أمدون

مدن يمدن ، تمدينا ، فهو ممدن ، والمفعول ممدن• مدن المدائن : بناها ومصرها . • مدن الشخص / مدن الشيء : حضره ، نقله إلى حالة الرقي والحضارة مدن الريف / أهل القرى - ليس كالتعليم يمدن الإنسان ويدفعه إلى الرقي .

تمدَّنَ يتمدَّن، تمدُّنًا، فهو مُتمدِّن • تمدَّن أهلُ الرِّيف: عاشوا عيشة أهل المدن وأخذوا بأسباب الحضارة، تحضّروا وتخلَّقوا بأخلاق سُكّان المدن منتقلين من الخشونة إلى الأنس وحالة الظَّرف "عاش في مجتمع متمدِّن- تمدّن شعب".

I تمدينَ يتمدين، تَمَدْيُنًا، فهو مُتمديِن • تمدين الشَّخصُ: مُطاوع مدينَ: تنعَّم، تمدَّن، عاش عيشةَ أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة "ريفيّ مُتمديِن- هذه الفظائع التي صدمت ضميرَ الأمم المُتمدينة". II تمدينَ يتمدين، تَمدْيُنًا، فهو مُتمديِن • تمدين الشَّخصُ: تمدَّن؛ عاش عيشةَ أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة "ريفيّ متمدين- هذه الفظائع التي صدمت ضمير الأمّة المتمدينة".

تمدينيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى تَمَدْيُن: "حملة تمدينيَّة- رسالة/ مهمّة تمدينيَّة". 2- مصدر صناعيّ من تَمَدْيُن: حالة من التحضّر والتنعُّم التي تعيشها بلد ما أو شخص ما "لم تستطع التمدينيّة بكلِّ وسائلها إيقافَ الغزو الوحشيّ للعراق".

مدن يمدن ، مدونا ، فهو مادن• مدن الشخص : أتى المدينة مدن البدوي حاملا بضاعته من لبن وزبد .

تمدين يتمدين ، تمدينا ، فهو متمدين• تمدين الشخص : مطاوع مدين : تنعم ، تمدن ، عاش عيشة أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة ريفي متمدين - هذه الفظائع التي صدمت ضمير الأمم المتمدينة .

مدين يمدين ، مدينة ، فهو ممدين ، والمفعول ممدين• مدين الشخص حياته : جعلها تتسم بالمدنية ، أخذ بأسباب الحضارة .

مدنية [ مفرد ] • المدنية : الجانب المادي من الحضارة كالعمران ووسائل الاتصال والترفيه ، يقابلها الجانب الفكري والروحي والخلقي من الحضارة انبهر بالمدنية الأوربية . • دعوى مدنية : ( قن ) دعوى ترفع لحمل الخصم على دفع مبلغ من النقود أو أداء شيء خاص ذي صفة مدنية محضة أو لاستيفاء حقوق مدنية خصوصية .

مدون [ مفرد ] : مصدر مدن .

* مدن يمدن: مدونا. 1-بالمكان: أقام به. 2-المدينة: أتاها.

* مدن تمدينا. 1-المدن: بناها. 2-ه: نقله إلى حالة الرقي والحضارة.

**مَدَّنَ** \- [م د ن]. (ف: ربا. متعد).** مَدَّنْتُ**،** أُمَدِّنُ**،** مَدِّنْ**، مص. تَمْدِينٌ. 1. "مَدَّنَ البِلاَدَ" : أَنْشَأَ بِهَا مُنْشَآتٍ مَدَنِيَّةً. "القَائِدُ البَانِي، مَدَّنَ الْمُدُنَ وَشَيَّدَ القُصُورَ". 2. "مَدَّنَ شَعْبَهُ": حَضَّرَهُ، جَعَلَهُ مُتَحَضِّراً.

مَدَنَ بالمكان: أقام به. ومنه سمِّيت المَدينَةُ وهي فَعيلَةٌ وتجمع على مَدائِنَ بالهمز وتجمع أيضاً على مُدْنٍ ومُدُنٍ. وفلان مَدَّنَ المَدائِنَ، كما يقال: مَصَّرَ الأمْصارَ. وإذا نسبت إلى مَدينَةِ الرسول صلى الله عليه وسلم قلت مَدَنيٌّ وإلى مدينة المنصور مَدينيٌّ وإلى مَدائِنِ كسرى مَدائِنِيٌّ للفرق بين النَسب لئِّلا يختلط.

ـ أَمَدُ: الغايَةُ، والمُنْتَهى، والغَضَبُ، أمِدَ عليه. ـ آمِدُ : المَمْلوءُ من خيرٍ أو شرٍّ، والسفينةُ المَشْحونَةُ. ـ آمِدُ : بلد بالثُّغورِ. ـ تأمِيدُ : تَبْيينُ الأَمَدِ ـ سِقاءٌ مُؤَمَّدٌ : ما فيه جَرْعَةُ ماءٍ. ـ أُمْدَةُ : البَقِيَّةُ. ـ أمَدٌ مأمودٌ: مُنْتَهىً إليه. ـ الإِمِّدانُ والإِمْدِيَانُ: موضع، والماءُ على وجْهِ الأرضِ، وما لَها رابعٌ.

تَأَمَّد : بان أمَدُه

آماد : جمع أَمَد

أمْدِية : جمع مَديّ

الآمدُ : السفينة المشحونة الآمدُ ا:لذي مُلِئَ من خير أو شرّ

أمِدّة : جمع مِداد

الأَمِدّةُ : سَدَى الغَزْل

الجمع : أوَامِدُ الآمِدَة : السفينة المشحونة

أَمْدَاء : جمع مَدَى

أَمْدَاء : جمع مُدْيُ

أوَامِدُ : جمع آمِدَة

الغاية ، كالمدى. (فقهية)

الجمع : آماد غاية أو مسافة طالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ : الوَقْتُ، الزَّمانُ مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ بَيْنَهُما أَمَدٌ بَعيدٌ: غايَةٌ، مَسافَةٌ آل عمران آية 30تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً (قرآن) ضَرَبَ لَهُ أَمَداً : أَجَلاً هُوَ بَعيدُ الآمادِ

أَجَلاً هُوَ بَعيدُ الآمادِ .

الوَقْتُ، الزَّمانُ مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ.

الجمع : أمِدّة المِدَادُ : سائل يُكتب به، ويقال له حِبْر المِدَادُ :السَّمادُ المِدَادُ: ما مَدَدْتَ به السِّراجَ من زيتٍ ونحوِه المِدَادُ: المثالُ والطَّرِيقةُ سُبْحان اللهِ مِدَادَ السَّموات: مَدَى امتدادِها تسجّل مواقفه بمداد الفخر: يُعتزّ بها المِدَادُ: امتداد، عدد وكثرة، سبحان الله مداد السموات، زيادة، مدد

الجمع : أمْدِيةٌ المَدِيُّ : جَدْوَلٌ صَغيرٌ يسيل فيه ما هُرِيق من ماء البِئْر المَدِيُّ :ما سال من ماء الحَوْض فخَبُثَ

أَمِدَمِدَ أَمِدَ أَمَداً أَمِدَ : غضب

أَمَّدَهُ : بيّن أَمَدَهُ أَمَّدَهُ السقاءَ: لم يترك فيه جُرعة ماء

أَمَد : مصدر أَمِدَ

أَمَادَهُ : أَعْطاهُ

مَأَدَ مَأدًا مَأَدَ النباتُ والشجرُ: اهتزَّ وجرى فيه الماء مَأَدَ :تنعَّمَ ولاَنَ

أَمْأَدَ الرَّيُّ أو الرَّبيعُ النَّباتَ: جعله مرتويًا ناعمًا

سامدونَ : جمع سامِدُ

مُدَوٍّ : فاعل من دَوَّى

الآمدُ : السفينة المشحونة . و الآمدُ الذي مُلِئَ من خير أو شرّ.

الآمِدَة : السفينة المشحونة. والجمع : أوَامِدُ .

الأَمِدّةُ : سَدَى الغَزْل.

الأَمَدُ : الغاية والنهاية، يقال: ضَربَ له أمدًا . والجمع : آماد . ويقال: هو بعيد الآماد .

تَأَمَّد : بان أمَدُه .

الأجل أو الزمان سورة :الحديد، آية رقم :16

أنعم عليكم سورة :الشعراء، آية رقم :132

مدّة و عدد سِنين أو غاية سورة :الكهف، آية رقم :12

أمدة 1-«سدى» الغزل، وهو ما مد من خيوطه

آمدة 1-سفينة مشحونة، جمع : أوامد .

آمد 1- آمد : مملوء من الخير أو الشر. 2- آمد : سفينة مشحونة.

زمنا بعيدا سورة :الجن، آية رقم :25

أمد - يأمد ، أمدا 1-أمد عليه : غضب عليه

أمد - تأميدا 1- أمد بين « الأمد »، أي الغاية والنهاية. 2- أمد الإناء : أفرغه كله.

مدي - ج، أمدية 1- مدي : حوض لا تنصب حوله حجارة. 2- مدي : ما سال من ماء الحوض فخبث. 3- مدي : جدول صغير يجري فيه ما سال من ماء البئر.

مداد - ج، أمدة 1- مصدر ماد. 2- حبر. 3- ما صب في السراج من زيت أو نحوه. 4- سماد. 5- مثال : «هم على مداد واحد». 6- طريقة. 7- «سبحان الله مداد السموات» : أي عددها وكثرتها.