أنأن

الأَنَّانُ : وصف للمبالغة.

الأُنَنَة : الأَنَّانُ . و الأُنَنَة الكثير البَثِّ والشكوى.

الآنَ : ظرف للوقت الحاضر؛ يُقال: حَضَرْتُ الآن . ويقال: الآنُ آنُكَ إنْ فَعَلْتَ.

الأنانِيَّة : الأَثَرَةُ. و الأنانِيَّة مذهب يرد كل :- الأنا :-، ويعد وجود كلّ الموجودات الأُخرى وهميًّا .

الأُنَنُ : طائر كالحمام، إِلاَّ أَنه أسود، له طَوْق كطوق الدُّبْسيّ، أَحمرُ الرِّجلين والمِنقار صَوْتُهُ يشبه الأنينَ .

أَلاَنَ الشيءَ وأَلْيَنَهُ: جعله ليِّنًا. ويقال: أَلاَنَ للقوم جَناحَه: أخذهم بالملاطفة.

أَنَّنَهُ : تَرَضَّاه.

الأَنَّة : مصدر المرّة. و الأَنَّة حديدةٌ معقوفةٌ، تُستخرَجُ بها الدَّلوُ من البئر.

تَنَأنَأ : ضعُف واسترخَى. و تَنَأنَأ في الرأْي نَأنَأ.

ألانَ يُلين ، ألِنْ ، إلانةً ، فهو مُلين ، والمفعول مُلان :- • ألانَ المعدنَ وغيرَه سهَّله، جعله طائِعًا قابلاً للانثناء والتَّشكيل :- {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ} :- • ألان للقوم جَناحه: أخذهم بالمُلاطفة/ عاملهم بلُطْفٍ ورقّة، - ألان موقفَه مع منافسيه.

أنَّنَ يؤنِّن ، تأنينًا ، فهو مُؤَنِّن :- • أنَّنَ المريضُ أنَّ، تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة :- أنَّن مصاب.

أنانيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى أنا: على غير قياس :-شخصيَّة أنانيَّة . 2 - مصدر صناعيّ من أنا: أثرة وحبّ الذات مع عدم التفكير في الآخرين وهي ضدّ الإيثار :- الأنانيّة تتنافى والتعاون مع الآخرين. 3 - (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يردّ كلّ شيء إلى الأنا، ويعدّ وجودَ كلّ الموجودات الأخرى وهميًّا.

أنانيّ :- 1 - اسم منسوب إلى أنا: على غير قياس. 2 - من لا يضع نُصْب عينيه إلاّ مصلحته الشخصيّة ولا يهمّه سوى ذاته، محِبّ لذاته، من آثر نفسه وأعجب بذاته وأغفل الآخرين :-رجل أنانيّ ، - يحرص الأنانيّ على أن يكون له الخير والنفع دون سواه.

أنان - و أنان 1-كثير الأنين

أن - يئن ، أنا وأنينا وأنانا وأنة وتأنانا 1-تأوه وصوت لألم أو حزن

ألان - إلانة 1- ألان الشيء : جعله لينا. 2- ألان : « ألان للقوم جناحه» : عاملهم باللطف واللين.

أننة 1- أننة : كثير الأنين . 2- أننة : كثير الشكوى.

تنأنأ - تنأنؤا 1- تنأنأ : ضعف. 2- تنأنأ في الرأي : قصر فيه ولم يحكمه.

جمع:ـون، ـات. (أنا). :- أَنانِيٌّ لاَ يَرَى إِلاَّ نَفْسَهُ :- : مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ حُبّاً مُفْرِطاً وَلاَ يُفَكِّرُ في غَيْرِهِ، الْمُعْجَبُ بِذاتِهِ. :-لَيْسَ لِلأَنَانِيِّ صاحِبٌ.

رَجُلٌ أَنَّانٌ : كَثيرُ الأَنينِ وَالتَّأَوُّهِ

صوت الأنن وهو طائر كالحمام أسود له طوق كطوق الدبسي أحمر الرجلين و المنقار

ظَرْفُ زَمَانٍ يَدُلُّ عَلَى الوَقْتِ الحَاضِر الَّذِي أَنْتَ فِيهِ الآنَ وَلَيسَ غَداً : اِبْتِدَاءً مِنْ هَذِهِ اللَّحْظَةِ مِنَ الآنَ فَصَاعِداً حَتىَّ الآنَ لَمْ يَحْضُرْ أحَدٌ: إِلَى هَذِهِ الَّلحْظَةِ

مصدر صناعيّ من أنا: أثرة وحبّ الذات مع عدم التفكير في الآخرين وهي ضدّ الإيثار الأنانيّة تتنافى والتعاون مع الآخرين (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يردّ كلّ شيء إلى الأنا، ويعدّ وجودَ كلّ الموجودات الأخرى وهميًّا الأنانِيَّة مذهب يرد كل الأنا ، ويعد وجود كلّ الموجودات الأُخرى وهميًّا

أَنانِيٌّ : مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ حُبّاً مُفْرِطاً وَلاَ يُفَكِّرُ في غَيْرِهِ، الْمُعْجَبُ بِذاتِهِ

أنَّ أنَنْتُ ، يَئِنّ ، ائْنِنْ / إنَّ ، أنًّا وأنينًا ، فهو آنّ أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح/ متوجِّع أنَّ بابٌ: أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ أنَّت القوسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتداد

أُنْتُ، أَؤونُ، أَوْناً، فهو آين آنَ وَقْتُ الصَّلاَةِ : حَانَ وَقْتُهَا، آنَ لَكَ أَنْ تَسْتَرِيحَ ، آنَ أوَانُ الجِدِّ وَالاجْتِهَادِ آن على نَفْسِهِ : تَرَفَّقَ بِهَا آن الضَّيْفُ: اِسْتَرَاحَ آنَ : تَرَفَّهَ وصار في خَفْضٍ ودَعَة آنَ: أعيا وتَعِبَ وجَفَت الإبل على الأين: على الإعياء

أنّ : مصدر أَنّ

أناءَ يُنِيء ، أنِئْ ، إِناءَةً ، فهو مُنِيء ، والمفعول مُنَاء - للمتعدِّي أناء فلانًا: أنْهَضَه أَنَاءهُ الحِمْلُ وَلَمْ يَسْتَرِحْ : أَثْقَلَهُ أَناءتِ السَّماءُ : كَسَاها الغَيْمُ أَناءهُ : لم يُنْضِجْهُ

آنٍ : فاعل من أَنَى

آنّ : فاعل من أَنّ

نأَى بـ / نأَى عن يَنْأى ، انْأَ ، نأْيًا ، فهو ناءٍ ، والمفعول مَنْئيٌّ به نأَى الشَّخصُ بجانبه: تكبّر وتباعد وأعرض بوجهه حيّ/ بلد ناءٍ: منعزل، أَنْأَى من كوكب: بعيد المنال، كان بمنأى عن هذا الموضوع: لا صلة له به نَأى النُّؤْىَ: عَمِله

مُؤَنِّن : فاعل من أَنَّنَ

تنأنأَ يتنأنأ ، تَنَأْنُؤًا ، فهو مُتنأنئ تَنَأنَأ : ضعُف واسترخَى

مصدر أَلاَنَ إلاَنَةُ مَعْدِنٍ : جَعْلُهُ لَيْناً

إلانة : مصدر أَلاَنَ

الوأْنَةُ : الوأْن امرأَةٌ وأْنةٌ : غليظةٌ حمقاءُ

الوَانَةُ : الرجلُ القصير الوَانَةُ :المرأَةُ القصيرة

اِبْتِدَاءً مِنْ هَذِهِ اللَّحْظَةِ مِنَ الآنَ فَصَاعِداً.

ظرف للوقت الحاضر مبنيّ على الفتح :- {قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} :-? إلى الآن / حتى الآن