَرضَ: تتبَّع ناسًا بعد ناس فيها
قِراءة
اسمقِرَاءةُ الكُتُبِ : تِلاَوَتُهَا قِرَاءةٌ جَهْرِيَّةٌ : نُطْقٌ بِمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَكْسُ : قِرَاءةٌ صَامِتَةٌ القِرَاءاتُ السَّبْعُ : أَوْجُهُ قِرَاءةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ مصدر قرَأَ قراءة الأفكار: القدرة على معرفة أفكار الغير بطرق اتِّصال خارجة عن نطاق الإدراك الحسّيّ، قراءة الكفِّ أو الفنجان: التكهُّن بالغيب، قراءة جهريّة: نطق بالمكتوب، قراءة سريعة: أسلوب سريع في القراءة يعتمد على التصفُّح أو
قارئ
اسمقارئ : فاعل من قرَأَ
مَقروء
اسممفعول من قَرَأَ خَطٌّ مَقْرُوءٌ : خَطُّ يُمْكِنُ قِرَاءتهُ مَقْرُوءٌ : ما يُتَهَافَتُ على قراءتِهِ ، جريدة مقروءة مَقْرُوءٌ : ما يُقرأ بسهولة
مَقْروء
اسممَقْروء : اسم المفعول من قرَأَ
مُقَارأَة
اسممُقَارأَة : مصدر قَارَأَ
مقارئُ
اسممقارئُ : جمع مَقْرَأَةُ
اِستِقراء
اسممصدر اِسْتَقْرَأَ اِسْتِقْراءُ الوَقائِعِ : تَتَبُّعُها عَنْ قُرْبٍ مُعايَنَةً وَمُشاهَدَةً لِلْوُصولِ إلى أحْكامٍ عامَّةٍ الاسْتِقْرَاءُ (في المنطق) : تتبع الجزئيات للوصول إِلى نتيجة كُلِّيَّة الاستقراء : (الفلسفة والتصوُّف) الاستدلال العقليّ والانتقال به من الخصوص إلى العموم
اِستقراء
اسماِستقراء : مصدر اِستَقرَى
إِقراء
اسممصدر أَقْرَأَ إِقْراءُ السَّلامِ : تَبْليغُهُ مصدر أقرى
إِقراء
اسمإقراء : مصدر أَقرَأَ
إِقراء
اسمإقراء : مصدر أَقْرَى
القراءات السّبع
أوجه قراءة القرآن التي رواها القرّاء السَّبعة في الحروف أو في كيفيّتها من تخفيف أو تشديد وغيرهما.
قرأ الكتاب ونحوه
تتبَّع كلماته نظرًا، نطق بها أوْ لا :-يهوى قراءةَ الشِّعر/ الرِّوايات- اعتاد أن يقرأ الصحفَ اليوميّة :- ° قرأ العقَّادَ وطه حسين/ قرأ للعقّاد وطه حسين
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أقرآك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أقرآك حسب الأحرف المشتركة.