اسممن جذر قبس٤ أحرف٦٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
النارَ ـِ قَبْساً: أوقدها. وـ طلبها. وـ النارَ أو الكهرباء: أخذها. وـ العِلْمَ: استفاده. وـ الرجل علماً أو نوراً: أفاده إيّاه. فهو قابِس. ( ج ) أقْبَاس.( أقْبَسَه ): أعطاه قَبَساً من نار أو كهرباء أو علم.( اقْتَبَسَ ) ناراً: قَبَسها. وـ فلاناً: طلب منه ناراً. ويقال: اقتبس منه ناراً. وـ منه عِلْماً: استفاده. ويقال: جئت لأقتبس من أنوارك. وفي التنزيل العزيز: {انظرونا نقتبس من نوركم}.( القَابِس ):
القَبْوَةُ
القَبْوَةُ : القَبْوُ الصغير المستطيل، ومنها: قَبْوَةُ التَّنُّور.
القَبْوُ
القَبْوُ : الطَّاقُ المعقودُ بعضه إِلى بعض في شكل قوس. و القَبْوُ بناءٌ تحت الأرض تنخفض حرارته في الصيف فيحفظ فيه الجُبن والزُّبد والفواكه وغيرها. والجمع : أَقْباءٌ .
قَبَاهُ
قَبَاهُ قَبَاهُ ُ قَبْوًا: جَمَعَهُ بأَصَابعه. ويقال: قَبَا الزَّعفرانَ ونحْوَه: جناهُ. و قَبَاهُ الشيءَ: قَوّسَه. و قَبَاهُ البناءَ: رَفَعَه.
القَابِيَةُ
القَابِيَةُ : المرأةُ تلقُط نباتَ العُصفُرِ وتَجمَعُه.
انْقَبَى
انْقَبَى : استخفى.
مقبس
اسممقبس [ مفرد ] : ج مقابس : 1 - اسم آلة من قبس : أداة كالمقص تمسك بها النار . 2 - ( فز ) أداة وصل كهربائية مقبس التلفاز .
مقبس
اسممقبس [ مفرد ] : ج مقابس : 1 - اسم مكان من قبس : مكان الحطب المشتعل تلتف حشرات الليل الطائرة بالمقبس . 2 - ( فز ) موضع يستمد منه التيار الكهربي مقبس المصباح .
قبس
اسمقبس [ مفرد ] : مصدر قبس .
قبس
اسمقبس [ مفرد ] : ج أقباس : شعلة من نار تؤخذ على طرف عود أو قضيب من الشمع ؛ للإنارة أو غيرها { لعلي ءاتيكم منها بقبس } . • حمى قبس : ( طب ) حمى أصيب صاحبها بها عن طريق العدوى .
قابوس
اسمقابوس [ مفرد ] : ج قوابيس : صفة للرجل الجميل الوجه الحسن اللون .
اقتباس
اسماقتباس [ مفرد ] : ج اقتباسات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر اقتبس / اقتبس من . 2 - عبارة ، أو فكرة ، أو أسلوب منقول أو مستوحى من مصدر أساسي ، ويسمى الاستشهاد اقتباسات من القرآن الكريم : آيات مضمنة في أسلوب . 3 - نقل من لغة إلى لغة ، أو من مجتمع حضاري إلى آخر اقتباس العلوم / التجارب / الأزياء / مظاهر الحضارة .
قابس
اسمقابس [ مفرد ] : ج قوابس ، مؤ قابسة ، ج مؤ قابسات وقوابس : 1 - اسم فاعل من قبس . 2 - ( فز ) سلك معدني قابل - [ 1766 ] - للانصهار يكون على مجرى تيار كهربائي ينصهر إذا اشتد التيار . 3 - ( فز ) أداة ذات شعبتين أو أكثر توصل بالمقبس لتستمد منه التيار الكهربي قابس التلفاز .
أقبس يقبس ، إقباسا ، فهو مقبس ، والمفعول مقبس
أقبس يقبس ، إقباسا ، فهو مقبس ، والمفعول مقبس• أقبسه : أعطاه قبسا من نار أو كهرباء أو علم أقبس المدرس تلاميذه من علمه - أقبست الأم ابنتها فن التعامل مع الناس - أقبس الأب ابنه أخلاقه الحسنة .
قبس يقبس ، قبسا ، فهو قابس ، والمفعول مقبوس
قبس يقبس ، قبسا ، فهو قابس ، والمفعول مقبوس• قبس العلم : استفاد منه ، تعلمه ، حصله . • قبس النار : أخذ منها شعلة .
اقتبسَ/ اقتبسَ من يقتبس، اقتباسًا، فهو مُقتبِس، والمفعول مُقتبَس (للمتعدِّي)
اقتبسَ/ اقتبسَ من يقتبس، اقتباسًا، فهو مُقتبِس، والمفعول مُقتبَس (للمتعدِّي) • اقتبس الشَّاعرُ أو الكاتبُ: ضمّن كلامَهُ آية قرآنيّة أو حديثًا نبويًّا أو شيئًا من كلام غيره. • اقتبس نارًا: أخذها "يقتبس القمرُ نورَه من الشَّمس- {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ}". • اقتبسَ عنه هذا التَّعبيرَ: نقله، أخذه. • اقتبس من الشِّعر أو النَّثر: أخذ فكْرة أو عبارة وصاغها صياغة أخرى. • اقتبس من النُّور:
قَبْوة
قَبْوة :- جمع قَبَوات وقَبْوات ، مذ قبو : 1 - قبو صغير مستطيل :- قَبْوة التنُّور. 2 - ما يُقبَّى، كالجسر الصَّغير فوق مجاري المياه.
قَبْو
قَبْو :- جمع أَقْبَاء (لغير المصدر) وأَقْبِيَة (لغير المصدر): 1 - مصدر قبَا. 2 - قِباء ؛ سرداب، بناء مستدير تحت الأرض تُخزّن فيه البضائع القابلة للتّلف كالجبن والزّبد والفواكه وغيرها لانخفاض درجة حرارته عن مستوى الحرارة فوق الأرض.
قباء
قباء :- جمع أَقْبِيَة: بناء مستدير تحت الأرض تُخزّن فيه البضائعُ القابلة للتَّلف كالجبن والزّبد والفواكه وغيرها لانخفاض درجة حرارته عن مستوى الحرارة فوق الأرض.
قبَا
قبَا يَقبُو ، اقْبُ ، قَبْوًا ، فهو قابٍ ، والمفعول مَقْبُوّ :- • قبا الغُصْنَ قوَّسه :-قبا ظهرَه. • قبا البناءَ: رفعه وبنى سقفَه على هيئة قَبْو :-قبا القبرَ، - قبا البنَّاءُ المسجدَ.
ق ب س : القَبَسُ بفتحتين شعلة من نار وكذا الِقْبَاسُ و قَبَسً منه نارا من باب ضرب فأقْبَسًهُ أي أعطاه منه قبسا و اقْتَبَسً منه أيضا نارا وعلما أي استفاد قال اليزيدي أقْبَصَهُ علماو قَبَسهُ نارا فإن كان طلبها له قال أقْبَصَهُ وقال الكسائي أقبسه علما ونارا سواء و فَبَسهُ أيضا فيهما وأبو قُبَيْسٍ جبل بمكة
قبس يقبس
فعل* قبس يقبس:قبسا. 1-النار: أخذها. 2-النار: أشعلها. 3-ه النار: جاءه بها. 4-العلم: تعلمه واستفاده. 5-ه العلم: علمه إياه.
قبس. شعلة من النار
* قبس. شعلة من النار.
قبس أصل
* قبس أصل: «هو كريم القبس».
قَبو
قبو - ج، أقباء 1- مصدر قبا. 2- بناء المقوس معقود بعضه الى بعضه الآخر . 3- بناء تحت الأرض تحفظ فيه المؤن وغيرها.
قَبوة
قبوة 1-1- المرة من قبا. 2- إنضمام. ما بين الشفتين. 3- قبو صغير. 4- جسر صغير يبنى على هيئة القبة فوق مجاري المياه.
قباء
قباء - و قباء 1-ثوب يلبس فوق القميص، جمع : أقبية
إِنقَبَى
إنقبى - انقباء 1-إستخفى، تستر
قَبَى
قبى - تقبية . 1- قبى المتاع : عبأه. 2- قبى الثوب : خاطه قباء .
قَبا
قبا - يقبو ، قبوا . 1- قبا البناء : رفعه. 2- قبا البناء : جعله على هيئة القبة. 3- قبا الشيء : جمعه بأصابعه. 4- قبا الزعفران : جناه. 5- قبا الشيء : قوسه.
قَبَسَ
فعل**قَبَسَ** - [ق ب س]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** قَبَسْتُ**،** أَقْبِسُ**،** اِقْبِسْ**، مص. قَبْسٌ. 1. "قَبَسَ النَّارَ" : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا. 2. "قَبَسَهُ نَاراً" : جَاءهُ بِهَا. 3. "قَبَسَ مِنْهُ نَاراً" : أَخَذَهَا مِنْهُ. 4. "قَبَسَ الْعِلْمَ" : تَعَلَّمَهُ، اِسْتَفَادَهُ. 5. "قَبَسَهُ العِلْمَ": عَلَّمَهُ إِيَّاهُ.
قَبْسٌ
اسم**قَبْسٌ** - [ق ب س]. (مص. قَبَسَ). 1. "قَبْسُ النَّارِ" : إِيقَادُهَا. 2. "جَاءَ لِقَبْسِ النَّارِ مِنْهُ" : لأَخْذِهَا.
قَبَسٌ
**قَبَسٌ** - ج:** أَقْبَاسٌ**. [ق ب س]. "قَبَسٌ مِنْ نَارٍ" : شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ.
القَبَسُ
القَبَسُ: شعلةٌ من نار؛ وكذلك المِقْباسُ. يقال: قَبَسْتُ منه ناراً أقْبِسُ قَبْساً فأقْبَسَني أي أعطاني منه قَبَساً. وكذلك اقْتَبَسْتُ منه ناراً واقْتَبَسْتُ منه عِلماً أيضاً أي استفدته. قال اليزيديّ: أقْبَسْتُ الرجل عِلماً وقَبَسْتُهُ ناراً. فإن كنت طلبتها له قلت: أقْبَسْتُهُ. وقال الكسائي: أقْبَسْتُهُ عِلماً وناراً سواءٌ. قال: وقَبَسْتُهُ أيضاً فيهما. والقَبيسُ: الفحل السريع الإلقاح. وقد
قَبَاهُ
ـ قَبَاهُ : جَمَعَهُ بأصابِعِهِ ـ قَبَاالبِناءَ: رَفَعَهُ ـ قَبَاالزَّعْفَرانَ: جَنَاهُ. ـ القَبَا، بالقَصْرِ: نَبْتٌ، وتَقْرِيسُ الشيءِ. ـ قَبْوَةُ : انضِمامُ ما بين الشَّفَتَيْنِ، ومنه: القَباءُ من الثِيابِ، ج: أقْبِيَةٌ. ـ قَبَّاهُ تَقْبِيَةً : عَبَّاهُ، كاقْتَباهُ ـ قَبَّا عليه: عَدَا عليه في أمرِه ـ قَبَّا الثوبَ: جَعَلَ منه قَبَاءً . ـ تَقَبَّاهُ: لَبِسَهُ ـ تَقَبَّا زَيْداً: أتاهُ من
القَبَس النار
القَبَس النار والقَبَس الشُّعْلة من النار وفي التهذيب القَبَس شُعلة من نار تَقْتَبِسها من مُعْظَم واقْتِباسها الأَخذ منها وقوله تعالى بشهاب قَبَس القَبَس الجَذْوَة وهي النار التي تأْخذها في طَرَف عُود وفي حديث عليّ رِضوان اللَّه عليه حتى أَوْرى قَبَساً لِقابِس أَي أَظهر نُوراً من الحق لطالبه والقابِس طالِب النار وهو فاعِل من قَبَس والجمع أَقْباسٌ لا يكسَّر على غير ذلك وكذلك المِقْباس ويقال
قبا
"قَبا الشيءَ قَبْواً: جمعه بأَصابعه. أَبو عمرو: قَبَوْتُ الزعفران والعُصْفُر أَقْبوه قَبْواً أَي جنيته. والقابيةُ : المرأَة التي تلقُط العصفر. والقَبْوةُ : انضمام ما بين الشفتين، والقَباء ، ممدود، من الثياب: الذي يلبس مشتق من ذلك لاجتماع أَطرافه، والجمع أَقْبِية. وقَبَّى ثوبه: قطع منه قَباء ؛ عن اللحياني. يقال: قَبِّ هذا الثوب تَقْبية أَي قَطِّعْ منه قَباء . وتَقَبَّى قَباءَه : لبسه. وتَقَبَّى:
قبب
"قَبَّ القومُ يَقِـبُّون قَبّاً: صَخِـبُوا في خُصومة أَو تَمَارٍ. وقَبَّ الأَسَدُ والفَحْلُ يَقِبُّ قَبّاً وقَبِـيباً إِذا سَمِعْتَ قَعْقَعةَ أَنْيابه. وقَبَّ نابُ الفحل والأَسَد قَبّاً وقَبِـيباً كذلك يُضيفُونه إِلى النَّابِ؛ قال أَبو ذؤيب: كأَنَّ مُحَرَّباً من أُسْدِ تَرْجٍ * يُنازِلُهُمْ، لنابَيْهِ قَبِـيبُ وقال في الفحل: أَرَى ذو كِدْنةٍ، لنابَيْهِ قَبِـيبُ. (* قوله «أرى ذو كدنة إلخ» كذا
قبح
"القُبْحُ: ضد الحُسْنِ يكون في الصورة؛ والفعل قَبُحَ يَقْبُح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُباحاً وقَباحةً وقُبوحة، وهو قبيح، والجمع قِباحٌ وقَباحَى والأُنْثَى قَبيحة، والجمع قَبائِحُ وقِباحٌ؛ قال الأَزهري: هو نقيض الحُسْنِ، عامّ في كل شيء. وفي الحديث: لا تُقَبِّحُوا الوَجْهَ؛ معناه: لا تقولوا إِنه قبيح فإِن الله مصوّره وقد أَحسن كل شيء خَلَقَه؛ وقيل: أَي لا تقولوا قَبَح اللهُ وَجْه فلان. وفي الحديث:
قبر
"القَبْرُ: مدفن الإِنسان، وجمعه قُبُور، والمَقْبَرُ المصدر. والمَقْبرَة، بفتح الباء وضمها: موضع القُبُور. قال سيبويه: المَقْبُرة ليس على الفعل ولكنه اسم. الليث: والمَقْبَرُ أَيضاً موضع القبر، وهو المَقْبَريّ والمَقْبُرِيّ. الجوهري: المَقْبَرَة والمَقْبُرة واحدة المقابر، وقد جاء في الشعر المَقْبَرُ؛ قال عبد الله بن ثعلبة الحَنَفيّ: أَزُورُ وأَعْتادُ القُبورَ، ولا أَرَى سِوَى رَمْسِ أَعجازٍ عليه
القَبَس مُحَرَّكةً
القَبَس مُحَرَّكةً : النّارُ وقيل : الشُّعْلَةُ من النّار وفي التَّهْذِيب : شُعْلَةٌ من نارٍ تُقْتَبَس أَي تُوْخَذُ منْ مُعْظَم النارِ ومن ذلكَ قولُه تعالى : " بشِهَابٍ قَبَسٍ " أَي جَذْوَةٍ من نارٍ تَأْخُذُهَا في طَرَفِ عُودٍ . وفي حَديث عليٍّ رضيَ اللهُ تعالَى عنه : حَتَّى أَوْرَى قَبَساً لقَابسٍ أَي أَظْهَر نُوراً من الحَقِِّ لطَالِبه كالمِقْباس . وقَبَسَ يَقْبِس منه ناراً من حَدِّ ضَرَبَ
قَبَسَ
فعلقبَسَ يَقبِس ، قَبْسًا ، فهو قابِسٌ والجمع : أقْبَاسٌ ، والمفعول مَقْبوس قَبَسَ الْعِلْمَ : تَعَلَّمَهُ، اِسْتَفَادَهُ قَبَسَهُ العِلْمَ: عَلَّمَهُ إِيَّاهُ قَبَسَ النَّارَ : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا قَبَسَ النَّارَ : طَلَبَهَا قَبَسَهُ نَاراً : جَاءهُ بِهَا قَبَسَ مِنْهُ نَاراً : أَخَذَهَا مِنْهُ
أَقْبَاس
اسمأَقْبَاس : جمع قَابِسُ
أقباس
اسمأقباس : جمع قَبَس
قَبَس
اسمالجمع : أقباس القَبَسُ : النَّارُ، أَو : شُعلةٌ من نار تُؤخذ على طرف عودٍ أو قضيبٍ من الشَّمع؛ للإنارة أو غيرها هذه حُمَّى قَبَسٍ لا حُمَّى عَرَض: أصيب بها من طريق العَدْوى
قَبْس
اسمقَبْس : مصدر قَبَسَ
أَقْبَاء
اسمأَقْبَاء : جمع قَبو
قَبْو
اسمقَبْو : مصدر قَبا
قَبَّاءُ
اسمقَبَّاءُ : فاعل من قَبَّ
اِنقَبَى
فعلانْقَبَى : استخفى
قابي
اسمقابي : فاعل من قَبا
تَقْبِيَة
اسمتَقْبِيَة : مصدر قَبَّى
جَلَسَ تَحْتَ الْقَبْوِ
بِنَاءٌ مُسْتَدِيرٌ مُقَوَّسُ، مَعْقُودٌ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ. قَابِعٌ فِي الْقَبْوِ الدَّافِئِ.
مسجد قباء
المسجد الذي بناه الرسول صلى الله عليه وسلم فيها ، وهو أول مسجد أسس على التقوى.
انتكش قبْرا
نكَشه، أخرج ما فيه.
خطَّ قبرًا
حفره.
دَخَلَ إِلَى الْقَبْوِ
بِنَاءٌ تَحْتَ الأَرْضِ تُحْفَظُ فِيهِ الْمُؤَنُ وَغَيْرُهَا، وَيُسْتَخْدَمُ لِلْوِقَايَةِ مِنَ الغَارَاتِ.
ضَرَحَ قَبْراً
حَفَرَهُ.
قَبَحَ الشيءَ قَبْحًا
كسَرَه ليخرج ما فيه.
قُبْحًا له
دعاء عليه بالإبعاد من كلِّ خير.
قباء
هي قرية قرب المدينة المنورة بني فيها أول مسجد في الإسلام وهو مسجد قباء
انتكش قبْرا
نكَشه، أخرج ما فيه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قبسا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قبسا حسب الأحرف المشتركة.