أَمِيَتِ
أَمِيَتِ المرأَةُ أَمِيَتِ أُمُوَّة : أَمَتْ.
اسممن جذر أمو٤ أحرف٥٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
أَمِيَتِ
أَمِيَتِ المرأَةُ أَمِيَتِ أُمُوَّة : أَمَتْ.
الأُمِّيُّ
الأُمِّيُّ : نسبة إلى الأُمّ، أو الأُمَّة. و الأُمِّيُّ من لا يقرأ ولا يكتب. و الأُمِّيُّ العييُّ الجافي.
أُمّيّ
اسمأُمّيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى أُمّ وأُمَّة: "حنانٌ أُمّيّ". 2- من لا يقرأ ولا يكتب، غير متعلِّم "رجلٌ أمّيّ". 3- من ليس من أهل الكتاب "{وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ}".
أُمّيّ
أُمّيّ :- 1 - اسم منسوب إلى أُمّ وأُمَّة: :-حنانٌ أُمّيّ . 2 - من لا يقرأ ولا يكتب، غير متعلِّم :-رجلٌ أمّيّ . 3 - من ليس من أهل الكتاب :- {وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ} .
كُموم
كُموم :- مصدر كَمَّ.
كَمَّ
كَمَّ كَمَمْتُ ، يَكُمّ ويَكِمّ ، اكْمُمْ / كُمَّ واكْمِمْ / كِمَّ ، كَمًّا وكُمومًا ، فهو كامّ ، والمفعول مَكْموم :- • كمَّ السِّقاءَ غطّاه وستَره وأخفاه. • كمَّ الحيوانَ: شدَّ فمَه بالكِمامة :-كمَّ البعيرَ. • كمَّ فمَه: أسكته ومنعه عن الكلام :-كمَّ أفواهَ المعارضين.
أموي 1- أموي من سوب إلى «أمية». 2- أموي : واحد «الأمويين»، وهم حكام الدولة العربية بين سنة مؤنث وسنة
أموي 1- أموي المنسوب إلى الأمة. 2- أموي من سوب إلى «أمية».
أموي. 1-المنسوب إلى الأمة. 2-منسوب إلى
* أموي. 1-المنسوب إلى الأمة. 2-منسوب إلى «أمية».”
أموي. 1-منسوب إلى
* أموي. 1-منسوب إلى «أمية». 2-واحد «الأمويين»، وهم حكام الدولة العربية بين سنة 660 م. وسنة 750 م.
أَمي
أمي - يأمى ، أموة 1-أميت المرأة : صارت «أمة»، أي عبدة، مملوكة، خادمة
أُمّيّ
أمي 1-لا يعرف القراءة ولا الكتابة
امّا
أما - يأمو ، أموة 1-أمات المرأة : صارت «أمة»، أي عبدة، مملوكة، خادمة
أَمَى
أمى - يأمي ، أموة 1-أمىت المرأة : صارت «أمة»، أي عبدة، مملوكة، خادمة
أمى
أمى - تأمية 1-أمى المرأة : جعلها «أمة»، أي عبدة، مملوكة، خادمة
بَمّ
بم - جمع بموم 1- بم من أوتار العود الوتر الغليظ. 2- بم : أغلظ أصوات العود.
يتيمة
يتيمة - ج، يتامى 1- يتيمة : مؤنث يتيم. 2- يتيمة : رملة منفردة. 3- يتيمة : «درة يتيمة» : ثمينة لا مثيل لها.
(مَنْسوبٌ إلى أُمَيَّة). :-أَسَّسَ الخَليفَةُ الأُمَوِيُّ مُعاوِيَةُ الدَّوْلَةَ الأُمَوِيَّةَ :- : الأُمَوِيُّ : الْمُنْتَمي إلى قَبيلَةِ بَنِي أُمَيَّةَ أَوْ دَوْلَتِهِمْ.
أُمِّيٌّ
جمع: أُمِّيُّونَ، أُمِّيَّاتٌ. [أ م م]. :-كانَ أُمِّيّاً :- : أَيْ لاَ يَعْرِفُ الكِتابَةَ وَلاَ القِراءةَ.الجمعة آية 2هُوَ الَّذِي بَعَثَ في الأُمِّيِّينَ رَسولاً (قرآن).
أَمَةُ
ـ أَمَةُ: المَمْلُوكَةُ, ج: أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأَمْوانٌ، أُمْوانُ وإِمْوانُ، وأصْلُها: أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ. ـ تَأمَّى أمَةً: اتَّخَذَها، كاسْتَأْمَى. ـ أمَّاها تَأْمِيَةً : جَعَلَها أمَةً. ـ آمَتْ وأمِيَتْ، وأمُوَتْ، أُمُوَّةً : صارَتْ أمَةً. ـ أمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً: صاحَتْ. ـ بَنُو أُمَيَّةَ: قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ، والنِسْبَةُ: أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ. ـ أمَّا قَوْلُ بعضِهِم:
اليُتْمُ
ـ اليُتْمُ: الانْفرادُ، أو فِقْدانُ الأبِ، واليَتَمُ، والهَمُّ ـ اليُتْمُ في البهائِمِ: فِقْدانُ الأمِّ. ـ اليتيمُ: الفَرْدُ، وكلُّ شيءٍ يَعِزُّ نَظيرُه، وقد يَتَـمَ، ويَتِمَ، يُتْماً ويَتْماً، وهو يَتيمٌ. ـ يَتْمان: ما لم يَبْلُغ الحُلُمَ, ج: أيْتامٌ ويَتامَى ويَتَمَةٌ ومَيْتَمَةٌ، وامرأةٌ مُؤْتِمٌ, ونِسْوَةٌ مَياتيمُ. ـ قد أيْتَمَتْ: صارَ أولادُها يتامَى . ـ يَتِمَ: قَصَّرَ، وفَتَرَ، وأعْيا،
أمِهَ
ـ أمِهَ: نَسِيَ، واعْتَرَفَ. ـ أمهَ: عَهِدَ. ـ أَمِيهَةُ: جُدَرِيُّ الغَنَمِ، وقد أُمِهَتْ، وأَمِهَتْ، أمْهاً وأمِيهَةً، فهي أمِيهَةٌ ومَأْموهَةٌ ومُؤَمَّهَةٌ. ـ أُمِهَ الرجلُ، فهو مَأْموهٌ: ليس معه عَقْلُه. ـ أُمَّهَةُ: الأمُّ، أو هي لِمَنْ يَعْقِلُ، والأمُّ: لما لا يَعْقِلُ. ـ تَأَمَّهَ أُمَّاً: اتَّخَذَها.
أما
"الأَمَةُ: المَمْلوكةُ خِلاف الحُرَّة. وفي التهذيب: الأَمَة المرأَة ذات العُبُودة، وقد أَقرّت بالأُمُوَّة. تقول العرب في الدعاء على الإِنسان: رَماه الله من كل أَمَةٍ بحَجَر؛ حكاه ابن الأَعرابي؛ قال ابن سيده: وأُراهُ (* قوله «قال ابن سيده وأراه إلخ» يناسبه ما في مجمع الامثال: رماه الله من كل أكمة بحجر) . مِنْ كل أَمْتٍ بحَجر، وجمع الأَمَة أَمَواتٌ وإِماءٌ وآمٍ وإِمْوانٌ وأُمْوانٌ؛ كلاهما على طرح
أمم
"الأمُّ، بالفتح: القَصْد. أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ، الأَخيراتان على البَدل؛ قال: فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ، ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه: قَصَدْته؛ قال رؤبة: أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ،مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ (* قوله «أزهر إلخ» تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه). وتَيَمَّمْتُهُ:
يتم
"اليُتْمُ: الانفرادُ؛ عن يعقوب. واليَتيم: الفَرْدُ. واليُتْمُ واليَتَمُ: فِقْدانُ الأَب. وقال ابن السكيت: اليُتْمُ في الناس من قِبَل الأَب، وفي البهائم من قِبَل الأُم، ولا يقال لمن فَقَد الأُمَّ من الناس يَتيمٌ، ولكن منقطع. قال ابن بري: اليَتيمُ الذي يموت أَبوه، والعَجِيُّ الذي تموت أُمه، واللَّطيم الذي يموتُ أَبَواه. وقال ابن خالويه: ينبغي أَن يكون اليُتْمُ في الطير من قِبَل الأَب والأُمِّ
أما
اسمحَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ، وَيَكْثُرُ اِسْتِعْمَالُهُ قَبْلَ القَسَمِ: أَما وَالَّلهِ لَنْ أسْألَ عَنْهُ حَرْفُ عَرْضٍ : أمَا تُسَافِرُ بِنَا يا أبَتَاهُ : وَهِيَ تُفِيدُ هُنَا عَرْضَ السَّفَرِ عَلَيْهِ حَرْفُ تَنْبِيهٍ: أمَا عَلِمْتَ مَا حَدَثَ ! حرف بمعنى حقًّا أما أنّك ناجح
أَمة
اسمالجمع : إِماءٌ ، و آمٍ ، و إمْوانٌ ، و أُموانٌ الأَمَةُ : جارية، امرأةٌ مملوكة عكسها حُرَّة الأَمَةُ :ال خادمة وتقول: يا أَمَةَ الله، كما تقول: يا عبدَ الله
أُمّة
اسمالجمع : أُمَم الأُمَّة : الوالدة الأُمَّة: الجيل الأُمَّة :الرجل الجامع لخصال الخير جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ تَارِيخِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ، قَدْ يَكُونُ فِيهَا مَا هُوَ لُغَوِيٌّ أوْ دِينِيٌّ أوِ اقْتِصَادِيٌّ وَلَهُمْ أهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ فِي العَقِيدَةِ أَوِ السِّيَاسَةِ أَوِ الاقْتِصَادِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ
أَمْوات
اسمأَمْوات : جمع مَيت
أَميَ
فعلأَمِيَ أُمُوَّة أَمِيَتِ المرأَةُ : أَمَتْ
أُمّيّ
اسمالأُمِّيُّ : نسبة إلى الأُمّ، أو الأُمَّة الأُمِّيُّ من لا يقرأ ولا يكتب الأُمِّيُّ العييُّ الجافي جمع: أُمِّيُّونَ، أُمِّيَّاتٌ كانَ أُمِّيّاً : أَيْ لاَ يَعْرِفُ الكِتابَةَ وَلاَ القِراءةَالجمعة آية 2هُوَ الَّذِي بَعَثَ في الأُمِّيِّينَ رَسولاً (قرآن)
يتامَى
اسميتامَى : جمع يَتيم
أُموَّة
اسمأُموَّة : مصدر أَموَ
يَتَامَى
اسميَتَامَى : جمع يَتِيمَةُ
يَتَامى
اسميَتَامى : جمع يَتْمَانُ
بُموم
اسمبُموم : جمع بَمُّ
يَتَامى
اسميَتَامى :جمع يَتْمَان
يتامَى
اسميتامَى :جمع يَتيم
كُموم
اسممصدر كَمَّ
اِمْتَزَجَتْ نَفْسِي بِحُبِّ الوَطَنِ وَأنَا فِي رَحِمِ أُمِّي
اِنْدَمَجَتْ، اِتَّحَدَتْ.
أُصيبَ بِإِمْساكٍ مُنْذُ يَوْمَيْنِ
بِقَبْضٍ، أَيْ تَجَمُّدُ ما في الأمْعاءِ، عُسْرُ البِرازِ.
أجّز يومين خلال الأسبوع الماضي
قام بإجازة؛ أي انقطع عن العمل ''أجّز أيامَ العيد''.
أنتِ عليَّ كظَهْر أمِّي
أنت محرَّمة عليّ، وتسمّى صيغة الظِّهار.
مُنْذُ يَوْمَيْنِ وَهُوَ فِي حَالَةِ انْقِبَاضٍ
إمْسَاكٍ، قَبْضٍ.
يَتيم
اسمالجمع : أَيتامٌ ، و يتامَى ، و يَتَمةٌ ، و يتائمُ و مَيْتمَةٌ المؤنث : يتيمة ، الجمع للمؤنث : يتيمات و يتامَى صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يتَمَ ويتُمَ ويتِمَ: يعطف على اليتامى، الَيَتِيمُ : الصَّغيرُ الفاقدَّ الأَبِ من الإِنسان، والأُمِّ من الحيوان بيتٌ من الشعر يتيمُ: مُفرَدٌ لا نظير له دار الأَيْتام/ ملجأ الأَيْتام: دار مُخصَّصة لسُكنى اليتامى تحت رعاية الدولة أو إحدى مؤسّساتها الاجتماعيّة،
إِماء
اسمإماء : مصدر أَمَى
اِستأمَى
فعلاسْتأْمَى أَمَةً: اتخذها
تام
فعلتامَ يتيم ، تِمْ ، تَيْمًا ، فهو تَائِم ، والمفعول مَتِيم تام: تخلَّى عن الناس تام الهوى أَو الحبيبُ فلاناً: استعبده وذَهبَ بعقله
أَم
حَرْفُ عَطْفٍ وَلَهَا وَجْهَانِ: 1- تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أوْ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ، وَتُسَمَّى بِأَمْ الْمُتَّصِلَة، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ ، الأنبياء آية 109أقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ(قرآن) أَوْ للِتَّسْوِيَةِ البقرة آية 6سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أأنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ (قرآن) 2- تَكونُ
اليتامى
اليتيم هو الذي فقد أحد والديه أو كليهما
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أموي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أموي حسب الأحرف المشتركة.