أموس

اليوم الذي قبل اليوم الحاضر. وقد يدُلّ على الماضي مطلقاً. وهو مبني على الكسر، قالوا: أمسِ الدابر لا يعود. وإذا نُكّر أَو أُضيف أَو دخلت عليه أل، أُعْرب، تقول: كل غد صائرٌ أَمْساً، وكان أَمْسُنا طيباً، وكان الأَمْسُ طيِّباً. ( ج ): أُمُوس، وآمُس، وآماس.

المُومِسُ من النساءِ: الفاجرةُ التي تلين لمن يريدها. والجمع : مَيَامِسُ، ومَوامِسُ ، ومَوامِسُ .

أَوْمَسَتِ المرأَةُ: زَنَتْ وفَجَرَتْ. و أَوْمَسَتِ العِنبُ: لانَ للنُّضج.

المُومِسَةُ : المُومِسُ .

المُوَمَّسُ : البعير الذي لم يُرَضْ.

وَمَسَ الشيءُ بالشيء وَمَسَ ِ (يَمِسُ) وَمْسًا: احتكَّ به حتَّى ينجرد.

مُومِسَة :- جمع مُومِسَات ومَوامِيسُ : مُومِس ؛ امرأة فاجرة تلين لمَنْ يريدُها، مجاهرة بالفجور، زانية.

مُومِس :- جمع مُومِسَات ومَوامِس ومَوامِيسُ ومَيَامس: امرأة فاجرة تلين لمَنْ يريدُها، مجاهرة بالفجور، زانية.

سوَّأَ يسوِّئ ، تسويئًا وتَسْوئةً ، فهو مُسَوِّئ ، والمفعول مُسوَّأ :- • سوَّأه أفسده، قبَّحه، أضرّه :-سوَّأ سمعته/ أفعاله: ألحق به ما يَشينه:- • سَوِّ ولا تُسوِّئْ: أصلِح ولا تُفسد. • سوَّأ عليه فعلَه: عابه عليه، قال له: أسأتَ :-سوّأ عليه تصرُّفه.

أمس - ج، آمس وأموس وآماس 1- أمس : يوم من الأيام الماضية. 2- أمس الماضي.

مومس - و مومسة 1- مومس إمرأة فاجرة مجاهرة بالفجور تتعاطى الدعارة، جمع : مومسات وموامس ومواميس وميامس ومياميس

أومس - إيماسا 1- أومست المرأة : صارت « مومسا »، أي فاجرة زانية. 2- أومس العنب : لان ونضج.

تمسأ - تمسؤا 1- تمسأ الثوب : بلي

ومس - يمس ، ومسا 1- ومس الشيء بالشيء : حكه به حتى يصبح صقيلا أملس

جمع: مُومِسَاتٌ ، مَوَامِسُ ، مَيَامِسُ. [و م س]. :-اِمْرَأَةٌ مُومِسٌ :- : الْمَرْأَةٌ الَّتِي تَتَعَاطَى الفُجُورَ جِهَاراً.

أمْسِ: اسمٌ حرِّك آخره لالتقاء الساكنين. واختلفت العرب فيه فأكثرهم يبنيه على الكسر معرفةً ومنهم من يُعربه معرفةً. وكلُّهم يعربه إذا دخل عليه الألف واللام أو صيَّره نكرة أو أضافه. تقول: مضى الأَمْسُ المبارك، ومضى أَمْسُنا وكلُّ غدٍ صائرٌ أَمْساً.

ـ أمْسِ وأمْسَ وأمْسُ: اليومُ الذي قبلَ يَوْمِكَ بِلَيْلَةٍ، يُبْنَى مَعْرِفَةً، ويُعْرَبُ مَعْرِفَةً، فإذا دَخَلَهَا أَلْ، فَمُعْرَبٌ. وسُمِعَ: رأَيْتُهُ أَمْسٍ، مُنَوَّناً وهي شاذَّةٌ، ج: آمُسٌ وأُمُوسٌ وآماسٌ.

ـ وَمْسُ : احْتِكاكُ الشيءِ بالشيءِ حتى يَنْجَرِدَ. ـ مُومِسَةُ : الفاجِرَةُ، والجمعُ: المُومِساتُ والمَواميسُ . ـ أومَسَتْ : أمْكَنَتْ من الوَمْسِ : الاحْتِكاكِ. ـ مُوَمَّسُ : الذي لم يُرَضْ من الإِبِلِ.

ـ مَسَأَ، مَسْئاً ومُسُوءاً: مَجَنَ ـ مَسَأَ الطريقَ: رَكِبَ وَسَطَهُ ـ مَسَأَ بينَهُمْ: أفْسَدَ، كأَمْسَأَ، وأبْطَأَ، وخَدَعَ ـ مَسَأَ على الشيء: مَرَنَ ـ مَسَأَ حَقَّهُ: أَنْسَأَهُ ـ مَسَأَ القِدْرَ: فَثَأَهَا ـ مَسَأَ الرجُلَ بالقولِ: لَيَّنَه. ـ تَمَسَّأَ الثَّوْبُ: تَفَسَّأَ. ـ مَسْءُ الطريقِ: وَسَطُهُ.

الجمع : أمُوس ، و آمُس ، و آماس أمْس : اليوم الذي قبل اليوم الحاضر وقد يدُلّ على الماضي مطلقًا وهو مبني على الكسر، قالوا: أمس الدابرُ لا يعود وإذا نُكِّرَ أو أُضيف أو دخلت عليه أل، أُعْرب؛ تقول: كلُّ غدٍ صَائرٌ أمْساً، وكان أمْسُنا طيباً، وكان الأمْسُ طيباً الأمس البعيد: الماضي البعيد، الأمس القريب: الماضي القريب ذَهَبَ كَأَمْسِ الدَّابِرِ : أَيْ لَمْ يَتْرُكْ أَثَراً

وَمَسَ (يَمِسُ) وَمْسًا وَمَسَ الشيءُ بالشيء : احتكَّ به حتَّى ينجرد

وَمْس : مصدر وَمَسَ

مُسْتُ، أَمُوسُ ، مُسْ، مصدر مَوْسٌ مَاسَ رَأْسَهُ : حَلَقَهُ بِالمُوسَى

أمسَّ يُمِسّ ، أمْسِسْ / أمِسَّ ، إمساسًا ، فهو مُمِسّ ، والمفعول مُمَسّ أَمَسَّ الفَرَسُ : صارَ في يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بَياضٌ أمسَّه شكواه: شكاها إليه أَمَسَّ صاحِبَهُ المِسْكَ : جَعَلَهُ يَمَسُّهُ أَمَسَّ الحاكِمُ شَكْوىً : شَكَا إِلَيْهِ

كانَ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى مُساعَدَتِكَ : في حاجَةٍ مُلِحَّةٍ إلى يَبْدو أَنَّهُ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى إِعانَةٍ مالِيَّةٍ

آمُس : جمع أمس

آماس : جمع أمس

مُومِس : جمع مومِسة

المُوَمَّسُ : البعير الذي لم يُرَضْ

مُومِسَات : جمع مومِس

مَوامِس : جمع مومِس

مَيَامِيْسُ : جمع مُوْمِسُ

مَوامِيسُ : جمع مومِسة

مَوامِيسُ : جمع مومِس

مَوَامِيْس :جمع مُوْمِس

مُسوَّأ : اسم المفعول من سوَّأَ

الماضِي القِريبُ. كانَ أَمْسُنا طَيِّباً كُلُّ غَدٍ صائِرٌ أَمْس كانَ الأمْسُ طَيِّباً.

كَانَ مَوْجُوداً، حَاضِراً، شَهِدَهُ لَمْ يَحْضُرْ دَرْسَ الأمْسِ . .

تَشَرَّبَتْهَا.

الماضي البعيد.