ألم

الأَلَمُ : ( في الفلسفة ) : أحد الظواهر الوجدانية الأساسية . وهي حالٌ نفسية معيَّنة يصعُب تَعريفُها ، وتتميز بإحساسٍ مادّيٍّ أو معنويٍّ يعدم الراحة ، أو بالضيق ، أو بالمضض . ويقابل اللذة . و الأَلَمُ إدراك المنافر من حيث إنه منافر . ومنافر الشيء هو مقابل ما لا يلائمه . ( تعريفات الجرجاني ) . واتخذت اللذة والألم مقياساً للخير والشر في بعض المدارس الفلسفية . والجمع : آلام .

آلمَ يُؤلم، إيلامًا، فهو مُؤلِم وأليم، والمفعول مُؤلَم • آلم الشَّخصَ: أوجعه، سبّب له الألم "حادث مؤلم ومفجع- آلمني إهانتك لصديقك- *ما لجرح بميت إيلام*- {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}"| المذبوح لا يؤلمه السَّلخ- ذكرى مؤلمة.

ألامَ يُليم، ألِمْ، إلامةً، فهو مُلِيم، والمفعول مُلام (للمتعدِّي) • ألام الشَّخصُ: أتى بما يستحقّ اللَّوْمَ عليه "{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ}". • ألام الرَّجُلَ: لامه، كدّره بكلام لما قام به من عمل أو قول غير ملائمين.

إلامَ [كلمة وظيفيَّة]: أداة استفهام مركّبة من حرف الجرّ (إلى) و(ما) الاستفهاميّة، وقد حذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها (انظر: م ا - ما).

أليم [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من آلمَ.

* ألم يألم: ألما. أصابه وجع.ي

* ألم إلماما. (لمم) 1-بالأمر: لم يتعمق فيه. 2-بالمعنى: عرفه. 3-به أو عليه: أتاه ونزل به وزاره زيارة غير طويلة. 4-به مرض أو نحوه: أصابه. 5-بالذنب: فعله. 6-بالطعام: أكل القليل منه. 7-الشيء: قرب. 8-إرتكب «اللمم»، أي صغار الذنوب. 9-الغلام: قارب البلوغ. 10-الشجر: قارب أن يحمل. 11-ت النخلة: قاربت النضج. 12-الشعر: غطى الأذن.

* ألم تأليما. ه: أوجعه.

* ألم. 1-مص. ألم. 2-وجع شديد، ج آلام.

* ألم. من أصابه وجع.

الأَلَمُ: الوَجَعُ. وقد أَلِمَ يَأْلَمُ أَلَماً. وقولهم: أَلِمْتَ بطنَك كقولهم: رَشِدْتَ أَمْرَكَ، أي ألمَ بَطْنُكَ ورَشِدَ أَمْرُكَ. والتَأَلُّمُ: التَوَجُّعُ. والإيلامُ: الإيجاعُ. والأليمُ: الموجِعُ مثل السميع بمعنى المُسْمِع.

ـ الألَمُ : الوَجَعُ ، كالأيْلَمَةِ , ج : آلامٌ . ـ ألِمَ ، فهو أَلِمٌ ، وتَألَّمَ وآلَمْتُه . ـ الأَليمُ : المُؤْلِمُ ـ ألِمَ من العَذابِ : الذي يَبْلُغُ إيجاعُه غايةَ البُلوغ . ـ الأَلُومَةُ : اللُّؤْمُ والخِسَّةُ ، وأَلُومَةُ : موضع . ـ الأيْلَمَةُ : الحَركةُ ، والصوتُ .

مصدر أَلَمَّ إِلْمَامُ الْمَرَضِ بِالرَّجُلِ : إصَابَتُهُ بِهِ الإِلْمَامُ بِالْمَوْضُوعِ : مَعْرِفَتُهُ ، وَفَهْمُهُ

مصدر آلمَ

مصدر ألامَ

إيلام : مصدر آلَمَ

إيلام : مصدر أَولَمَ

مصدر صناعيّ من أَلَم : مذهب منفعة الألم وسُموّه وقيمته الأخلاقيّة

أَلمَى : فاعل من لميَ

الجمع : لُمْي ، المؤنث : لَمْياءُ ، و الجمع للمؤنث : لمياوات و لُمْي ظلٌّ أَلْمَى : كثيفٌ أَسودُ وظلٌّ أَلْمَى : بارد ورمحٌ أَلْمَى : شديدُ السُّمرة صُلْبٌ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لمِيَ : أسمر شَفَةٌ لمياءُ

الأَلُومة : اللُّؤمُ والخِسة

أَذاقَهُ الْمُرَّ الأليمَ : الْمُرَّ الْمُؤْلِمَ والْمُوجِعَ البقرة آية 10 وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ ( قرآن )

أليم : فاعل من آلَمَ

آلام : جمع أَلَم

حرفُ جزمٍ لنفي المضارع ، وقلبِه إلى الزَّمن الماضي ، وعند دخول همزة الاستفهام عليه يصبح النفي إيجابًا مع معنى التقرير والتوبيخ ، وقد يُفصل بالفاء أو الواو بين الهمزة ( لم ) لم يذاكر دروسَه ، حرف تتقدَّمه أداة شرط عاملة فحينئذ يكون جزم الفعل بالشرط ويستفاد النفي من لم إن لم تذاكر فسوف ترسب

مصدر لَمَّ شديد

لَمَّ لَمَمْتُ ، يَلُمّ ، الْمُمْ / لُمَّ ، لَمًّا ، فهو لامّ ، والمفعول مَلْموم لَمَّ الشيءَ : جَمَعَه جمعاً شديداً لمَّ اللهُ شَعَثَه : جَمَعَ ما تفرّق من أموره وأَصلحَه لَمَّ بفلان : أَتاه فنزل به لَمَّ لِسَانَهُ : سَكَتَ لُمَّ فلانٌ : أصابه جُنونٌ خفيفٌ

حرف نفي يجزم المضارع ، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب لمَّا يذاكر درسَه : لم يفعله إلى وقت الحديث

ظرف بمعنى حين ، وهي تخفيف لمّا ( انظر : لمَّا )

لَمَا لَمْوًا ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة : أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح لَمَا الشيءَ : أَخَذَهُ بأَجمعِه

( طب ) وجع شديد يشعر به المرء في استه .

( طب ) قُطان ، ألم أسفل الظَّهر .

حادّ يجعل المرء يشعر بأنَّ وخزًا يمتدّ إلى داخل أنسجته .

أحاط به بدون تعمُّق ، عرفه إجمالاً بدون تفصيل :- ألمَّ المحامي بأطراف القضيّة - هو مُلِمّ بكلّ شيء

أصابه ، نزل به :- ألمَّ به هَمٌّ شديدٌ / مرضٌ - ألمَّتْ به نازلةٌ - ألمَّ بصديقه

ألمْ يَعْـلمْـك ربّـكَ – قَدْ عَـلِـمَك . . سورة : الضحى ، آية رقم : 6

ألمْ يجيء . . سورة : الحديد ، آية رقم : 16

ألم نـُـفـسِـحْ بالحكمة و النبوّة – قد أفـْـسَحْـنا سورة : الشرح ، آية رقم : 1