تَمَتَّى
تَمَتَّى في الحبل: اعتمد فيه ليقطعه. [وأصله: تمتَّتَ ] .
فعلمن جذر لمم٥ أحرف٥٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
تَمَتَّى
تَمَتَّى في الحبل: اعتمد فيه ليقطعه. [وأصله: تمتَّتَ ] .
تَمَتَّى
تَمَتَّى : تمطَّى.
المَتْيَهُ
المَتْيَهُ من الأَرض: التِّيهُ.
المِتْيَهُ
المِتْيَهُ من الأَرض: التِّيهُ. و المِتْيَهُ من الرجال: الكثير الضلال، أَو الكثير الكِبْر.
إلمامة
اسمإلمامة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من أَلَمَّ بـ. 2- إحاطة سريعة بموضوع "أعطيت رئيسي إلمامةً مختصرة عن سير العمل- إلمامة عاجلة عن القضيَّة".
لم لممت ، يلم ، المم / لم ، لما ، فهو لام ، والمفعول ملموم
لم لممت ، يلم ، المم / لم ، لما ، فهو لام ، والمفعول ملموم• لم أدواته : جمعها وضمها لم ما تبعثر منه - لم شتات أفكاره - لم شمل القطيع / القوم . • لم الله شعثه : جمع ما تفرق من أموره وأصلح من حاله ° لم فلان : أصابه جنون خفيف .
ألم بـ يلم ، ألمم / ألم ، إلماما ، فهو ملم ، والمفعول ملم به
ألم بـ يلم ، ألمم / ألم ، إلماما ، فهو ملم ، والمفعول ملم به• ألم الشخص بالأمر : 1 - أحاط به بدون تعمق ، عرفه إجمالا بدون تفصيل ألم المحامي بأطراف القضية - هو ملم بكل شيء : عنده جواب لكل سؤال - ألم الطالب بالمنهج المقرر - ألم بالمعنى : عرفه ° ملم بالقراءة والكتابة : متعلم غير أمي . 2 - فهمه قرأ الدرس فألم به . • ألم به أمر : أصابه ، نزل به ألم به هم شديد / مرض - ألمت به نازلة - ألم بصديقه : أتاه
لامة
اسملامة [ مفرد ] : صيغة المؤنث لفاعل لم . • اللامة : 1 - العين المصيبة بسوء وحسد ، العين الشريرة أعيذه من كل هامة ولامة . 2 - كل ما يخاف من فزع وشر . 3 - ( حن ) جنس حيوانات لبونة من فصيلة الجمليات ، موطنها أمريكا الجنوبية ، أوبارها صناعية جيدة الصنف ، منه أنواع داجنة تستعمل للحليب والنقل رأينا اللامة في حديقة الحيوان . • عدسة لامة : ( فز ) مقربة وجامعة .
لمامة
اسملمامة [ مفرد ] : رعاع الناس وأخلاطهم .
لم
اسملم [ مفرد ] : 1 - مصدر لم . 2 - شديد { وتأكلون التراث أكلا لما } . 3 - جمع كثير .
لمم
اسملمم [ مفرد ] : 1 - صغير الذنوب ، نحو القبلة والنظرة وما أشبهها { الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم } . 2 - مقاربة الذنب من غير مواقعة له . 3 - جنون خفيف أو طرف منه يلم بالإنسان .
لمة1
اسملمة1 [ مفرد ] : ج لمات : 1 - اسم مرة من لم . 2 - شدة أو دهر أعيذك من حادثات اللمة . 3 - ناس مجتمعون رأيت لمة في الشارع حول الحادث . 4 - طائف من الجن ، أو مس منه أصابته لمة من الجن : مس أو شيء قليل ° للشيطان لمة : أي خطرة في القلب أو دنو .
لمة2
اسملمة2 [ مفرد ] : ج لمام : لقاء من حين إلى آخر هو يزورنا لماما .
لمة
اسملمة [ مفرد ] : ج لمام ولمم : شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن .
ملمة
اسمملمة [ مفرد ] : 1 - صيغة المؤنث لفاعل ألم بـ . 2 - داهية ، مصيبة شديدة من شدائد الدنيا صابر عند الملمات - أصابته ملمة من ملمات الدهر : نازلة من نوازله - يهرول في الصغير إذا رآه . . . وتعجزه ملمات كبار .
تيتَّمَ
تيتَّمَ يتيتَّم ، تيتُّمًا ، فهو مُتيتِّم :- • تيتَّم الطِّفلُ أو الصَّبيُّ يتَم؛ فقد أباه قبل البلوغ :-كم من طفل تَيتَّم في أيّام الحرب.
ل م م : لَمّ الله شعثه أي أصلح وجمع ما تفرق من أموره وبابه رد و الإلْمَامُ النزول يقال أَلَمَّ به أي نزل به وغلام مُلِمٌّ أي قارب البلوغ وفي الحديث { وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم } أي يقرب من ذلك و أَلَمَّ الرجل من اللَّمَم وهو صغائر الذنوب وقال إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا أَلَمَّا وقيل الإلْمَامُ المقاربة من المعصية من غير مواقعة وقال الأخفش اللَّمَم المتقارب من الذنوب قلت
لمم. 1-طرف خفيف من الجنون. 2-صغار الذنوب والأخطاء. 3-مقاربة الذنب من غير أن يقع.0
* لمم. 1-طرف خفيف من الجنون. 2-صغار الذنوب والأخطاء. 3-مقاربة الذنب من غير أن يقع.0
تَمَتَّى
تمتى - تمتيا 1-تمدد
أَمتَى
أمتى - إمتاء 1- أمتى : طال عمره. 2- أمتى : إمتد رزقه وكثر. 3- أمتى : مشى مشية قبيحة.
مَتَى
متى - يمتي ، متيا 1-متى الشيء : مده
مَتا
متا - يمتو ، متوا 1- متا الشيء : مده. 2- متاه بالعصا : ضربه بها.
لَمَّ
لَمَّ الله شَعَثه أي أصلح وجمع ما تفرَّقَ من أموره. ومنه قولهم: إنَّ داركم لَمومَةٌ، أي تَلُمُّ الناسَ وترُبُّهم وتجمعهم. وقال المِرناف الطائي فدكيُّ بن أعْبُدَ يمدح علقمةَ بن سيف: وأَحَبَّني حُبَّ الصبيِّ ولَمَّني لَمَّ الهَدِيِّ إلى الكريم الماجِدِ والإلْمامُ: النزول. وقد ألَمَّ به، أي نَزَل به. وغلامٌ مُلِمٌّ أي قارب البلوغ. وفي الحديث: "وإنَّ مما يُنبت الربيعُ ما يقتل حَبَطاً أو يُلِمُّ" أي
المَتُّ
ـ المَتُّ: المَدُّ، والنَّزْعُ على غير بَكَرَةٍ، والتَّوسُّلُ بقَرابةٍ، كالمَتْمَتَةِ. ـ ماتَّةُ: الحُرْمَةُ، والوَسيلةُ. ـ مَتَّى أو مَتَتى: أبو يونُسَ النبيِّ عليهِ السلام، وجَدٌّ لمُحمدِ بنِ يَحْيى المَدَنِيِّ المُحَدِّثِ، ولُغَةٌ في"مَتى" المُخَفَّفَةِ. ومَتٌّ، في المُحَدِّثينَ: كثيرٌ. ـ مُتات: ما يُمَتُّ به. ـ تَمَتَّى : تَمَطَّى ـ تَمَتَّى في الحَبْلِ: اعْتَمَدَ فيه لِيَقْطَعَه، وأصْلُه:
مَتَيْتُه
ـ مَتَيْتُه: مَتَوْتُه.
تَمَّ
ـ تَمَّ يَتِمُّ تَمّاً وتَماماً وتَمامةً، وتِمامة ,وأتَمَّه وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه وتَمَّ به. ـ أتَمَّه عليه: جَعَلَه تامّاً. ـ تَمامُ الشيءِ وتمامَتُهُ وتَتِمَّتُه: ما يَتِمُّ به. ـ لَيْلُ التِمامِ ـ لَيْلٌ تِمامِيٌّ: أطْولُ ليالي الشِتاءِ، أو هي ثلاثٌ لا يُسْتَبانُ نُقْصانُها، أو هي إذا بَلَغَتِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ساعةً فَصاعِداً. ـ وَلَدَتْهُ لتِمٍّ وتِمامٍ، وتِمَام أي: تَمامِ الخَلْقِ. ـ
التِّيهُ
ـ التِّيهُ: الصَّلَفُ، والكِبْرُ: تاهَ، فهو تائِهٌ وتَيَّاهٌ وتَيْهانُ وتَيَّهانُ، وتِيِّهانُ، وما أتْوَهَهُ وأتْيَهَهُ، والمَفَازَةُ,ج: أتْياهٌ وأتاوِيهُ، والضَّلالُ. تاهَ تَيْهاً، وتِيْهاً، وتَيَهاناً، فهو تَيَّاهٌ وتَيْهانُ. ـ أرضٌ تِيهٌ، وتَيْهاءُ ومَتِيهَةٌ، ومُتِيهَةٌ ومَتْيَهَةٌ ومَتْيَهٌ: مَضِلَّةٌ. ـ تَيَّهَهُ: ضَيَّعَهُ. ـ تاهَ بَصَرُهُ يَتِيهُ: تافَ.
اللَّمُّ الجمع
اللَّمُّ الجمع الكثير الشديد واللَّمُّ مصدر لَمَّ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأصلحه ولَمَّ اللهُ شََعَثَه يَلُمُّه لَمّاً جمعَ ما تفرّق من أُموره وأَصلحه وفي الدعاء لَمَّ اللهُ شعثَك أي جمع اللهُ لك ما يُذْهب شعثك قال ابن سيده أي جمعَ مُتَفَرِّقَك وقارَبَ بين شَتِيت أَمرِك وفي الحديث اللهمِّ الْمُمْ شَعَثَنا وفي حديث آخر وتَلُمّ بها شَعَثي هو من اللَّمّ الجمع أَي اجمع ما تَشَتَّتَ من أَمْرِنا
لمم
"اللَّمُّ: الجمع الكثير الشديد. واللَّمُّ: مصدر لَمَّ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شََعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ ما تفرّق من أُموره وأَصلحه. وفي الدعاء: لَمَّ اللهُ شعثَك أي جمع اللهُ لك ما يُذْهب شعثك؛ قال ابن سيده: أي جمعَ مُتَفَرِّقَك وقارَبَ بين شَتِيت أَمرِك. وفي الحديث: اللهمِّ الْمُمْ شَعَثَنا، وفي حديث آخر: وتَلُمّ بها شَعَثي؛ هو من اللَّمّ الجمع أَي اجمع ما تَشَتَّتَ
متت
"الليث: متَّى اسم أَعجمي. والمَتُّ كالمَدّ، إِلا أَن المَتَّ يُوصَلُ بقَرابةٍ ودالةٍ يُمَتُّ بها؛ وأَنشد: إِن كنتَ في بَكْرٍ تَمُتُّ خُؤُولةً،فأَنا المُقَابَلُ في ذُرَى الأَعْمامِ والمَاتَّة: الحُرْمةُ والوَسِيلَةُ، وجمْعُها مَوَاتُّ. يقال: فلان يَمُتُّ إِليك بقَرابةٍ. والمَوَاتُّ: الوسائلُ؛ ابن سيده: مَتَّ إِليه بالشيء يُمُتُّ متًّا: تَوَسَّلَ، فهو ماتٌّ؛ أَنشد يعقوب: تَمُتُّ بأَرْحامٍ، إِليك،
متن
"المَتْنُ من كل شيء: ما صَلُبَ ظَهْرُه، والجمع مُتُون ومِتَانٌ؛ قال الحرث بن حِلِّزة: أَنَّى اهتَدَيْتِ، وكُنتِ غيرَ رَجِيلةٍ، والقومُ قد قطَعُوا مِتَانَ السَّجْسج أَراد مِتانَ السَّجاسِج فوضع الواحد موضع الجمع، وقد يجوز أَن يريد مَتْنَ السَّجْسَجِ فجمع على أَنه جعل كلَّ جزء منه مَتْناً. ومَتْنُ كل شيء: ما ظهر منه. ومَتْنُ المَزادة: وجهُها البارزُ. والمَتْنُ: ما ارتفع من الأَرض واستوَى، وقيل: ما
فأم
"الفِئامُ: وِطاء يكون للمَشاجر، وقيل: هو الهَوْدَج الذي قد وُسِّع أسفله بشيء زيد فيه؛ وقيل: هو عِكْم مثل الجُوالِق صغير الفم يُغَطَّى به مَرْكب المرأَة، يجعل واحد من هذا الجانب وآخر من هذا الجانب؛ قال لبيد: وأَرْيَدُ فارِسُ الهَيْجا، إذا ما تَقَعَّرتِ المَشاجِرُ بالفِئام (* قوله «وأربد إلخ» تقدم في مادة شجر محرفاً وما هنا هو الصواب».) والجمع فُؤُوم. وفي التهذيب: الجمع فُؤُمٌ على وزن فُعُم مثل
متأ
"مَتَأَه بالعَصا: ضَرَبه بها. ومَتَأَ الحَبْلَ يَمْتَؤُه مَتْأً: مدَّه، لغة في مَتَوْتُه. "
يتم
"اليُتْمُ: الانفرادُ؛ عن يعقوب. واليَتيم: الفَرْدُ. واليُتْمُ واليَتَمُ: فِقْدانُ الأَب. وقال ابن السكيت: اليُتْمُ في الناس من قِبَل الأَب، وفي البهائم من قِبَل الأُم، ولا يقال لمن فَقَد الأُمَّ من الناس يَتيمٌ، ولكن منقطع. قال ابن بري: اليَتيمُ الذي يموت أَبوه، والعَجِيُّ الذي تموت أُمه، واللَّطيم الذي يموتُ أَبَواه. وقال ابن خالويه: ينبغي أَن يكون اليُتْمُ في الطير من قِبَل الأَب والأُمِّ
آلام
اسمآلام : جمع أَلَم
لَمَم
اسماللَّمَمُ :صغيرُ الذُّنوبِ، نحو القُبْلةِ والنَّظرةِ وما أشبهها اللَّمَمُ : مقاربة الذَّنب من غير مواقعة له اللَّمَمُ :الجنونُ، أَو طَرَفٌ منه يُلِمُّ بالإِنسان ويَعتريه كان ذلك منذ شهرٍ أَو لَمَمِه: قُرابِ شهر
لِمَم
اسملِمَم : جمع لِمّة
أَلَمَّ
فعلأَلَمَّتْ نِهَايَةُ الشَّهْرِ : قَرُبَتْ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ وعَلَيْهِمْ : أتَاهُمْ فَنَزَلَ بِهِمْ وَزَارَهُمْ زِيَارَةً غَيْرَ طَوِيلَةٍ أَلَمَّ بِالْمَوْضُوعِ : أحَاطَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّقٍ أَلَمَّ بِالْمَعْنَى : عَرَفَهُ، فَهِمَهُ أَلَمَّ بِالْمَعْنَى بَعْدَ سَمَاعِهِ لِلشُّرُوحِ أَلَمَّ بِالطَّعَامِ : أَكَلَ مِنْ غَيْرِ إسْرَافٍ أَلَمَّ الغُلاَمُ: قَارَبَ البُلُوغَ أَلَمَّ الشَّعْرُ :
أَلَّمَ
فعلألَّمْتُ، أُؤَلِّمُ، يُؤَلِّمُ، مصدر تَأْلِيمٌ أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ : أوْجَعَهُ يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ
لَمَّمَ
فعللَمَّمَ فهو مُلَمَّم لَمَّمَ الشعرَ: دَهَنَه
تَمَتَّى
فعلتَمَتَّى : تمطَّى تَمَتَّى في الحبل: اعتمد فيه ليقطعه
مُتيتِّم
اسممُتيتِّم : فاعل من تَيَتَّمَ
مَتا
فعلمَتَا مَتْوًا مَتَا الحبْلَ وغيرَه: مدَّه مَتَا فلانًا بالعصا: ضَرَبَهُ بها مَتَا في الأرض: جدَّ وأسرع
تَويَ
فعلتَوِيَ، يَتْوَى، مصدر تَوىً تَوِيَ المالُ : ذَهَبَ فَلَمْ يُرْجَ تَوِيَ الإِنْسانُ : هَلَكَ
أَمتَى
فعلأَمْتَى : طالَ عُمْرُه أَمْتَى امتدَّ رزقه وكثُرَ
مَتَّ
فعلمَتَّ إلى مَتَتُّ ، يَمُتّ ، امْتُتْ / مُتَّ ، متًّا ، فهو ماتّ ، والمفعول ممتوتٌ إليه مَتَّ إليه بصلة أو بقرابة :انتسب، اتّصل به يمُتّ إلى الحقيقة بِصلَة: بعيد تمامًا عنها مَتَّ الحَبْلَ: نزَعه من البئْرِ على غير بَكَرة
مَمات
اسمالمَمَاتُ : المَوْتُ
مُمَات
اسممُمَات : اسم المفعول من أَماتَ
مَأْتيّ
اسممَأْتيّ : اسم المفعول من أُتِيَ
مَأتيّ
اسممَأتيّ : اسم المفعول من أَتَى
مَتَّنَ
فعلمتَّنَ يمتِّن ، تمتينًا ، فهو مُمتِّن ، والمفعول مُمتَّن متَّن الشَّيءَ: صيّره متينًا ، جعله صلبًا قويًّا، جعله شديدًا راسخًا مَتَّنَ العَلاَقَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ زَمِيلِهِ : قَوَّاهَا مَتَّنَ البِنَاءَ : أَجَادَ تَشْيِيدَهُ
إِمّة
اسمالإِمَّة : هيئة الإمام الإِمَّة :الإمامة الإِمَّة: النِّعمة
أُمّة
اسمالجمع : أُمَم الأُمَّة : الوالدة الأُمَّة: الجيل الأُمَّة :الرجل الجامع لخصال الخير جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ تَارِيخِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ، قَدْ يَكُونُ فِيهَا مَا هُوَ لُغَوِيٌّ أوْ دِينِيٌّ أوِ اقْتِصَادِيٌّ وَلَهُمْ أهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ فِي العَقِيدَةِ أَوِ السِّيَاسَةِ أَوِ الاقْتِصَادِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ
آمَّةُ
اسمالجمع : أوَامّ الآمَّةُ : مؤنث الآمّ الآمَّةُ :الشَّجة بَلغت أُمَّ الرأْس
آمةُ
اسمالعيب في ذلك آمَةٌ علينا: نقص وغَضاضة الآمَةُ : الخِصْبُ الآمَةُ :الغيث
مَتَنَ
فعلمَتَنْتُ، أَمْتُنُ، اُمْتُنْ، مصدر مَتْنٌ مَتَنَهُ بِالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ بِالسَّوْطِ عَلَى ظَهْرِهِ بِشِدَّةٍ مَتَنَ الشَّاهِدُ : حَلَفَ مَتَنَ بالمكان : أقام مَتَنَ فلانٌ : حَلَفَ مَتَنَ بفلان: سار به يومَه أجمعَ مَتَنَ الشيءَ: مَدَّه مَتَنَ الكَبْشَ: شقَّ صَفَنَهُ واستخرج بيضتَه بعروقِها
مَتُنَ
فعلمتُنَ يمتُن ، مَتانةً ، فهو مَتْنٌ، ومَتِينٌ مَتُنَ الشيء : صَلُبَ، اِشْتَدَّ، قَوِيَ مَتُنَ الرَّأْيُ : كَانَ مُتَمَسِّكاً مُعَبِّراً عَمَّا يُرِيدُهُ
متّ
اسممتّ : مصدر مَتَّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ألممت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ألممت حسب الأحرف المشتركة.