أنَا
أنَا : ضمير رفع منفصل (للمتكلم أو المتكلمة) .
حرفمن جذر ءنن٣ أحرف٤١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
أنَا
أنَا : ضمير رفع منفصل (للمتكلم أو المتكلمة) .
أنا
أنا :- جمع نحن: ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون للمتكلِّم أو المتكلِّمة، ألفه الأخيرة تكتب ولا تلفظ إلاّ في الوقف أو ضرورة الشِّعر، يجمع على نحن، ولا يثنَّى ولا يقع مضافًا ولا نعتًا ولا منصوبًا :- أنا طالب مجتهد، - أنا فتاة مهذّبة، - أنا فخور بحضارة العرب، - {وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} . • الأنا: (علوم النفس) إدراك الشَّخص لذاته أو هويّته.
نأَى
نأَى بـ / نأَى عن يَنْأى ، انْأَ ، نأْيًا ، فهو ناءٍ ، والمفعول مَنْئيٌّ به :- • نأَى الشَّخصُ بجانبه تكبّر وتباعد وأعرض بوجهه :- {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ} . • نأَى عن الشَّيءِ: بَعُد عنه من حيث المكان أو الوقت أو الطبيعة :-نأى عن بيته/ وطنه، - حيّ/ بلد ناءٍ: منعزل، - يعيش في قرية/ مدينة نائية، - أَنْأَى من كوكب: بعيد المنال، - {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ
أنا
أ ن ا: أَنَى يأتي كرمى يرمي إنّى بالكسر أي حان و أنَى أيضا أدرك قال الله تعالى {غير ناظرين أناه} وأنى الحميم أيضا أي انتهى حره ومنه قوله تعالى {حميم آن} و آناءُ الليل ساعاته قال الأخفش واحدها إِنّى مثل معي وقيل واحدها إنْيٌ و إنْوٌ يقال مضى من الليل إنوان وإنيان و تأنّى في الأمر ترفق وتنظر و اسْتَأنَى به انتظر به يقال استؤني به حولا والاسم الأَنَاةُ بوزن القناة والأناة أيضا الحلم و الإناءُ الوعاء
أنا
أنا 1-ضمير رفع منفصل للمتكلم والمتكلمة
أَنَا
: ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ أَوِ الْمُتَكَلِّمَةِ. أَنا الَّذِي نَظَرَ الأعْمَى إلى أَدَبِي ... ... وَأَسْمَعَتْ كَلِماتِي مَنْ بِهِ صَمَمُ (المتنبيّ).
أنَى
ـ أنَى الشيءُ انْياً وأناءً وإنًى، وهو أَنِيٌّ: حانَ، وأدْرَكَ، أو خاصٌّ بالنَّباتِ، والاسْمُ: الأَناءُ ـ إنِيٌّ: معروف,ج: آنِيَةٌ وأوانٍ. ـ أنَى الحَمِيمُ: انتهى حَرُّهُ، فهو آنٍ. ـ بَلَغَ هذا أناهُ، وإناهُ: غَايَتَهُ أو نُضْجَهُ وإِدْراكَهُ. ـ أَناةُ: الحِلْمُ، والوَقَارُ، كالأَنَى، والمرأةُ فيها فُتُورٌ عِنْدَ القِيامِ. ـ رجُلٌ آنٍ: كثيرُ الحِلْمِ. ـ أنِيَ، وتَأنَّى واسْتَأْنَى: تَثَبَّتَ. ـ
نَحْنُ
ـ نَحْنُ: ضَميرٌ يُعْنَى به الاثْنانِ والجمْعُ المُخْبِرُونَ عن أنْفُسِهِمْ، مَبْنِيٌّ على الضَمِّ، أَو جَمْعُ أنا من غيرِ لَفْظِهَا، وحُرِّكَ آخِرُهُ لالْتِقَاء الساكِنَيْنِ، وضُمَّ لأَنَّهُ يَدلُّ على الجَماعَةِ، وجَماعَةُ المُضْمَرِينَ تَدُلُّ عليهم الواوُ، نحو: فَعَلُوا وأنْتُمْ، والواوُ من جِنْسِ الضَّمَّةِ.
أنن
... المصدر، قال: وكذلك التأْنانُ؛ وقال: إنَّا وجَدْنا طَرَدَ الهَوامِلِ خيراً من ... التَّأْنانِ والمَسائِلِ (* قوله « إنا وجدنا إلخ» صوّب الصاغاني زيادة ... . ابن سيده: أَنَّ الرجلُ يَئِنُّ أَنّاً وأَنيناً وأُناناً وأَنَّةً تأَوَّه. التهذيب ... أَي وثَب. وأَنَّ الماءَ يؤُنُّه أنّاً إذا صبَّه. وفي كلام الأَوائل ... العزَّة لله جميعاً، وكذلك: وقوْلِهم إنَّا قَتَلْنا المسيحَ عيسى بن مَريَمَ ...
نأي
"النَّأْيُ: البُعدُ. نَأَى يَنْأَى: بَعُدَ، بوزن نَعى يَنْعَى. ونَأَوْتُ: بَعُدْت، لغة في نأَيْتُ. والنَّأْي: المُفارقة؛ وقول الحطيئة:وهِنْدٌ أَتى من دُونِها النَّأْيُ والبُعْدُ إِنما أَراد المُفارقةَ، ولو أَراد البُعْدَ لما جَمع بينهما. نَأَى عنه، وناء ونآه يَنْأَى نَأْياً وانْتَأَى، وأَنْأَيْتُه أَنا فانْتَأَى: أَبْعَدْتُه فبَعُد. الجوهري: أَنأَيْته ونَأَيْتُ عنه نأْياً بمعنى أَي
أني
"أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً (* قوله «وأنى» هذه الثالثة بالفتح والقصر في الأصل، والذي في القاموس ضبطه بالمد واعترضه شارحه وصوب القصر)، وهو أَنيٌّ. حان وأَدْرك، وخَصَّ بعضهم به النبات. الفراء: يقال أَلمْ يَأْنِ وأَلَم يَئِنْ لك وأَلم يَنَلْ لكَ وأَلم يُنِلْ لك، وأَجْوَدُهُنَّ ما نزل به القرآن العزيز، يعني قوله: أَلم يَأْنِ للذين آمنوا؛ هو من أَنى يأْني وآنَ لك يَئين. ويقال: أَنى لك أَن
أَنَا أُفَكِّرُ إِذًا أَنَا مَوْجُودٌ
أَنَا كَائِنٌ.
أَنَا أَسْبَقُ مِنْهُ
أَنَا قَبْلَهُ.
أَنَا مَمْنُونٌ لَكَ ياسَيِّدِي بِجَمِيلِكَ
أَنَا مُعْتَرِفٌ بِجَمِيلِكَ وشَاكِرٌ لِفَضْلِكَ.
أَنا ابْنُ جَلاَ وَطَلاَّعُ الثَّنَايَا.(الحجاج الثقفي)
أَنا السَّامِي لِمَعالِي الأُمورِ العِظامِ الْمُتَحَمِّلُ لِلْمَشاقِّ.
أَنا بِالذَّاتِ كُنْتُ حاضِراً
أَنا نَفْسِي. جاءَ بِذاتِهِ.
أنَا طَوْعُ بَنَانِكَ
أنَا فِي خِدْمَتِكَ. كَانَ طَوْعَ بنَانِهِ.
أَنَا الْمُوَقِّعُ أَدْنَاهُ
أَسْفَلَهُ.
أَنا بِدَوْرِي ساهَمْتُ في العَمَلِ
مِنْ جِهَتِي.
أَنا تَحْتَ أَمْرِكَ
في خِدْمَتِكَ.
أَنا رَهينَةٌ بِعَمَلِي وَبِمَا قَدَّمْتُ
مَأْخوذٌ بِهِ وَضامِنٌ لَهُ. كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهينَةٌ [قرآن].
أنَا فِي خِدْمَتِكَ
تَحْتَ تَصَرُّفِكَ.
أنَا لاَ أسْخَرُ مِنْ أحَدٍ
لاَ أُمَازِحُ، لاَ أُدَاعِبُ أَحَداً، لاَ أهْزَأُ مِنْ أَحَدٍ.
نأَى
فعلنأَى بـ / نأَى عن يَنْأى ، انْأَ ، نأْيًا ، فهو ناءٍ ، والمفعول مَنْئيٌّ به نأَى الشَّخصُ بجانبه: تكبّر وتباعد وأعرض بوجهه حيّ/ بلد ناءٍ: منعزل، أَنْأَى من كوكب: بعيد المنال، كان بمنأى عن هذا الموضوع: لا صلة له به نَأى النُّؤْىَ: عَمِله
أَنّ
فعلأنَّ أنَنْتُ ، يَئِنّ ، ائْنِنْ / إنَّ ، أنًّا وأنينًا ، فهو آنّ أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح/ متوجِّع أنَّ بابٌ: أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ أنَّت القوسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتداد
أَشْهَدُ أَنَا الْمُوَقِّعُ أَسْفَلَهُ
أُقِرُّ، أُثْبِتُ.
أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى
اصطفيتُك للرسالة.
أَنَا فِي انْتِظَارِ تَتِمَّةِ الْمَبْلَغِ
تَكْمِلَتُهُ، بَقِيَّتُهُ. تَتِمَّةُ الْمَقَالِ فِي الصَّفْحَةِ العَاشِرَةِ.
أَنا حُديَّاك بهذا الأَمر
مباريك الوحيَد، فابرزْ لي وحدَك.
أَنا رَهْنُ إِشارَتِكَ
أَيْ رَهْنُ أَمْرِكَ.
أَنا على ضمادةٍ من الأَمر
أَي أَشرَفْتُ عليه.
أَنا غَرِيرُك من هذا الأَمر
مَثَلٌ في الخبرة والعلم.
أَنا غَريرُك من فلان
مُحَذِّرُكَ منه.
أَنا في اِنْتِظارِكَ
في تَرَقُّبِكَ الانْتِظارُ أَحَرُّ مِنَ النَّارِ.
أَنا مِنْهُ بَراءٌ
أَيْ بَريءٌ الزخرف آية 26إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدونَ [قرآن].
إنّـا ضالون
الطّريق ، و ما هذه جنّـتـنا سورة :القلم، آية رقم :26
إنّـا لمُغرمون
مُهلكون بهلاك رزقنا سورة :الواقعة، آية رقم :66
إنّـا لموسعون
لقادرون سورة :الذاريات، آية رقم :47
أنّا يكون
كيف . أو من أين يكون ؟ سورة :الانعام، آية رقم :101
الأنا
(نف) إدراك الشَّخص لذاته أو هويّته.
الأنا الدّفاعيّة
(نف) الحفاظ التَّعويضيّ على تقدير الذَّات وذلك في الظُّروف التي تهدِّد الأنا.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أنأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أنأ حسب الأحرف المشتركة.