أندها

المِنْدَه المِنْدَه يقال: رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه.

نَدَهَ الرجلُ نَدَهَ َ نَدْهًا: صَات. و نَدَهَ البعيرَ ونحوَه: زجَرَه وطَردَه عن أي شيء بالصِّياح. وكان من طلاقهم في الجاهلية أن يقول الرجل للمرأة: :-اذهبي فلا أندَهُ سَرْبَك. و نَدَهَ الإبل: ساقَها مجتمعة.

النَّدْهَةُ :الصوت.

انتدهَ الأمر: استندهَ .

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام.

النَّوَادهُ : الزَّواجر.

دها يَدهُو، ادْهُ، دَهْوًا، فهو داهٍ، والمفعول مدهُوّ • دهَتِ المصيبةُ فلانًا: أصابته، نزلت وأحلَّت به "ما دهاك؟: ماذا أصابك ونزل بك؟- تجلّى صبرُه حين دهته الدّاهيةُ".

نَدْهة :- جمع نَدَهات ونَدْهات: 1 - اسم مرَّة من ندَهَ . 2 - صوْت الدعوة أو طلب الحضور :-سمعت ندهةً غريبة أفزعتني.

ندَهَ يَندَه ، نَدْهًا ، فهو نادِه ، والمفعول مندوه (للمتعدِّي) :- • ندَه الرجلُ صوَّت. • ندَه صاحِبَه: صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء :- ندَه جارَه.

اندهنَ يندهن ، اندهانًا ، فهو مُندهِن :- • اندهن الجدارُ مُطاوع دهَنَ: طُلي ومُسِح بالزَّيت.

نَدْه :- مصدر ندَهَ .

ن د ه: نَدَهَ الإبل ساقها مُجتمعة وبابه قطع وكان طلاق الجاهلية اذهبي فلا أنده سَرْبَك أي لا أَرُدُّ إبلك لتذهب حيث شاءت

* دها يدهو: دهوا. (دهو) 1-ه: أصابه بـ«داهية»، أي مصيبة. 2-ه: نسبه إلى الدهاء. 3-ت الداهية: حلت.

إنتده - انتداها 1- إنتده الأمر : استقام، كان في حالة جيدة.ˆ

إستنده - استنداها 1- إستنده الأمر : استقام، كان في أحسن حال

ندهة 1- ندهة : صوت. 2- ندهة : كثرة من المال أو المواشي.

**دَها** \- [د هـ و]. (ف: ثلا. لازمتع).** دَهَا**،** يَدْهُو**، مص. دَهْوٌ. 1. "دَها النَّاسَ" : أَصابَهُمْ بِداهِيَةٍ. 2. "دَها الرَّجُلَ" : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ. 3. "دَهَتِ الدَّاهِيَةُ" : حَلَّتْ، نَزَلَتْ.

[ن د هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). نَدَهْتُ ، أَنْدَهُ ، اِنْدَهْ ، مصدر نَدْهٌ . 1. :- نَدَهَ الرَّجُلُ :- : صَاحَ. :- نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ. 2. :- نَدَهَ البَعِيرَ :- : زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ. 3. :- نَدَهَ الإِبِلَ :- : سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

[ن د هـ]. 1. :-سَمِعَ نَدْهَتَهُ :- : صَوْتَهُ. 2. :- نَدْهَةُ التَّاجِرِ :- : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

ـ نَدَهَ البعيرَ: زَجَرَهُ، وطَرَدَه بالصِّياحِ ـ نَدَهَ الإِبِلَ: ساقَها مُجْتَمِعَةً، أَو ساقَها وجَمَعَها. ـ نَّدْهَةُ ، ونُّدْهَةُ : الكَثْرَةُ من المالِ، أو هي العِشْرونَ من الغَنَمِ ونحوِها، والمِئَةُ من الإِبِلِ، والألْفُ من الصامِتِ. ـ انْتَدَهَ الأمْرُ واسْتَنْدَهَ : اتْلأَبَّ.

نَدْه : مصدر نَدَهَ

انتدهَ الأمر: استنده

الزجر عن كل شيء والطرد عنه بالصياح

صوت الحيوان

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام

الجمع : نَدَهات و نَدْهات اسم مرَّة من ندَهَ النَّدْهَةُ :الصوت، صوْت الدعوة أو طلب الحضور نَدْهَةُ التَّاجِرِ : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ

رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه

صَاحَ. نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ.

صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء '' ندَه جارَه''.

سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ.

كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

مَعَ مَنْ فِي سِنِّهِ، مَعَ قَرِينِهِ.

غَلَبَهُ في الْخِصَامِ.

صَوْتَهُ.

نادِه : فاعل من نَدَهَ

مندوه : اسم المفعول من نَدَهَ

الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي نَادٍ، النَّادِي (فا مِنْ نَادَى) مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)

نَادَ نَوْدًا، ونُوَادًا، ونَودَانًا نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ

الجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ ليس لهم نادٌّ: ليس لهم رزق : اسم فاعل من نَدَّ

نادّ : فاعل من نَدَّ

نادَّه : خالفه

مصدر تَنَدَّى تَنَدِّي المكَانِ: إصَابَتُهُ بِالنَّدَى

صوت الحيوان

مُطاوع دهَنَ

صوَّت.

أهلَ مَجلِسِه من قَومِه وعَشِيَرتِه سورة :العلق، آية رقم :17