فعلمن جذر لعن٦ أحرف٦١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٢٩٬٠٨٩نادرة
مصدر الفعل لعن، يدل في أصله اللغوي على الطرد والإبعاد. استقر معناه في التراث الديني على الإبعاد من رحمة الله، وفي الاستعمال العام على السب و...
اللهُ ـَ لَعْناً: طرده وأبعده من الخير. فهو ملعون. ( ج ) مَلاعين. ورجل لعين، وامرأة لعين. فإذا لم تذكر الموصوفة قلت: لَعينة. ويقال: لَعَنتُ الكلب أو الذئب: طردته. وـ فلان غيره: قال له: عليك لعنة الله. ويقال: لعن نفسه. وـ فلاناً: سبّه وأخزاه. فهو لاعن، ولَعّان.( لاعَنَ ) الرجل زوجته مُلاعنة، ولِعاناً: برّأ نفسه باللِّعان من حدّ قذفها بالزنى. وـ الحاكم بينهما: قضى بالملاعنة.( لعَّنَه ): أكثر من
الوَعِيَّةُ
الوَعِيَّةُ : مؤنَّثُ الوَعِيُّ . و الوَعِيَّةُ المُستَوعِبُ الزَّادَ . و الوَعِيَّةُ الزَّادُ يُدَّخَرُ حتى يَخْنَزَ كما تخْنَزُ المِدَّةُ في القروح.
العكْنَاءُ
العكْنَاءُ من الجواري: ذات العُكَنِ.
المُوَلَّعُ
المُوَلَّعُ المُوَلَّعُ يقال: رجلُ مُوَلَّعٌ : فيه لُمَعٌ من بَرَص به. وفَرَسٌ أَو بِرْذَوْنٌ مُولَّع : استطال بَلَقُه وتفرَّق.
ألَعَّتِ
ألَعَّتِ الأرضُ: أَنبتت اللُّعاعَ.
ملعنة
اسمملعنة [ مفرد ] : ج ملاعن : فعلة يلعن عليها صاحبها اتقوا الملاعن الثلاثة [ حديث ] : التغوط على قارعة الطريق ، أو في ظل الشجرة ، أو جانب النهر ، فإذا مر بها الناس لعنوا فاعله .
لعين
اسملعين [ مفرد ] : ج لعناء : 1 - صفة ثابتة للمفعول من لعن : ملعون ، أي من يلعنه كل أحد لص / سكير لعين . 2 - مطرود مشئوم هو لعين أهله . 3 - ما ينصب للزرع كهيئة رجل تستطرد بها الوحوش والطيور ، ويقال له أيضا : الفزاعة أو الخوافة أو خيال المآتة . • اللعين : الشيطان ؛ لأنه أبعد من رحمة الله تعالى وسوس له اللعين .
لعنة
اسملعنة [ مفرد ] : ج لعن : كثير اللعن للناس رجل لعنة .
لعنة
اسملعنة [ مفرد ] : ج لعنات ولعنات ولعن : من يلعنه الناس لشره فلان لعنة .
لعنة
اسملعنة [ مفرد ] : ج لعنات ولعنات ولعان : اسم مرة من لعن : سبة لعنه لعنة واحدة . • لعنة الله : عذابه ، والطرد من رحمته وخيره { ألا لعنة الله على الظالمين } .
لعان
اسملعان [ مفرد ] : صيغة مبالغة من لعن : كثير السباب والشتم ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء [ حديث ] .
لعن
اسملعن [ مفرد ] : مصدر لعن ° أبيت اللعن : عبارة كانت العرب تحيي بها ملوكها في الجاهلية ، ومعناها : لا فعلت ما تستوجب به اللعن .
لاعن يلاعن ، لعانا وملاعنة ، فهو ملاعن ، والمفعول ملاعن ( للمتعدي )
لاعن يلاعن ، لعانا وملاعنة ، فهو ملاعن ، والمفعول ملاعن ( للمتعدي ) • لاعن القاضي بين الزوجين : قضى باللعان . • لاعن الرجل زوجته : برأ نفسه باللعان من حد قذفها بالزنى .
تلاعن يتلاعن ، تلاعنا ، فهو متلاعن
تلاعن يتلاعن ، تلاعنا ، فهو متلاعن• تلاعن الشخصان : تشاتما ، سب كل واحد منهما الآخر . • تلاعن الشخص : تلاعب وتماجن . • تلاعن الزوجان : أثبت كل منهما صدق دعواه بشريعة اللعان .
لعن يلعن ، لعنا ، فهو لاعن ، والمفعول ملعون ولعين
لعن يلعن ، لعنا ، فهو لاعن ، والمفعول ملعون ولعين• لعنه الله : طرده وأبعده من الخير لعنه أهله - { وغضب الله عليه ولعنه } - { إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا } : طردهم وأبعدهم عن الخير بسخط وغضب ° الشجرة الملعونة : شجرة الزقوم ، أي : الملعون آكلها ، وقيل : هي التي كرهها ولعنها كل من ذاقها . • لعن فلانا : 1 - سبه ونعته بالخزي والعار { كلما دخلت أمة لعنت أختها } ° أمر لاعن : جالب للعن وباعث عليه
لعان
اسملعان [ مفرد ] : 1 - مصدر لاعن . 2 - ( فق ) أن يقسم الزوج أربع مرات على صدقه في قذف زوجته بالزنى والخامسة باستحقاقه لعنة الله إن كان من الكاذبين ، وبذلك يبرأ من حد القذف ، ثم تقسم الزوجة أربع مرات على كذب زوجها ، والخامسة باستحقاقها غضب الله إن كان صادقا ، فتبرأ من حد الزنى .
أُولِعَ
أُولِعَ بـ يُولَع ، إيلاعًا ، والمفعول مُولَع به :- • أُولِع به ولِع به، أحبَّه وتعلَّق به بشدّة، شغف به، علِق به :- مُولع بالموسيقى، - هم مُولعون بالمسابقات، - مُولَع بالجدل: شديد الجدال.
أولعَ
أولعَ يُولع ، إيلاعًا ، فهو مُولِع ، والمفعول مُولَع :- • أولَع الشَّخصَ بكذا أغراه به أو جعله يُولَع به، أي يحبّه ويعلق به :-أولع أخاه بلعبة الشَّطرنج.
ولَّعَ
ولَّعَ يولِّع ، توْليعًا ، فهو مُولِّع ، والمفعول مُولَّع :- • ولَّع النَّارَ أَشْعلها. • ولَّع فلانًا به: أغراه به :-ولَّعه أستاذُه بالرَّسم.
ل ع ن : اللَّعْنُ الطرد والإبعاد من الخير وبابه قطع و اللَّعْنَةُ الاسم والجمع لِعانٌ و لَعَناتٌ والرجل لَعِينٌ و مَلْعونٌ والمرأة لَعِينٌ أيضا و المُلاعَنَةُ و اللِّعانُ المُباهلة و المَلْعَنةُ قارعة الطريق ومنزل الناس وفي الحديث { اتقوا المَلاعِنَ } يعني عند الحَدَث ورجل لُعْنَةٌ يَلْعن الناس كثيرا و لُعْنَةٌ بالسكون يلعنه الناس
لعن يلعن
فعل* لعن يلعن: لعنا. 1-ه: سبه وأبعده من الخير. 2-ه: طرده. 3-نفسه: قال ابتداء «علي لعنة الله».
لعن تلعينا. 1-ه
* لعن تلعينا. 1-ه: عذبه. 2-ه: أكثر من لعنه.
لعن. 1-مص. لعن. 2-
* لعن. 1-مص. لعن. 2-«أبيت اللعن». دعاء للملوك في الجاهلية، ومعناه: لا أتيت أيها الملك ما تلعن عليه.
مولَع
مولع 1- مولع من به برص. 2- مولع : «ثور أو بغل مولع ، أو نحوهما» : فيه أنواع من الألوان من غير «بلق»، أي سواد وبياض.
أَلَعّ
ألع - إلعاعا 1-ألعت الأرض : أنبتت «اللعاع»، وهو نبت ناعم في أول ما يبدو
لَعَّنَ
فعل**لَعَّنَ** - [ل ع ن]. (ف: ربا. متعد).** لَعَّنْتُ**،** أُلَعِّنُ**، مص. تَلْعِينٌ. 1. "لَعَّنَ الأَسِيرَ" : عَذَّبَهُ. 2. "لَعَّنَ خَصْمَهُ" : أَكْثَرَ مِنْ لَعْنِهِ، مِنْ شَتْمِهِ.
لَعَنَ
فعل**لَعَنَ** - [ل ع ن]. (ف: ثلا. متعد). لَعَنَ،** يَلْعَنُ**، مص. لَعْنٌ. 1. "لَعَنَ الرَّجُلَ" : سَبَّهُ، شَتَمَهُ. "لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً". 2. "لَعَنَهُ اللَّهُ" : أَخْزَاهُ وَأَبْعَدَهُ مِنَ الخَيْرِ. "لَعَنَ ذَلِكَ الشَّيْطَانَ الكَامِنَ فِي أَعْمَاقِ كُلِّ نَفْسٍ".
اللَعْنُ
اللَعْنُ: الطردُ والإبعادُ من الخير. واللَعْنَةُ الاسم والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ. والرجل لَعينٌ ومَلْعونٌ والمرأة لَعينٌ أيضاً. واللَعينُ: الممسوخ. والرجل اللَعينُ: شيء يُنْصَبُ وسط المزارع تُستَطرَد به الوحوش. قال الشماخ: ذَعَرْتُ به القَطا ونفيتُ عنه مَقامَ الذِئبِ كالرجلِ اللَعينِ والمُلاعَنَةُ واللِعانُ: المباهَلة. والمَلْعَنَةُ: قارِعةُ الطريقِ ومَنزلُ الناس. وفي الحديث: "اتَّقوا
المَألُوعُ
ـ المَألُوعُ : المَجْنُونُ، كالمُؤَوْلَعِ. ـ به الأوْلَعُ: الجُنُونُ.
العَهُّ
ـ العَهُّ : القليلُ الحَياءِ، المُكابِرُ. ـ عَهْعَهَ بالإِبِلِ: زَجَرَها بِعَهْ عَهْ لِتَحْتَبِسَ.
لُعاعُ
ـ لُعاعُ: نَبْتٌ ناعِمٌ في أوَّلِ ما يَبْدُو، اللُّعاعُةُ: الهِنْدِباءُ، والخِصْبُ، والدُّنْيا، والجَرْعَةُ من الشَّراب، والكَلأُ الخفيفُ رُعِي أو لَمْ يُرْعَ. ـ ألَعَّتِ الأرضُ: أنْبَتَتْها. ـ تَلَعَّى: تَناولَها. ـ لَعْلَعُ: السَّرابُ، وجَبَلٌ، ويُؤَنَّثُ، وموضع، وماءٌ بالبادِية، والذِئْبُ، وشَجَرٌ حِجازِيٌّ. ـ لَعْلاعُ: الجبانُ. ـ لَعَّةُ: العَفيفَةُ المَليحَةُ. ـ لَعَّاعَةُ: مَنْ يَتَكَلَّفُ
عَكَى
ـ عَكَى بإزارِهِ يَعْكِي عَكْياً: أَغْلَظَ مَعْقِدَهُ ـ عَكَى زَيْدٌ: ماتَ، كعَكَّى وأَعْكَى. ـ عاكي: المَيِّتُ، والذي يَبيعُ العُكَا، جَمْعُ عُكْوَةٍ، والمُولَعُ بِشُرْبِ العَكِيِّ، لسَوِيقِ المُقْلِ. ـ أَعْكاه: أوْثَقَهُ.
عاهَ
ـ عاهَ المالُ يَعيهُ: أصابَتْهُ العاهةُ، أَي: الآفَةُ. ـ أرضٌ مَعْيوهَةٌ: ذاتُ عاهَة. ـ أعاهُوا وأعْوَهُوا وعَوَّهُوا: أصابَتْ ماشِيَتَهُم أَو زَرْعَهُم العاهَةُ. ـ تَّعْوِيهُ: نُزُولُ آخِرِ الليل، والاحتِباسُ في مكانٍ، ودُعاءُ الجَحْشِ، بقَولِكَ: عَوْهْ عَوْهْ. ـ عائِهَةُ: الصِّياحُ. ـ عاهِ عاهِ، وعِيه عِيهِ: زَجْرٌ للإِبِلِ لتَحْتَبِسَ.
عَيْهَكَةُ
ـ عَيْهَكَةُ وعَوْهَكَةُ: القِتالُ، أو العَيْهَكَةُ: الصِراعُ والصِياحُ.
أَبيتَ
أَبيتَ اللَّعْنَ كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلوكها في الجاهلية تقول للملِك أَبَيْتَ اللَّعْنَ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتي ما تُلْعَنُ عليه واللَّعْنُ الإِبْعادُ والطَّرْد من الخير وقيل الطَّرْد والإِبعادُ من الله ومن الخَلْق السَّبُّ والدُّعاء واللَّعْنةُ الاسم والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ ولَعَنه يَلْعَنه لَعْناً طَرَدَه وأَبعده ورجل لَعِينٌ ومَلْعُونٌ والجمع مَلاعِين عن سيبويه قال
ولع
"الوَلُوعُ: العَلاقةُ من أُولِعْتُ، وكذلك الوزُوعُ من أُوزِعْتُ،وهما اسمان أُقيما مُقامَ المصدر الحقيقي، وَلِعَ به وَلَعاً، ووَلُوعاً الاسم والمصدر جميعاً بالفتح، فهو وَلِعٌ ووَلُوعٌ ولاعةٌ. وأُولِعَ به وَلُوعاً وإِيلاعاً إِذا لَجَّ. وأَوْلَعَه به: أَغْراه. وفي الحديث: أَوْلَعْتَ قُريشاً بعَمَّارٍ أَي صَيَّرْتَهم يُولَعون به؛ قال جرير: فأَوْلَعْ بالعِفاسِ بني نُمَيْرٍ،كما أَوْلَعْتَ بالدَّبَرِ
لعع
"امرأة لَعَّةٌ: ملِيحةٌ عفِيفةٌ، وقيل: خفيفة تُغازِلُكَ ولا تُمَكِّنكَ، وقال اللحياني: هي الملِيحةُ التي تُدِيمُ نَظَرَك إِليها من جَمالِها. ورجل لَعَّاعة: يَتَكَلَّف الأَلْحانَ من غير صواب، وفي المحكم: بلا صوْتٍ. واللُّعاعةُ: الهِنْدِبَاءُ. واللُّعاعُ: أَوَّل النَّبْتِ؛ وقال اللحياني: أَكثر ما يقال ذلك في البُهْمَى، وقيل: هو بقل ناعم في أَوَّلِ ما يَبْدُو رقِيقٌ ثم يَغْلُظ، واحدته
أَلَعَّ
فعلألَعَّتِ الأرضُ: أَنبتت اللُّعاعَ
موَلَّع
اسممفعول من وَلَّعَ رجلُ مُوَلَّعٌ : فيه لُمَعٌ من بَرَص به فَرَسٌ أَو بِرْذَوْنٌ مُولَّع : استطال بَلَقُه وتفرَّق فَرَسٌ مُوَلَّعٌ : بِهِ بُقَعٌ مِنْ بَيَاضٍ وَسَوَادٍ مُتَفَرِّقَةٌ مُوَلَّعٌ بِلُعْبَةِ الشِّطْرَنْجِ : مُرْتَبِطٌ بِهَا ارْتِبَاطاً شَدِيداً، مُحِبٌّ لَهَا نِيرَانُ مُوَلَّعَةٌ : مُشْتَعِلَةٌ
مولَع
اسممفعول من أَوْلَعَ مُولَعٌ : مُتَحَمِّسٌ مُولَعٌ : مُغْرَمٌ، هَائِمٌ مُولَعٌ بِمَلَذَّاتِ الدُّنْيَا : شَغُوفٌ، مَشْغُوفٌ بِهَا، مُتَمَسِّكٌ بِهَا
مُولَع
اسممُولَع : اسم المفعول من أَولَعَ
مُولِع
اسممُولِع : فاعل من أَولَعَ
مُولَّع
اسممُولَّع : اسم المفعول من وَلَّعَ
مُولِّع
اسممُولِّع : فاعل من وَلَّعَ
رجلُ مُوَلَّعٌ
فيه لُمَعٌ من بَرَص به.
فَرَسٌ أَو بِرْذَوْنٌ مُولَّع
استطال بَلَقُه وتفرَّق.
فَرَسٌ مُوَلَّعٌ
بِهِ بُقَعٌ مِنْ بَيَاضٍ وَسَوَادٍ مُتَفَرِّقَةٌ.
مُوَلَّعٌ بِلُعْبَةِ الشِّطْرَنْجِ
مُرْتَبِطٌ بِهَا ارْتِبَاطاً شَدِيداً، مُحِبٌّ لَهَا.
مُولَعٌ بِحُبِّ الْمَعْرِفَةِ
مُتَحَمِّسٌ.
مُولَعٌ بِحُبِّهَا
مُغْرَمٌ، هَائِمٌ.
مُولَعٌ بِمَلَذَّاتِ الدُّنْيَا
شَغُوفٌ، مَشْغُوفٌ بِهَا، مُتَمَسِّكٌ بِهَا.
مُولَع بالجدل
شديد الجدالأولعَ يُولع ، إيلاعًا ، فهو مُولِع ، والمفعول مُولَع .
الحقّ العيني
سلطة مباشرة يقرّرها القانون لشخص على شيء معيّن بالذات.
قَصْر العَيْنيّ
مقرّ المدرسة الطبيّة في القاهرة منذ الحملة الفرنسيّة اتّخذه نابليون مستشفى لجيشه ثم أنشأ فيه محمد علي مدرسة للطبِّ حوالي عام 1241 هـ/ 1825 م.
نِيرَانُ مُوَلَّعَةٌ
مُشْتَعِلَةٌ.
أَولَعَ
فعلأُولِعَ بـ يُولَع ، إيلاعًا ، والمفعول مُولَع به أولِعَ بِالغِنَاءِ: عَلِقَ، وَشُغِفَ وَأحَبَّهُ حُبّاً شَدِيداً، أُولِعَ بِقِرَاءةِ الكُتُبِ العِلْمِيَّةِ مُولَع بالجدل: شديد الجدالأولعَ يُولع ، إيلاعًا ، فهو مُولِع ، والمفعول مُولَع أوْلَعَهُ بِشُرْبِ عَصِيرِ الْمَوْزِ : جَعَلَهُ يَعْتَادُ شُرْبَهُ أوْلَعَهُ بِهِ : أغْرَاهُ بِهِ، حَرَّضَهُ عَلَيْهِ
وَلَّعَ
فعلولَّعَ يولِّع ، توْليعًا ، فهو مُولِّع ، والمفعول مُولَّع ولَّع النَّارَ :أَشْعلها ولَّع فلانًا به: أغراه به وَلَّعَ الدَّاءُ جَسَدَهُ : بَرَّصَهُ، أَيْ جَعَلَهُ أَبْرَصَ وَلَّعَ الثَّوْرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ : اِسْتَطَالَ بَلَقُهُ أَوْ سَوَادُ وَبَيَاضُ لَوْنِهِ
ع
اسمع : مصدر عَنَزَ
مَلَعَ
فعلمَلَعَ مَلْعًا، ومَلَعَانًا مَلَعَتِ الدَّابَّةُ ونحوُها : أَسرعت وخَفَّت مَلَعَ الشاةَ: سَلَخَها من قِبَل عُنقها مَلَعَتِ الفصيلُ أُمَّه: رضعها
وَلَعَ
فعلوَلَعَ (يَلَع) وَلْعًا، ووَلَعانًا وَلَعَ الوَلَدُ :كَذَبَ، اِفْتَرَى وَلَعَ السَّائِرُ : اِسْتَخَفَّ عَدْواً وَلَعَ بحقِّه وَلْعًا: ذَهَبَ به
تَتالَعَ
فعلتَتَالَعَ، يَتَتَالَعُ، مصدر تَتَالُعٌ تَتَالَعَ فِي مَشْيِهِ : مَدَّ عُنُقَهُ وَرَفَعَ رَأْسَهُ تَتالَعَ في مشيه: مَدَّ عنقَه ورَفَع رأْسَه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ألعنها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ألعنها حسب الأحرف المشتركة.