اسم علم مذكر عربي، وهو صيغة أندلسية مشتقة من الاسم 'خالد' بإضافة الواو والنون للتحبيب أو التعظيم.
اسممن جذر خلد٥ أحرف٦٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم علم مذكر من أصل أندلسي، اشتق من الجذر العربي خ-ل-د الذي يدل على البقاء والاستمرار. اشتهر تاريخيا بارتباطه بالعلامة عبد الرحمن بن خلدون، مؤسس علم الاجتماع، مما منح الاسم دلالة ثقافية وعلمية واسعة في التراث العربي.
اسم علم مذكر عربي، وهو صيغة أندلسية مشتقة من الاسم 'خالد' بإضافة الواو والنون للتحبيب أو التعظيم.
ـُ خُلْداً، وخُلوداً: دام وبقيَ. ويقال: خلَدَ في السجن، وفي النَّعيم. ويقال: خلدَ فلانٌ: أسنَّ ولم يَشِب. وـ بالمكان: أطال به الإقامة.( أخْلَدَ ) فلانٌ: أسَنَّ ولم يَشِب. وـ بالمكان: خَلَدَ به. وـ بفلان: لَزِمه. وـ إليه: اطمَأَنَّ وسكن. وفي حديث عليّ يذمُّ الدنيا: ( مَنْ دَانَ لها وأخلَدَ إليها ). وـ الشيءَ: أبقاه وأدامه.( خَلَّدَهُ ): أخلَدَهُ. ويقال: خلَّده في السِّجْن: أبقاه فيه. وـ الفَتَاة
أَخْلَدَ
أَخْلَدَ فلانٌ: أَسَنَّ ولم يَشِب. و أَخْلَدَ بالمكانِ: خَلَدَ به. و أَخْلَدَ بفلانٍ: لَزِمهُ. و أَخْلَدَ إِليه: اطمَأنَّ وسكن. وفي حديث عليّ يذمُّ الدنيا: حديث شريف مَنْ دَانَ لها وأَخلَدَ إليها //. و أَخْلَدَ الشيءَ: أَبْقَاه وأَدامَهُ.
خَلَدَ
خَلَدَ خَلَدَ ُ خُلْدًا ، وخُلُودًا : دام وبَقِيَ. ويقال: خلَدَ في السجن، وفي النَّعيم. ويقال: خلَدَ فلانٌ: أَسَنَّ ولم يَشِيبْ. و خَلَدَ بالمكان: أَطالَ به الإِقامَةَ.
الخُلْدُ
الخُلْدُ : القُبَّرةُ. و الخُلْدُ الفأْرةُ العَمْياء29. . و الخُلْدُ السِّوَارُ. و الخُلْدُ القُرْطُ. ودار الخُلْدِ : الجَنَّة.
خَلَّدَهُ
خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ . ويقال: خلَّده في السِّجْن: أَبقاه فيه. و خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى: حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ. وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 17يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ) ) .
أخلدَ/ أخلدَ إلى/ أخلدَ بـ/ أخلدَ في يُخلد، إخلادًا، فهو مُخْلِد، والمفعول مُخْلَد (للمتعدِّي)
أخلدَ/ أخلدَ إلى/ أخلدَ بـ/ أخلدَ في يُخلد، إخلادًا، فهو مُخْلِد، والمفعول مُخْلَد (للمتعدِّي) • أخلد الشَّخصُ: أسنَّ ولم يَشِب. • أخلد الشَّيءَ: أبقاه وأدامه "{يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ}". • أخلد إلى الأرض/ أخلد إلى الرَّاحة: خلد إليها، اطمأن وسكن إليها، وركَن إليها "أخلد إلى الهدوء/ النوم- {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ}". • أخلد بالمكان/ أخلد في المكان: خلد به،
تخلَّدَ في يتخلَّد، تخلُّدًا، فهو مُتخلِّد، والمفعول مُتَخَلَّد فيه
تخلَّدَ في يتخلَّد، تخلُّدًا، فهو مُتخلِّد، والمفعول مُتَخَلَّد فيه • تخلَّد في آثاره: مُطاوع خلَّدَ: دام ذكرُه على مرّ الدُّهور.
خالدة
اسمخالدة [مفرد]: ج خالدات وخوالدُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل خلُدَ وخلَدَ/ خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ. 2- (نت) جنس من النباتات تدوم مع دوام أزهارها.
خُلُود
اسمخُلُود [مفرد]: مصدر خلُدَ وخلَدَ/ خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ| خُلُود النَّفس: بقاؤها بعد فناء البدن مع الاحتفاظ بخصائصها ومميزاتها الفرديّة- دار الخلود: الجنّة أو النّار.
خلَدَ
خلَدَ / خلَدَ إلى / خلَدَ بـ / خلَدَ في / خلَدَ لـ يَخلُد ، خُلْدًا وخُلُودًا ، فهو خالد ، والمفعول مَخْلُود إليه :- • خلَد فلانٌ كبر في السنّ ولم يَشِبْ، أبطأ عنه المشيب وقد طعن في السنّ. • خلَد ذِكْرُه: بقى على مرّ الزمن • الخالدون : أعضاء مجمع اللغة العربية، - خالد الذِّكْر. • خلَد إلى الرَّاحة/ خلَد للرَّاحة: مال وسكن واطمأنّ إليها، ركن إليها :- خلَد لـ/ إلى النوم: استلقى على فراشه للنوم. •
خلَّدَ
خلَّدَ يُخلِّد ، تخليدًا ، فهو مخلِّد ، والمفعول مخلَّد :- • خلَّد التَّاريخُ اسمَه أبقاه وأدامه، جعله خالدًا :- خلَّدته مؤلفاته العلميَّة، - {يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُخَلَّدْ فِيهِ مُهَانًا} [ق]، - {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ }: باقون على ما هم عليه لا يشيبون:- • خلَّد ذِكراه: داوم الاحتفال بها، جعل ذكراه قائمة بالأذهان. • خلَّد الفتاةَ أو الفتى: زيَّنه
خلُدَ
خلُدَ يخلُد ، خلودًا ، فهو خالد :- • خلُد فلانٌ بقي، خلَد ، دام في النعيم :- خلد ذكره: بقي على مرّ الزّمن.
خُلُود
خُلُود :- مصدر خلُدَ وخلَدَ / خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ • خُلُود النَّفس: بقاؤها بعد فناء البدن مع الاحتفاظ بخصائصها ومميزاتها الفرديّة، - دار الخلود : الجنّة أو النّار.
خالدة
خالدة :- جمع خالدات وخوالدُ : 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل خلُدَ وخلَدَ / خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ. 2 - (النبات) جنس من النباتات تدوم مع دوام أزهارها.
خُلْد
خُلْد :- 1 - مصدر خلَدَ / خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ • دار الخُلْد : الجنّة أو النّار. 2 - (الحيوان) حيوان برِّيّ صغير الجسم نسبيًّا، جسمه أسطواني، له فرو بُنِّيّ فاتح ويميل إلى الرمادي الغامق، ورأسه على شكل زاوية حادة، له عينان مَخْفِيَّتان تحت الجلد وأرجل أماميّة قويّة وقائمتان أماميّتان للتنقيب، يتغذى على ديدان الأرض، يعيش أغلب وقته في جُحْر خاص به تحت سطح الأرض.
خ ل د : الخُلْدُ دوام البقاء وبابه دخل و أخْلَدَهُ الله و خَلَّدهُ تَخْلِيدا و الخُلْدُ بوزن القفل ضرب من الجرذان أعمى و أخْلَدَ إلى فلان ركن إليه ومنه قوله تعالى { ولكنه أخلد إلى الأرض } و الخَلَدُ بفتحتين البال يقال وقع ذلك في خلدي أي في قلبي
خلد يخلد
فعل* خلد يخلد: خلودا وخلدا. أو الشيء: دام، بقي ولم يزل.
خلد يخلد
فعل* خلد يخلد: خلدا وخلودا. 1-أسن وشاخ ولم يشب. 2-بالمكان أو إليه: أقام به طويلا. 3-إلى الأرض: لصق بها.
خلد تخليدا. 1-ه
* خلد تخليدا. 1-ه: جعله خالدا. 2-بالمكان أو إليه: أقام به طويلا. 3-ه أو الفتاة: حلاها بالحلي.ر
خلد. ج أخلاد. 1-بال
* خلد. ج أخلاد. 1-بال: «لم يدر في خلدي». 2-نفس. 3-قلب. 4-خالد.
* خلد. 1-بقاء، دوام. 2-حيوان من القواضم يشبه الفأر يعيش تحت الأرض، ج مناجذ. 3-سوار، ج خلدة. 4-قرط، حلقة للأذن، ج خلدة. 5-«دار الخلد»: الجنة.
أَخْلَد
أخلد - إخلادا 1- أخلد بالمكان أو إليه : أقام فيه. 2- أخلد الى الشيء : مال وركن « أخلد إلى الهدوء». 3- أخلد به : لزمه. 4- أخلده : جعله خالدا .
خلد
خلد 1- خلد بقاء، دوام. 2- خلد : حيوان من القواضم يشبه الفأر يعيش تحت الأرض، جمع : مناجذ. 3- خلد : سوار، جمع : خلدة . 4- خلد : قرط، حلقة للأذن، جمع : خلدة . 5- خلد : «دار الخلد » الجنة.
خلد
خلد - يخلد ، خلدا وخلودا 1- خلد : أسن وشاخ ولم يشب. 2- خلد بالمكان أو إليه : أقام به طويلا. 3- خلد الى الأرض : لصق بها.
خلُد
خلد - يخلد ، خلودا وخلدا 1- خلد أو الشيء : دام، بقي ولم يزل
خَلَدَ
فعل**خَلَدَ** - [خ ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَدْتُ**، **أخْلُدُ**،** اُخْلُدْ**، مص. خُلُودٌ، خُلْدٌ. 1. "خَلَدَ الأَثَرُ" : دَامَ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ. 2. "لاَ يَخْلُدُ إِلاَّ اللهُ" : لاَ يَبْقَى وَلاَ يَدُومُ إِلاَّ اللَّهُ 3. "خَلَدَ الأَسِيرُ فِي السِّجْنِ" : بَقِيَ فِيهِ أَبَداً. 4. "خَلَدَ فِي النَّعِيمِ" : بَقِيَ فِيهِ دَائِماً وَأَبَداً.
خَلَّدَ
فعل**خَلَّدَ** - [خ ل د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** خَلَّدْتُ**، **أُخَلِّدُ**،** خَلِّدْ**، مص. تَخْلِيدٌ. 1. "تُخَلِّدُهُ أَعْمَالُهُ إِلى الأَبَدِ" : تَجْعَلُهُ خَالِداً. 2. "خَلَّدَ ذِكْرَهُ" : جَعَلَهُ خَالِداً بَاقِياً. 3. "خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ" : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً. 4. "خَلَّدَهُ فِي السِّجْنِ": أَبْقَاهُ فِيهِ. 5. "خَلَّدَ الفَتَاةَ" : حَلاَّهَا بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ.
خَلَدٌ
**خَلَدٌ** - ج:** أَخْلاَدٌ**. [خ ل د]. "خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ": فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ. "لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي".
خَلَدَ
فعل**خَلَدَ** - [خ ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَدْتُ**،** أخْلُدُ**،** اُخْلُدْ**، مص. خَلْدٌ، خُلُودٌ. 1. "خَلَدَ الشَّيْخُ" : أَبْطَأَ عَنْهُ الشَّيْبُ وَقَدْ أَسَنَّ. 2. "خَلَدَ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً. 3. "خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ" : رَكَنَ، مَالَ. 4. "خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ" : لَصِقَ بِهَا.
خُلْدٌ
**خُلْدٌ** - ج:** مَنَاجِذُ** مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ (حو).: حَيَوَانٌ ثَدْيِيٌّ مِنْ رُتْبَةِ القَوَارِضِ، آكِلاَتِ الحَشَرَاتِ، لَيْسَ لَهُ أُذُنَانِ فِي الظَّاهِرِ، وَلَهُ عَيْنَانِ صَغِيرَتَانِ بِقَدْرِ عُودِ الثِّقَابِ.
خُلْدٌ
اسم**خُلْدٌ** - [خ ل د]. (مص. خَلَدَ). 1. "اِنْتَقَلَ إِلى دَارِ الخُلْدِ" : إِلى دَارِ البَقاء، الآخِرَةِ، الجَنَّةِ، الفِرْدَوْسِ. 2. "عَمَلُهُ فِي خُلْدٍ" : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍ.
خَلَّدَ
[خ ل د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). خَلَّدْتُ ، أُخَلِّدُ ، خَلِّدْ ، مصدر تَخْلِيدٌ . 1. :- تُخَلِّدُهُ أَعْمَالُهُ إِلى الأَبَدِ :- : تَجْعَلُهُ خَالِداً . 2. :- خَلَّدَ ذِكْرَهُ :- : جَعَلَهُ خَالِداً بَاقِياً. 3. :- خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ :- : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً. 4. :- خَلَّدَهُ فِي السِّجْنِ :-: أَبْقَاهُ فِيهِ. 5. :- خَلَّدَ الفَتَاةَ :- : حَلاَّهَا بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ.
خَلَدَ
[خ ل د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). خَلَدْتُ ، أخْلُدُ ، اُخْلُدْ ، مصدر خَلْدٌ ، خُلُودٌ . 1. :- خَلَدَ الشَّيْخُ :- : أَبْطَأَ عَنْهُ الشَّيْبُ وَقَدْ أَسَنَّ. 2. :- خَلَدَ بِالْمَكَانِ :- : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً. 3. :- خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ :- : رَكَنَ، مَالَ. 4. :- خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ :- : لَصِقَ بِهَا.
خَلَدَ
[خ ل د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). خَلَدْتُ ، أخْلُدُ ، اُخْلُدْ ، مصدر خُلُودٌ ، خُلْدٌ . 1. :- خَلَدَ الأَثَرُ :- : دَامَ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ. 2. :-لاَ يَخْلُدُ إِلاَّ اللهُ :- : لاَ يَبْقَى وَلاَ يَدُومُ إِلاَّ اللَّهُ 3. :- خَلَدَ الأَسِيرُ فِي السِّجْنِ :- : بَقِيَ فِيهِ أَبَداً. 4. :- خَلَدَ فِي النَّعِيمِ :- : بَقِيَ فِيهِ دَائِماً وَأَبَداً.
خَالِدٌ
جمع: ـون، ـات.[خ ل د].(فاعل مِنْ خَلَدَ ). 1. :-عَمَلٌ خَالِدٌ :- : بَاقٍ، دَائِمٌ. :-بَقِيَ ذِكْرُهُ خَالِداً :- :-ذِكْرَى خَالِدَةٌ . 2. :-لَيْسَ بِخَالِدٍ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا :- : غَيْرُ مُقِيمٍ فِيهَا إِلَى الأبَدِ. يُقَتِّرُ عِيسَى عَلَى نَفْسِهِ ... ... وَلَيْسَ بِبَاقٍ وَلاَ خَالِدٍ (ابن الرومي). 3. :-قَادَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعْرَكَةً حَاسِمَةً :- : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ.
أخْلَدَ
[خ ل د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَخْلَدَ ، يُخْلِدُ ، مصدر إخلادٌ . 1. :- أَخْلَدَ الرَّجُلُ بالْمَكانِ :-: أقامَ به، اِسْتَقَرَّ. 2. :- أَخْلَدَ إلى الرَّاحَةِ وَالهُدُوءِ :- : مالَ، رَكَنَ. 3. :- أَخْلَدَهُ التَّارِيخُ :- : جعَلهُ خَالِداً .
الخُلْدُ
الخُلْدُ: دوامُ البقاء. تقول: خَلَدَ الرجلُ يخلُدُ خُلوداً. وأخلَدَه الله وخَلَّدَه تخليداً. وقيل لأثافيّ الصخور: خَوالِدُ لبقائها بعد دُروس الأطلال. قال الشاعر المُخَبَّلُ السعدي: إلاّ رَماداً هامِداً دَفَعَـتْ عنه الرياحَ خَوالِدٌ سُحْمُ والخُلْدُ أيضاً: ضربٌ من الجُرذان أعمى. وأخلدت إلى فلان، أي رَكَنت إليه. ومنه قوله تعالى: "ولكنَّه أخْلَدَ إلى الأرض". وأخلد بالمكان:
خُلْدُ
ـ خُلْدُ : البَقاءُ، والدوامُ، كالخُلودِ ، والجَنَّةُ، وضرْبٌ من القُبَّرَةِ، والفارَةُ العَمْياءُ، أو دابَّةٌ عَمْياءُ تحتَ الأرضِ تُحِبُّ رائِحةَ البَصلِ والكُرَّاث، فإن وُضع على جُحْرِه خَرَجَ له فاصْطِيد، وتَعْليقُ شفته العُلْيا على المَحْمومِ بالرِّبْعِ يَشْفيهِ، ودِماغُهُ مَدُوفاً بدُهْنِ الوَرْدِ يُذْهِبُ البَرَصَ والبَهَقَ والقَوابِيَ والجَرَبَ والكَلَفَ والخَنازيرَ، وكُلَّ ما يخرجُ
الخُلْد دوام
الخُلْد دوام البقاء في دار لا يخرج منها خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً بقي وأَقام ودار الخُلْد الآخرة لبقاءِ أَهلها فيها وخَلَّده الله وأَخْلَده تخليداً وقد أَخْلَد الله أَهلَ دار الخُلْد فيها وخَلَّدهم وأَهل الجنة خالدون مُخَلَّدون آخر الأَبد وأَخلد الله أَهل الجنة إِخلاداً وقوله تعالى أَيحسب أَنَّ ماله أَخلده أَي يعمل عمل من لا يظن مع يساره أَنه يموت والخُلْد اسم من أَسماءِ الجنة وفي التهذيب
خلد
" الخُلْد : دوام البقاء في دار لا يخرج منها. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً : بقي وأَقام. ودار الخُلْد : الآخرة لبقاءِ أَهلها فيها. وخَلَّده الله وأَخْلَده تخليداً ؛ وقد أَخْلَد الله أَهلَ دار الخُلْد فيها وخَلَّدهم ، وأَهل الجنة خالدون مُخَلَّدون آخر الأَبد، وأَخلد الله أَهل الجنة إِخلاداً ، وقوله تعالى: أَيحسب أَنَّ ماله أَخلده ؛ أَي يعمل عمل من لا يظن مع يساره أَنه يموت، والخُلْد : اسم من
الخُلْدُ بالضّمّ
الخُلْدُ بالضّمّ : البقاء والدَّوامُ في دارٍ لا يخرج منها كالخُلود ودار الخُلدِ : الآخِرَةُ لبقاءِ أَهْلِها والخُلْد من أَسماءِ الجَنَّة وفي التهذيب : من أَسماءِ الجِنَان والخُلْد ضَرْبٌ مِنَ القُبَّرَةِ والفَأْرةُ العَمْيَاءُ ويُفْتَحُ قال ابن الأَعرابي : من أَسماء الفأْرِ : الثُّعْبَة والخَلْد والزَّبَابَة . أو الخُلْد دَابَّةٌ عَمْيَاءُ وهي ضَرْب من الجُرْذَان تَحْتَ الأَرض لم تُخْلَق لها
خَلَد
اسمالخَلَدُ : البالُ والنَّفْس ومنه لم يَدُر في خلَدِي كَذا والجمع : أَخلاد جمع أخلاد : بال ونفس وقلب لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمر جمع: أَخْلاَدٌ خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ: فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي
خُلد
اسممصدر خَلَدَ دَار الخُلْدِ : إِلى دَارِ البَقاء، الآخِرَةِ، الجَنَّةِ، الفِرْدَوْسِ عَمَلُهُ فِي خُلْدٍ : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍ الخُلْدُ : القُبَّرةُ الخُلْدُ :السِّوَارُ الخُلْدُ :القُرْطُ دار الخُلْدِ : الجَنَّة مصدر خلَدَ / خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ الخُلْدُ : حيوان برِّيّ صغير الجسم نسبيًّا، جسمه أسطواني، له فرو بُنِّيّ فاتح ويميل إلى الرمادي الغامق، ورأسه على شكل زاوية حادة، له
أَخْلاد
اسمأَخْلاد : جمع خَلَدُ
خُلْد
اسمخُلْد : مصدر خَلَدَ
خِلَد
اسمخِلَد : جمع خَلَدَةُ
خَلَدَ
فعلخلَدَ / خلَدَ إلى / خلَدَ بـ / خلَدَ في / خلَدَ لـ يَخلُد ، خُلْدًا وخُلُودًا ، فهو خالد ، والمفعول مَخْلُود إليه خلَد فلانٌ: كبر في السنّ ولم يَشِبْ، أبطأ عنه المشيب وقد طعن في السنّ خَلَدَ : دام وبَقِيَ خَلَدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ : رَكَنَ، مَالَ خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ : لَصِقَ بِهَا خَلَدَ الأَثَرُ : دَامَ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ لاَ
خَلَّدَ
فعلخلَّدَ يُخلِّد ، تخليدًا ، فهو مخلِّد ، والمفعول مخلَّد خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ أبقاه وأدامه، جعله خالدًا ، خلَّده في السِّجْن: أَبقاه فيه خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى: حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً
أَخْلَدَ
فعلأخلدَ / أخلدَ إلى / أخلدَ بـ / أخلدَ في يُخلد ، إخلادًا ، فهو مُخْلِد ، والمفعول مُخْلَد - للمتعدِّي أَخْلَدَ فلانٌ: أَسَنَّ ولم يَشِب أخلد بالمكان/ أخلد في المكان: خلد به، لزمه مستقِرًّا فيه، أقام به أَخْلَدَ إلى الرَّاحَةِ وَالهُدُوءِ : مالَ، رَكَنَ أَخْلَدَهُ التَّارِيخُ : جعَلهُ خَالِداً أَخْلَدَ بفلانٍ: لَزِمهُ أخلد الشَّيءَ: أبقاه وأدامه
خالِد
اسمفاعل مِنْ خَلَدَ عَمَلٌ خَالِدٌ : بَاقٍ، دَائِمٌ
خالد
اسمخالد : فاعل من خَلَدَ
خُلُود
اسمخُلُود : مصدر خَلَدَ
مُخَلَّد
اسممفعول مِنْ خَلَّدَ أَثَرٌ مُخَلَّدٌ : دَائِمٌ، أَبَدِيٌّ فَتَاةٌ مُخَلَّدَةٌ : مُحَلاَّةٌ بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ ، الواقعة آية 17 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (قرآن)
مُخْلَد
اسممُخْلَد : اسم المفعول من أَخْلَدَ
مُخْلِد
اسممُخْلِد : فاعل من أَخْلَدَ
مُخلِد
اسمالمُخْلِدُ من الرِّجال: الذي أَبْطَأَ عنه المَشِيب المُخْلِدُ : الذي لم تَسْقُط أَسنانه من الهرَم
مخلَّد
اسممخلَّد : اسم المفعول من خَلَّدَ
مخلِّد
اسممخلِّد : فاعل من خَلَّدَ
مُتَخَلَّد
اسممُتَخَلَّد : اسم المفعول من تخلَّدَ
مُتخلِّد
اسممُتخلِّد : فاعل من تخلَّدَ
إِخلاد
اسمإخلاد : مصدر أَخْلَدَ
تَخليد
اسممصدر خَلَّدَ تَخْلِيدُ ذِكْرَى عِيدِ الاسْتِقْلالِ : إِحْيَاؤُهَا لِتَبْقَى خَالِدَةً
تخليد
اسمتخليد : مصدر خَلَّدَ
خلد بالمكان/ خلد في المكان
دام وبقي فيه، أطال الإقامة فيه :- خلَد في السجن- خلَد في الناس بمآثره- {ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ } - {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ } - { وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} :-? الخوالِد
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
خَلْدُون رَاهُو جَا الْيُوم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل كاسم علم مذكر.
الْأُسْتَاذ خَلْدُون سَاكِن فِي الدُّور التَّالِت.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل كاسم علم مذكر.
خَلْدُون خُوش وَلَد ومُؤَدَّب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل كاسم علم مذكر.
سِي خَلْدُون رَاه خَدَّام مْعَانَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل كاسم علم مذكر.
خَلْدُون رَاح لِلْمَكْتَبَة الحِين.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل كاسم علم مذكر.
سَلِّمْلِي عَلَى خَلْدُون كْتِير.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل كاسم علم مذكر.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «خلدون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ خلدون حسب الأحرف المشتركة.