أقناته

أَقْنَتَ : أَطال القيامَ في صلاته. و أَقْنَتَ أَطال الغَزْوَ. و أَقْنَتَ أَدام الحَجَّ. و أَقْنَتَ تواضعَ لله. و أَقْنَتَ دعا على عدوّه.

أَقْنَتِ السماءُ: أَقلع مطرها. و أَقْنَتِ الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمكنه. و أَقْنَتِ فلانًا: أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب. و أَقْنَتِ أَرضاه. وفي التنزيل العزيز:النجم آية 48 وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى) ) .

القُنُوتُ : الطَّاعَةُ. و القُنُوتُ الدُّعَاءُ. ودُعاءُ القُنُوت : أَحدُ الأَدعية المأَثورة.

قَنُتَ قَنُتَ ُ قَناتَةً : كان قليلَ الأَكل. فهو، وهي قَنِيتٌ .

قَنَّتَتِ المرأةُ لزوجها: مبالغة في قَنَتت .

القَنتةُ : جُونَةُ العطَّارِ.

قانِت :- جمع قانتون وقُنَّت ، مؤ قانتة ، جمع مؤ قانتات وقُنَّت : اسم فاعل من قنَتَ / قنَتَ لـ.

أقنتَ يُقنت ، إقناتًا ، فهو مُقْنِت :- • أقنتَ الشَّخْصُ 1 - أطال القيامَ في صلاته. 2 - تواضع لله. 3 - دعا على أعدائه.

قُنوت :- 1 - مصدر قنَتَ / قنَتَ لـ. 2 - دعاء، ويُطلق على القيام في الصَّلاة، ومنه قوله صلّى الله عليه وسلَّم: أفضل الصَّلاة طولُ القنوت • دعاء القنوت : دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام.

ق ن ت: القُنُوتُ أصله الطاعة ومنه قوله تعالى { والقانتين والقانتات } ثم سمي القيام في الصلاة قنوتا وفي الحديث {أفضل الصلاة طول القنوت } ومنه قنوت الوتر وباب الكل دخل

أقنت - إقناتا 1- أقنت : تواضع لله وعبده بإخلاص. 2- أقنت : أطال القيام في صلاته. 3- أقنت : أطال الغزو. 4- أقنت : أدام الحج. 5- أقنت : دعا على أعدائه.

قنت - يقنت ، قنوتا 1- قنت : أطاع. 2- قنت له : ذل واستكان وخضع. 3- قنت : قام في الصلاة. 4- قنت : إمتنع عن الكلام في الصلاة. 5- قنت : تواضع لله ولزم طاعته.

إقتنت - اقتناتا 1-إنقاد، خضع

قنت - يقنت ، قناتة 1-كان قليل الأكل

قانت 1- قانت : قائم بالطاعة مواظب دائم عليها. 2- قانت : مصل.

قنيت 1-الذي يأكل قليلا : «رجل قنيت ، إمرأة قنيت »

جمع: ـون، ـات، قُنَّتٌ . [ق ن ت]. (فاعل من قَنَتَ ). :-رَجُلٌ قَانِتٌ :- : مُتَعَبِّدٌ وَمُطِيعٌ لِلَّهِ.

[ق ن ت]. 1. :-هُوَ فِي قُنُوتِ اللَّهِ :- : فيِ طَاعِتِهِ. 2. :-اِرْتَفَعَ صَوْتُهُ قُنُوتاً :- : دُعَاءً. 3. :- القُنُوتُ فِي الصَّلاَةِ :- : القِيَامُ فِي الصَّلاَةِ.

ـ قُنوتُ : الطَّاعَةُ، والسُّكوتُ، والدُّعاء، والقيامُ في الصَّلاةِ، والإِمْساكُ عن الكلامِ. ـ أقْنَتَ : دعا على عَدُوِّهِ، وأطال القِيامَ في صلاتِهِ، وأدامَ الحَجَّ، وأطالَ الغَزْوَ، وتَواضعَ لله تعالى. ـ امرأةٌ قَنيتٌ ، بَيِّنَةُ القَناتَةِ: قليلَةُ الطَّعْمِ. ـ سِقاءٌ قَنيتٌ : مِسِّيكٌ.

قنَتَ / قنَتَ لـ يَقنُت ، قُنُوتًا ، فهو قانتٌ والجمع : قُنَّتٌ وهي قانتة ، والمفعول مقنوت له قَنَتَ لَهُ : ذَلَّ وَخَضَعَ، اِسْتَكَانَ قَنَتَ الْمُؤْمِنُ : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ قَنَتَ لِلَّهِ : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ

قَنُتَ قَناتَةً فهو، وهي قَنِيتٌ قَنُتَ : كان قليلَ الأَكل

قُنَّت : جمع قانِت

الجمع : قانتون و قُنَّت ، المؤنث : قانتة ، و الجمع للمؤنث : قانتات و قُنَّت اسم فاعل من قنَتَ / قنَتَ لـ رَجُلٌ قَانِتٌ : مُتَعَبِّدٌ وَمُطِيعٌ لِلَّهِ

اقْتَنتَ : انقاد

القُنُوتُ : الطَّاعَةُ القُنُوتُ :الدُّعَاءُ مصدر قنَتَ / قنَتَ لـ دعاء القنوت : دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام القُنُوتُ فِي الصَّلاَةِ : القِيَامُ فِي الصَّلاَةِ

قانت : فاعل من قَنَتَ

اِمْرَأَةٌ قَنُوتٌ : اِمْرَأَةٌ مُطِيعَةٌ لِزَوْجِهَا

قُنُوت : مصدر قَنَتَ

مقنوت : اسم المفعول من قَنَتَ

قَنِيت : فاعل من قَنُتَ

قانتات : جمع قَانِتُ

إقنات : مصدر أَقْنَتَ

قنيت : فاعل من كَنِتَ

مُقْنِت : فاعل من أَقْنَتَ

قَناتَة : مصدر قَنُتَ

القَنتةُ : جُونَةُ العطَّارِ

دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة . ودعاء القنوت : اللهم أنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك ونؤمن بك. الخ، وهناك أدعية مأثورة أخرى (انظر: قانت ). (فقهية)

قنت قنوتا فهو قانت ، ولغة هو الخضوع لله عز وجل، والإطاعة. واصطلاحا هو الدعاء في الركعة الثانية من الصلاة بعد القراءة، وله مواضع أخرى في بعض الصلوات، وهو مستحب. (فقهية)

القنوت هو الطاعة وهو دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة. (فقهية)

جمع قنت ، دائم الطاعة لله تعالى. (فقهية)

الطاعة والخضوع. (فقهية)

دعا الله بتضرع وخشوع. (فقهية)

قنت قنوتا فهو قانت ، ولغة هو الخضوع لله عز وجل، والإطاعة. واصطلاحا هو الدعاء في الركعة الثانية من الصلاة بعد القراءة، وله مواضع أخرى في بعض الصلوات، وهو مستحب.

أطاعَ اللهَ وخشع له وأقَرَّ بالعبوديّة :-مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت الصّائم أي المُصلِّي- {يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} - {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ}.