اسممن جذر أمس٤ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
اسم تفضيل من الجذر م-س-س، يستخدم للدلالة على بلوغ الغاية في القرب المادي أو المعنوي، ويشيع استخدامه في التعبير عن شدة الاحتياج أو الارتباط ا...
أَمْسَأَ
أَمْسَأَ بين القوم: حرّشَ وأَفسد.
امْتَسَى
امْتَسَى : عَطِشَ.
امْتَسَى
امْتَسَى ما عند فلان: أَخذه كلَّه.
المَسَاءُ
المَسَاءُ : ما يقابل الصَّباح. و المَسَاءُ زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب، أَو إِلى نصف الليل. والجمع : أُمْسِيَةٌ. يقال: أَتيتُه مساء أَمْسِ: أَمس عند المساءِ . ويقولون إِذا تطيَّروا من الإِنسان أو غَيرهِ مَسَاءُ اللهِ لا مَساؤك[وإن شئت نصبْتَ]. ويقال: رَكِبَ فلانٌ مساءَ الطَّريق: إِذا رَكِبَ. وَسَطَه.
مَساء
مَساء :- جمع أَمْسِيَة: زمانٌ وقتُه من بعد الظُّهر إلى المغرب أو إلى نصف اللَّيل، ما يقابل الصَّباح :-قابلته مساءَ أمسِ: أمس عند المساء، - يعمل صباحَ مساءَ : في الصباح وفي المساء، - نشرة مسائيّة:- • مَسَاء الخير: تحيَّة المساء.
مسَّى
مسَّى / مسَّى بـ يمسِّي ، مَسِّ ، تمسيةً ، فهو مُمَسٍّ ، والمفعول مُمَسًّى :- • مسَّى الشَّخْصَ قال له: كيف أمسيت ؟، أو مساء الخير، أو مسَّاك اللهُ بالخير :-ألقى عليهم التماسي:- • مسَّاه اللهُ بالخير: دعاء له بأن يكون مساؤه خيرًا. • مسَّى به اللّيلُ: جاء مساء .
أساءَ
أساءَ / أساءَ إلى يُسيء ، أسِئْ ، إساءةً ، فهو مُسيء ، والمفعول مُساء (للمتعدِّي) :- • أساء الشَّخصُ أتى بالقبيح من قولٍ أو فعلٍ :- {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا} . • أساء الشَّيءَ: أفسده، لم يُحسن عمله :-أساء استعمالَ السِّكِّين فجُرح، - أساء معاملةَ الأطفال، - أساء تقديرَ/ تقييمَ النَّتائج، - أساء سمعًا فأساء إجابة [مثل] :- • أساء التَّصرُّفَ/ أساء التَّعبيرَ/
أسوى
أسوى يُسْوي ، أَسْوِ ، إسواءً ، فهو مُسْوٍ ، والمفعول مُسْوًى (للمتعدِّي) :- • أسوى الشَّخصُ 1 - استقام واعتدل. 2 - استقام أمرُه :-أسوى الشَّابّ بعد مجون وطيش. • أسوى الشَّيءَ: سَوَّاه، قوَّمه وعدَّله. • أسواه بالآخر: ساواه به، عادله.
سوَّى
سوَّى يسوِّي ، سَوِّ ، تسويةً ، فهو مُسَوٍّ ، والمفعول مُسَوًّى (للمتعدِّي) :- • سوَّى بينهما ساوى؛ جعلهما متعادلين :-سوّى بين أخوين. • سَوَّاهُ: قوّمه وعدّله، جعله سوِيًّا لا عِوَج فيه :-سوَّى أطرافَ السِّجَّادة بقدميه، - سوّى سلوكَه، - {الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ} . • سوَّى الطَّعامَ: أنضجهُ. • سوَّى الأرضَ: مهَّدها، جعلها منبسطةً :-سوَّى الطَّريقَ. • سوَّى المشكلةَ: اتّفَقَ على
تماسَّ
تماسَّ يتماسّ ، تَماسَسْ / تَماسَّ ، تماسًّا ، فهو متماسّ :- • تماسَّ الجسمان تلامسا، لمس أحدُهما الآخرَ :-تماسّ سلكا الكهرباء فأحدثا شرارة. • تماسَّ الزَّوجان: وقع بينهما جماعٌ :- {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} .
م س ا : المَسَاءُ ضد الصباحِ و الإمْسَاءُ ضد الإصباح و أمْسَى مُمْسًى أيضا وهو مصدر وموضع والمُمْسى اسم من الإمساء
مسا يمسو
فعل* مسا يمسو: مسوا. (مسو) 1-الحمار: حرن، وقف ولم ينقد. 2-وعد بأمر ثم أبطأ عن تحقيقه.
أَمْسَأ
أمسأ - إمساء 1- أمسأ بين القوم : أفسد بينهم
مَساء
مساء - ج، أمسية 1- مساء : زمان ما بين الظهر إلى المغرب، أو وقت زوال الشمس وغروبها. 2- مساء : «هو يزورنا صباح مساء » مبنيتين على الفتح : أي صباحا ومساء .
إِمتَسَى
إمتسى - امتساء 1- إمتسى : عطش. 2- إمتسى : ما عنده : أخذه كله.
مُمسى
ممسى 1- مصدر أمسى. 2- مكان يمسى فيه. 3- صومعة الراهب لأنه يمسي فيها.
أُمسية
أمسية - ج، أماسي 1- أمسية : آخر النهار، مساء . 2- أمسية : «أمسية فنية أو شعرية» : حفلة تقام في المساء يستمع فيها إلى الأغاني والموسيقى أو إلى تلاوة من الشعر.
مَسا
مسا - يمسو ، مسوا 1- مسا الحمار : حرن، وقف ولم ينقد. 2- مسا : وعد بأمر ثم أبطأ عن تحقيقه.
مَسَاءٌ
جمع: أَمْسِيَةٌ. [م س و]. 1. :-حَلَّ الْمَسَاءُ :- : زَمَانٌ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْمَغْرِبِ، أَوْ وَقْتَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَزَوَالِهَا. :-مَا أَرْوَعَ الْمَسَاءَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَسَاءُ فِي كُلِّ مَسَاءٍ . (أ. عبد الغني). 2. :- مَسَاءُ الخَيْرِ :- : لِيَكُنْ حُلُولُ بِدَايَةِ اللَّيْلِ خَيْراً. 3. :-يَزُورُهُ صَبَاحَ مَسَاءَ :- : فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَفِي آخِرِهِ، مَبْنِيَّتَيْنِ عَلَى
مُمْسىً
[م س و]. (مصدر أَمْسَى). 1. :-وَصَلَ إِلَى مُمْسَاهُ :- : إلَى مَكَانِهِ الَّذِي يُمْسَى فِيهِ. 2. :-الْحَمْدُ للهِ مُمْسَانَا وَمُصْبَحُنَا :- : الشُّكْرُ للهِ مَسَاءً وَصَبَاحاً. 3. :-اِسْتَقَرَّ الرَّاهِبُ فِي الْمُمْسَى :- : في الصَّوْمَعَةِ.
المساءُ
المساءُ: خلاف الصباح. والإمْساءُ: نقيض الإصباحِ. وأمْسى مُمْساً. وقال: الحمدُ لله مُمْسانا ومُصْبَحَنا بالخير صبَّحَنا رَبِّي ومَسَّانا قال امرؤ القيس يصف جاريةً: تَضيءُ الظَلامَ بالعِشاءِ كأنَّها مَنارَةُ مُمْسى راهِبٍ مُتَبَتِّلِ يريد صومعته حيثُ يُمْسي فيها. والاسم المُسْيُ والصُبْحُ. وقال: والمسْيُ والصُبْحُ لا بَقاءَ مَعَهْ ويقال: أتيته لِمُسْي خامسةٍ بالضم والكسر
مَسَوْتُ
ـ مَسَوْتُ على الناقَةِ: إذا أدْخَلْتَ يَدَكَ في حيائِها فَنَقَّيْتَه. ـ مَسا الحِمارُ: حَرَنَ. ـ مَساءُ وإِمْساءُ : ضِدُّ الصَّباحِ والإِصْباحِ. ـ مُمْسَى : الإِمْساءُ ، والاسْمُ: المُـسْيُ والمِـسْيُ. وأتَيْتُهُ مَساءَ أمْسٍ، ومُسْيَهُ ومِسْيَهُ وأُمْسِيَّتَهُ . ـ جاءَ مُسَيَّاناتٍ: مُغَيْرباناتٍ. وأتَى صَباحَ مَساءَ ، ومَساءٍ ، بالإِضافَةِ. ـ إذا تَطَيَّرُوا من أحَدٍ، قالوا: مَساءُ اللّهِ لا
مَسَوْتُ على
مَسَوْتُ على الناقة ومَسَوْتُ رَحِمَها أَمْسُوها مَسْواً كلاهما إِذا أَدخَلْتَ يدك في حيائها فَنَقَّيْته الجوهري المَسْيُ إِخْراج النُّطْفة من الرَّحِم على ما ذكرناه في مَسَط يقال يَمْسِيه قال رؤبة يَسطُو على أُمِّك سَطْوَ الماسِي قال ابن بري صوابه فاسْطُ على أُمك لأَن قبله إِنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِك في مَسْماسِ ( * قوله « في مسماس » ضبط في الأصل والصحاح هنا وفي مادة م س س بفتح الميم كما ترى ونقله
أمس
"أَمْسِ: من ظروف الزمان مبني على الكسر إِلا أَن ينكر أَو يعرَّف،وربما بني على الفتح، والنسبة إِليه إِمسيٌّ، على غير قياس. قال ابن جني: امتنعوا من إِظهار الحرف الذي يعرَّف به أَمْسِ حتى اضطروا بذلك إِلى بنائه لتضمنه معناه، ولو أَظهروا ذلك الحرف فقالوا مَضَى الأَمسُ بما فيه لما كان خُلْفاً ولا خطأً؛ فأَما قول نُصيب: وإِني وَقَفْتُ اليومَ والأَمْسِ قَبْلَه ببابِكَ، حتى كادَتِ الشمسُ تَغْرُبُ فإِن
مسأ
"مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا : مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه. ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ على الشيءِ. ومَسَأَ: أَبْطَأَ. ومَسَأَ بينهم مَسْأً ومُسُوءاً : حَرَّش. أَبو عبيد عن الأَصمعي: الماسُ، خفيف غير مهموز، وهو الذي لا يلتفِتُ إِلى مَوْعِظةِ أَحد، ولا يَقبل قَوْلَه. يقال: رجل ماسٌ، وما أَمْساهُ. قال أَبو منصور: كأَنه مقلوب، كما، قالوا هارٌ وهارٍ وهائرٌ. قال أَبو منصور:
مسا
" مَسَوْتُ على الناقة ومَسَوْتُ رَحِمَها أَمْسُوها مَسْواً كلاهما إِذا أَدخَلْتَ يدك في حيائها فَنَقَّيْته. الجوهري: المَسْيُ إِخْراج النُّطْفة من الرَّحِم على ما ذكرناه في مَسَط، يقال: يَمْسِيه ؛ قال رؤبة:يَسطُو على أُمِّك سَطْوَ الماسِ؟ قال ابن بري: صوابه فاسْطُ على أُمك لأَن قبله: إِنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِك في مَسْماسِ (* قوله« في مسماس» ضبط في الأصل والصحاح هنا وفي مادة م س س بفتح الميم كما
مسس
"مَسِسْتُه، بالكسر، أَمَسُّه مَسّاً ومَسيساً: لَمَسْتُه، هذه اللغة الفصيحة، ومَسَسْتُه، بالفتح، أَمُسُّه ، بالضم، لغة، وقال سيبويه: وقالوا مِسْتُ، حذفوا فأَلقَوا الحركة على الفاء كما، قالوا خِفْتُ، وهذا النحو شاذ، قال: والأَصل في هذا عربي كثير، قال: وأَمَّا الذين، قالوا مَسْتُ فشبهوها بلست، الجوهري: وربما، قالوا مِسْتُ الشيء، يحذفون منه السين الأُولى ويحولون كسرتها إِلى الميم. وفي حديث أَبي
أَمْسَأَ
فعلأَمْسَأَ بين القوم: حرّشَ وأَفسد
مَسَأَ
فعلمَسَأَ مَسْئًا، ومُسوءًا فهو ماسِئٌ مَسَأَ فلانٌ : مَجَنَ مَسَأَ على الشيء: مَزَنَ عليه مَسَأَ الرَّجُلَ: خَدَعَهُ مَسَأَه بالقول: ليَّنَه مَسَأَ القِدْرَ: سكَّن غليانَها مَسَأَ حَقَّهُ: أَخَّر أَداءَهُ مَسَأَ الطريقَ: رَكِبَ مَسْأَهُ
أمس
اسمالجمع : أمُوس ، و آمُس ، و آماس أمْس : اليوم الذي قبل اليوم الحاضر وقد يدُلّ على الماضي مطلقًا وهو مبني على الكسر، قالوا: أمس الدابرُ لا يعود وإذا نُكِّرَ أو أُضيف أو دخلت عليه أل، أُعْرب؛ تقول: كلُّ غدٍ صَائرٌ أمْساً ، وكان أمْسُنا طيباً، وكان الأمْسُ طيباً الأمس البعيد: الماضي البعيد، الأمس القريب: الماضي القريب ذَهَبَ كَأَمْسِ الدَّابِرِ : أَيْ لَمْ يَتْرُكْ أَثَراً
مَسا
فعلمَسَا مَسْواً مَسَا فلانٌ: وعد بأَمر ثم أَبطأ عنه مَسَا الحِمارُ: حَرَنَ مَسَا الناقَةَ ونحوَها: أَخرج الولدَ من بطنها ميِّتاً
أَمسَّ
فعلأمسَّ يُمِسّ ، أمْسِسْ / أمِسَّ ، إمساسًا ، فهو مُمِسّ ، والمفعول مُمَسّ أَمَسَّ الفَرَسُ : صارَ في يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بَياضٌ أمسَّه شكواه: شكاها إليه أَمَسَّ صاحِبَهُ المِسْكَ : جَعَلَهُ يَمَسُّهُ أَمَسَّ الحاكِمُ شَكْوىً : شَكَا إِلَيْهِ
أَمَسّ
اسمكانَ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى مُساعَدَتِكَ : في حاجَةٍ مُلِحَّةٍ إلى يَبْدو أَنَّهُ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى إِعانَةٍ مالِيَّةٍ
أمُوس
اسمأمُوس : جمع أمس
آمُس
اسمآمُس : جمع أمس
آماس
اسمآماس : جمع أمس
مَساء
اسمالجمع : أُمْسِيَةٌ المَسَاءُ : ما يقابل الصَّباح المَسَاءُ :زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب، أَو إِلى نصف الليل رَكِبَ فلانٌ مساءَ الطَّريق: إِذا رَكِبَ وَسَطَه يعمل صباحَ مساءَ : في الصباح وفي المساء، مَسَاء الخير: تحيَّة المساء مَسَاءُ الخَيْرِ : لِيَكُنْ حُلُولُ بِدَايَةِ اللَّيْلِ خَيْراً مَسَاءَ أَمْسٍ : البَارِحَةَ
مُسَوٍّ
اسممُسَوٍّ : فاعل من سَوَّى
مُسْوٍ
اسممُسْوٍ : فاعل من أَسْوَى
مُساء
اسممُساء : اسم المفعول من أَسَاءَ
اِمتَسَى
فعلامْتَسَى : عَطِشَ امْتَسَى ما عند فلان: أَخذه كلَّه
مَسْو
اسممَسْو : مصدر مَسا
مَسَاءٍ
اسممَسَاءٍ : جمع مَسَاءَةُ
أَمَاسِيّ
اسمأَمَاسِيّ : جمع أُمسيّة
مُمَسّى
اسممُمَسّى : اسم المفعول من مسَّى
مُماساة
اسممُماساة : مصدر ماسَى
متماسّ
اسممتماسّ : فاعل من تَماسَّ
الْحَمْدُ للهِ مُمْسَانَا وَمُصْبَحُنَا
الشُّكْرُ للهِ مَسَاءً وَصَبَاحاً.
اِسْتَقَرَّ الرَّاهِبُ فِي الْمُمْسَى
في الصَّوْمَعَةِ.
أمْسَيْتُ فِي سَامِرِ الحَيِّ
فِي مَجْلِسِ مُسَامَرَتِهِمْ.
أمسّه النّار
جعله يلمسها ''أمسَّ وجهَه الماءَ''.
أمسّه شكواه
شكاها إليه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أمسا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أمسا حسب الأحرف المشتركة.