أكمه

الأَكْمَهُ الأَكْمَهُ كَلأٌ أَكْمَهُ : كثيرٌ لا يُدْرَى أَين يُتوَجَّه له لكثرته.

كَمِهَ النَّهارُ كَمِهَ َ كَمَهًا: اعترضت في شمسِه غُبْرَةٌ. ويقال: كَمِهَت الشَّمْسُ: عَلَتْها غُبرة فأَظلمت. و كَمِهَ الرَّجلُ: عَمِيَ، أَو صارَ أَعشى. فهو أَكْمَهُ ، وهي كَمْهاءُ . ويقال: كَمِه بصرُه. و كَمِهَ سُلِب عَقْلُه. و كَمِهَ تغير لونُه. و كَمِهَ تحيَّرَ وتردَّدَ.

الكَامِهُ : مَن يركَب رأْسَه، لا يَدْري أَين يتوجَّه.

الكَمَهُ : العَمَى يُولد به الإِنسان.

المُكَمَّهُ : من لم تتفتَّحْ عيناه.

تَكمَّهَ في الأَرض ذهب متحيِّرًا ضالاً لا يدري أَين يتَّجه.

لاكَمَهُ مُلاكمة: لَكَمَ كلٌّ منهما الآخرَ.

كمِهَ يَكمَه ، كَمَهًا ، فهو أكمَهُ :- • كمِه الشّخصُ عمِي :-لم تكمه عيناه، ولكن كمِهت بصيرتُه، - {وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي} .

كَمَه :- مصدر كمِهَ .

* كمه يكمه: كمها. 1-عمي. 2-صار أعشى (*ر.*©الأعشى©). 3-بصره: أصابته ظلمة من مرض فأذهبته. 4-النهار: اعترضت في شمسه غبرة. 5-تغير لونه. 6-زال عقله. 7-تحير.

* كمه. 1-مص. كمه. 2-عمى خلقة.

* كمه. أعمى خلقة.

تكمه - تكمه 1- تكمه في الأرض : ذهب فيه متحيرا لا يدري أين يتوجه

كمه - يكمه ، كمها 1- كمه : عمي. 2- كمه : صار أعشى ( : أنظر الأعشى)

كامه 1- كامه من يركب رأسه ويذهب في الأرض لا يدري أين يتوجه.

كمه 1- مصدر كمه . 2- عمى خلقة.

كميهى 1-«ذهبت جماله كميهى » : أي لم يعلم أين ذهبت

مكمه 1-« المكمه العينين» : من لم تتفتح عيناه، أعمى خلقة

كمه 1-أعمى خلقة

الأَكْمَهُ: الذي يولَد أعمى. وقد كَمِهَ كَمَهاً. قال رؤبة: هَرَّجْتُ فارْتَدَّ ارتدادَ الأَكْمَهِ واستعاره سُوَيْدٌ فجعله عارضاً بقوله: كَمِهَتْ عيناه حتَّى ابْيَضَّتا أبو سعيد: الكامِهُ: الذي يركب رأسه فلا يدري أين يتوجَّه. يقال: خرج يَتَكَمَّهُ في الأرض.

كَمِهَ كَمَهًا فهو أَكْمَهُ ، وهي كَمْهاءُ كَمِهَ الرَّجلُ: عَمِيَ، أَو صارَ أَعشى كَمِهَ النَّهارُ: اعترضت في شمسِه غُبْرَةٌ كَمِهَت الشَّمْسُ: عَلَتْها غُبرة فأَظلمت كَمِهَ :سُلِب عَقْلُه كَمِهَ : تغير لونُه كَمِهَ :تحيَّرَ وتردَّدَ

كُمْه : جمع أَكْمَهُ

الكَمَهُ : العَمَى يُولد به الإِنسان

كثيرٌ لا يُدْرَى أَين يُتوَجَّه له لكثرته.

المُكَمَّهُ : من لم تتفتَّحْ عيناه

أَكِمَّة : جمع كِمام

أكِمَّة : جمع كِمّ

الجمع : أَكِمَّةٌ الكِمَامُ : ما يُكَمُّ به فَمُ البعير لئلا يعضَّ أَو يأْكل الكِمَامُ: المخلاةُ تعلَّق على رأْس الحِصان كِمَامَةُ العَامِلِ : مَا يَضَعُهُ العَامِلُ أَوِ الجُنْدِيُّ عَلَى وَجْهِهِ اتِّقَاءَ الغَازَاتِ السَّامَّةِ كِمَامَةُ الزَّهْرَةِ : غِطَاؤُهَا، غِلاَفُهَا

الجمع : أكْمام و أكِمَّة الكِمُّ : بُرعوم الثمرة الكِمّ: غلاف يحيط بالزَّهر أو الثَّمر أو الطَّلع فيستره ثمّ ينشقّ عنه

كَمْهاءُ : فاعل من كَمِهَ

كَمْهاءُ : مؤنت أَكْمَهُ

عمِي ''لم تكمه عيناه، ولكن كمِهت بصيرتُه- {وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي} ''.

عَمِيَ، أَو صارَ أَعشى.

اعترضت في شمسِه غُبْرَةٌ.

عَلَتْها غُبرة فأَظلمت.

أَطَالَهُ.

قلّصه وضمّ بعضَه إلى بعض.

أَكَم : جمع أَكَمَة

أَكْمَّ، يُكِمَّ، مصدر إِكْمَامٌ أَكَمَّتِ النَّخْلَةُ : أَخْرَجَتْ كِمَامَهَا أَكَمَّ قَمِيصَهُ : جَعَلَ لَهُ كُمَّيْنِ

تكتَّمَ / تكتَّمَ على يتكتَّم ، تكتُّمًا ، فهو مُتكتِّم ، والمفعول مُتكتَّم تكتَّم الخبرَ/ تكتَّم على الخبر: تَستَّر عليه وأخفاه محتفظًا به لنفسه

تكتُّم : مصدر تكتَّمَ

أخلِّص الأعمى خِلقةً من العمى سورة :آل عمران، آية رقم :49