ألوية

لوى / لوى بـ / لوى على / لوى عن يلوي ، الو ، لويا وليا ، فهو لاو ، والمفعول ملوي ( للمتعدي ) • لوى الشخص : مال عن الحق { وإن تلووا أو تعرضوا - [ 2052 ] - فإن الله كان بما تعملون خبيرا } . • لوى الحبل : فتله وثناه ، لف بعضه على بعضه الآخر لوى يده / إصبعه ° لا يلوى ظهره : عزيز منيع ، لا يصرعه أحد - لوى أعناق الرجال في الجدال : غلبهم - لوى الحزن قلبه : عطفه - لوى ذراعه : أرغمه بالحيلة أو بالقوة على…

لواء [ مفرد ] : ج لواءات وألوية : 1 - علم ، وهو دون الراية لواء الجيش ما زال مرفوعا في المعركة ° انضوى تحت لوائه : انضم إليه - حامل اللواء : قائد ، ممثل لحزب سياسي - رفع لواء كذا : شهره ، أعلنه وجاهر به - نشر لواء العدل : شاع العدل وتحقق . 2 - جزء من بلد ، ويقال أيضا : - [ 2053 ] - محافظة - ولاية - عمالة لواء البصرة . 3 - ( سك ) عدد من كتائب الجيش بإمرة وقيادة لواء أو عميد لواء المدفعية /…

لِواء :- جمع لِوَاءات وأَلْوِية: 1 - عَلَمٌ، وهو دون الرَّاية :- لواء الجيش ما زال مرفوعًا في المعركة:- • انضوى تحت لوائه: انضمّ إليه، - حامل اللِّواء : قائد، ممثّل لحزب سياسيّ، - رفَع لِواء كذا: شهره، أعلنه وجاهر به، - نُشر لِواءَ العدل: شاع العَدْل وتحقق. 2 - جزءٌ من بلدٍ، ويقال أيضًا: محافظة، - ولاية، - عَمَالة :- لِواء البصرة. 3 - (سك) عَدَدٌ من كتائب الجيش بإمرة وقيادة لِواء أو عميد :- لِواء…

**لَوِيَ** - [ل و ي]. (ف: ثلا. لازم).** لَوِيتُ**،** أَلْوَى**، مص. لَوىً. 1. "لَوِيَ الرَّمْلُ" : اِعْوَجَّ. 2. "لَوِيَ الفَرَسُ" : اِعْوَجَّ ظَهْرُهُ. 3. "لَوِيَ الظَّهْرُ" : اِعْوَجَّ. 4. "لَوِيَ الوَلَدُ" :كَانَ بِمَعِدَتِهِ أَوْ جَوْفِهِ وَجَعٌ. "لَوِيَتْ مَعِدَتُهُ". 5. "لَوِيَ الشَّيْخُ" : اِنْفَرَدَ، اِعْتَزَلَ النَّاسَ. 6. "لَوِيَ الكَلأُ" : يَبِسَ. 7. "لَوِيَتِ الْحَيَّةُ" :…

جمع: أَلْوِيَةٌ ، أَلْوِيَاتٌ . [ل و ي]. 1. :-رَفَعُوا اللِّوَاءَ :- : الْعَلَمَ وَهُوَ دُونَ الرَّايَةِ. 2. :-نَشَرَ لِوَاءَ الْعَدْلِ :- : نَشَرَ ظِلَّ الْعَدْلِ. 3. :- لِوَاءُ الْجَنُوبِ :- (في الْمَشْرِق العَرَبِيِّ) : الإِقْلِيمُ فِي التَّقْسِيمِ الإِدَارِيِّ. 4. :-يَحْتَلُّ رُتْبَةَ لِوَاءٍ فِي الجَيْشِ :- (عس) : رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ تُعَادِلُ رُتْبَةَ الْجِنِرَالِ. 5. :- لِوَاءُ…

ـ لَوِيَ القِدْحُ والرَّمْلُ، لَوًى، فهو لَوٍ: اعْوجَّ، كالْتَوَى. ـ لِوَى: ما الْتَوَى من الرَّمْلِ، أو مُسْتَرَقُّهُ، ج: ألْواءٌ وألْوِيَةٌ. ـ ألْوَيْنا: صِرْنا إليه. ـ لِواءُ الحَيَّةِ: اْطِواؤُها. ـ لاوَتِ الحَيَّةُ الحَيَّةَ لِواءً : الْتَوَتْ عليها. ـ تَلَوَّى: انْعَطَفَ، كالْتَوَى ـ تَلَوَّى البَرْقُ في السَّحابِ: اضْطَرَبَ على غيرِ جِهَةٍ. ـ قَرْنٌ ألْوَى: مُعْوَجٌّ، ج: لُيٌّ، والقياسُ…

ـ مَلاَ يَمْلُو مَلْواً: سارَ شديداً، أوْ عَدَا. ـ مَلاَّكَ اللّهُ حَبِيبَكَ تَمْلِيَةً: مَتَّعَكَ به، وأعاشَكَ مَعَهُ طويلاً. ـ تَمَلَّى عُمْرَهُ، ومُلِّيَهُ: اسْتَمْتَعَ منه. وأمْلاهُ اللّه إيَّاهُ. ـ مَلاوةٌ من الدَّهْرِ، ومُلاوةٌ ومِلاوةٌ ومَلْوَةٌ ومُلْوَةٌ ومِلْوَةٌ: بُرْهَةٌ منه. ـ مَلِيُّ: الهَوِيُّ من الدَّهْرِ، والساعةُ الطَّويلَةُ من النَّهارِ. ـ مَلاَ: الصَّحْراءُ. ـ مَلَوانِ:…

ـ ألاءُ، وألى: شَجَرٌ مُرٌّ دائِمُ الخُضْرَةِ، واحِدَتُهُ: ألاءَةٌ ، وألاءٌ أيضاً. ـ سِقاءٌ مَأْلوءٌ ومَأْلِيٌّ: دُبغَ به. ـ أَلاَ ألْواً وأُلُوّاً وأُلِيّاً وأَلَّى واتَّلَى: قَصَّرَ، وأبطَأ، وتَكَبَّرَ ـ ''إلاَّ حَظِيَّهْ، فلا ألِيَّهْ'' أي: إن لم أحْظَ، فلا أزالُ أطْلُبُ ذلك، وأُجْهِدُ نَفْسي فيه. ـ ما أَلَوْتُهُ: ما اسْتَطَعْتُهُ ـ ما أَلَوْتُهُ الشيءَ ألْواً وألُوّاً: ما تَرَكْتُهُ. ـ…

"لَوَيْتُ الحَبْلَ أَلْويه لَيّاً: فَتَلْتُه. ابن سيده: اللَّيُّ الجَدْلُ والتَّثَنِّي، لَواهُ لَيّاً، والمرَّةُ منه لَيَّةٌ، وجمعه لِوًى ككَوَّةٍ وكِوًى؛ عن أَبي علي، ولَواهُ فالتَوى وتَلَوَّى. ولَوَى يَده لَيّاً ولَوْياً نادر على الأَصل: ثَناها، ولم يَحْكِ سيبويه لَوْياً فيما شذَّ، ولَوى الغلامُ بلغ عشرين وقَوِيَتْ يدُه فلوَى يدَ غيره. ولَوِيَ القِدْحُ لَوًى فهو لَوٍ والتَوى، كِلاهما: اعْوجَّ؛…

"الَّلأَى: الإِبْطاء والاحْتِباس، بوزن اللَّعا، وهومن المصادر التي يعمل فيها ما ليس مِن لفظها، كقولك لَقِيته التِقاطاً وقَتَلْته صَبْراً ورأَيته عِياناً؛ قال زهير: فَلأْياً عَرفت الدارَ بعد توهُّم وقال اللحياني: الَّلأْيُ اللُّبْثُ، وقد لأَيْت أَلأَى لأْياً، وقال . غيره: لأأَيْت في حاجتي، مشدَّد، أَبطأْت. والتَأَتْ هي: أَبْطَأَت . التهذيب: يقال لأَى يَلأَى لأْياً والتَأى يَلْتَئي إِذا…

" المِلاوةُ والمُلاوةُ والمَلاوةُ والمَلا والمَلِيُّ، كله: مَدَّة العيش. وقد تَمَلَّى العَيْشَ ومُلِّيَه وأَمْلاه الله إِياه ومَلاَّهُ وأَمْلى اللهُ له: أَمْهلَه وطوَّلَ له. وفي الحديث: إنَّ اللهَ لَيُمْلي للظالم؛ الإِمْلاء: الإِمْهالُ والتأْخير وإِطالةُ العُمُر. وتَمَلَّى إِخْوانَه: مُتِّعَ بهم. يقال: مَلاَّك الله حَبيبَك أَي مَتَّعَك به وأَعاشَك معه طويلاً؛ قال التميمي في يزيد بن مِزْيد…

"الأَلاءُ بوزن العَلاء: شجر، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر،وهو حسَن المنظر مرُّ الطعم، ولا يزال أَخضرَ شتاءً وصيفاً. واحدته ألاءة بوزن أَلاعة،وتأْليفه من لام بين همزتين . أَبو زيد: هي شجرة تشبه الآس لا تَغيَّرُ في القيظ، ولها ثمرة تُشبه سُنْبل الذُّرة، ومنبتُها الرمل والأَودية. قال: والسُّلامانُ نحو الأَلاءِ غير أَنها أَصغرُ منها،يُتَّخذ منها المساويك، وثمرتها مثل ثمرتها، ومنبتها الأَودية…

"اللُّؤْلُؤَةُ: الدُّرَّةُ، والجمع اللُّؤْلُؤُ والَّلآلِئُ، وبائعُه لأْآءٌ ، ولأْآلٌ، ولأْلاءٌ. قال أَبو عبيد:، قال الفرّاءُ سمعت العرب تقول لصاحب اللؤْلؤ لأْآءٌ على مثال لَعَّاعٍ، وَكرِهَ قول الناس لأْآلٌ على مثال لَعَّالٍ. قال الفارسي: هو من باب سبطر. وقال عليّ ابنُ حمزة: خالف الفرّاءُ في هذا الكلام العربَ والقياس، لإِن المسموع لأْآلٌ والقياس لُؤْلُؤِيٌّ، لإِنه لا يبنى من الرباعي فَعَّالٌ،…

"أَلا يَأْلو أَلْواً وأُلُوّاً وأُلِيّاً وإلِيّاً وأَلَّى يُؤَِلِّي تَأْلِيَةً وأْتَلى: قَصَّر وأَبطأَ؛ قال: وإنَّ كَنائِني لَنِساءُ صِدْقٍ،فَما أَلَّى بَنِيَّ ولا أَساؤوا وقال الجعدي: وأَشْمَطَ عُرْيانٍ يُشَدُّ كِتافُه،يُلامُ على جَهْدِ القِتالِ وما ائْتَلى أَبو عمرو: يقال هُو مُؤَلٍّ أي مُقَصِّر؛ قال: مُؤلٍّ في زِيارَتها مُلِيم ويقال للكلب إذا قَصَّر عن صيده: أَلَّى، وكذلك البازِي؛ وقال…

الجمع : لِوَاءات أَلْوِيَةٌ ، أَلْوِيَاتٌ اللِّوَاءُ : العَلَم، وهو دون الرَّاية والجمع : أَلْويَةٌ ، وأَلْوِياتٌ بَعَثُوا بالسِّواء واللِّواء: بعثوا يستغيثون اللِّوَاءُ في الجيش: عدد من الكتائب اللِّوَاءُ : رتبةٌ عسكريةٌ فوق العميد ودون الفريق انضوى تحت لوائه: انضمّ إليه، حامل اللِّواء : قائد، ممثّل لحزب سياسيّ، رفَع لِواء كذا: شهره، أعلنه وجاهر به، نُشر لِواءَ العدل: شاع العَدْل وتحقق أمير…

لَوِيتُ، أَلْوَى، مصدر لَوىً هو أَلْوَى والجمع : لُيٌّ وهو فهو لَوٍ و هو أَلْوَى، وهي ليَّاء لَوِيَ الرَّمْلُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الفَرَسُ : اِعْوَجَّ ظَهْرُهُ فهو لَوٍ لَوِيَ الظَّهْرُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الوَلَدُ :كَانَ بِمَعِدَتِهِ أَوْ جَوْفِهِ وَجَعٌ فهو لَوٍ، وهي لَوِيَةٌ لَوِيَ الشَّيْخُ : اِنْفَرَدَ، اِعْتَزَلَ النَّاسَ لَوَيَ الكَلأُ: يَبِسَ، أَو كان بين الرَّطْبِ واليابس لَوِيَتِ…