يندها

الرَّجلُ ـَ نَدْهاً: صات. و ـ البعيرَ ونحوه: زجَرَه وطرده عن أي شيء بالصياح. وكان من طلاقهم في الجاهلية أن يقول الرَّجل للمرأة: ( اذهبي فلا أندَهُ سَرْبَك ). و ـ الإِبلَ: ساقها مجتمعة.( اسْتَنْدَهَ ) الأمرُ: استقام.( انْتَدَهَ ) الامرُ: استندَهَ.( المِنْدَهُ ): - يُقال: رجل مِنْدَهٌ: شديد النده كثيرُه( النَّدْهَةُ ): الصوتُ.( النَّوَادِهُ ): الزَّواجر.

ن د ه : نَدَهَ الإبل ساقها مُجتمعة وبابه قطع وكان طلاق الجاهلية اذهبي فلا أنده سَرْبَك أي لا أَرُدُّ إبلك لتذهب حيث شاءت

* نده ينده: ندها. 1-صوت. 2-ه: منعه عن كل شيء وطرده بالصياح. 3-الجمال: ساقها مجتمعة.

**نَدَهَ** \- [ن د هـ]. (ف: ثلا. لازمتع).** نَدَهْتُ**،** أَنْدَهُ**،** اِنْدَهْ**، مص. نَدْهٌ. 1. "نَدَهَ الرَّجُلُ" : صَاحَ. "نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ". 2. "نَدَهَ البَعِيرَ" : زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ. 3. "نَدَهَ الإِبِلَ" : سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

النَدْهُ: الزجر. تقول: نَدَهْتُ البعير، إذا زجرته عن الحوض وغيره. ونَدَهْتُ الإبل: سُقْتها مجتمعةً. وكان طلاق الجاهلية: اذْهَبي فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ، أي لا أردُّ إبلك، لتذهب حيث شاءت. والنَدْهَةُ والنُدْهَةُ بفتح النون وضمّها: الكثرة من المال من صامتٍ أو ماشيةٍ. وأنشد الأمويُّ لجميل: فكيفَ ولا تُوفي دماؤُهُمُ دَمي=ولا مالُهُمْ ذو نَدْهَةٍ فيَدوني

ـ نَدَهَ البعيرَ: زَجَرَهُ، وطَرَدَه بالصِّياحِ ـ نَدَهَ الإِبِلَ: ساقَها مُجْتَمِعَةً، أَو ساقَها وجَمَعَها. ـ نَّدْهَةُ ، ونُّدْهَةُ : الكَثْرَةُ من المالِ، أو هي العِشْرونَ من الغَنَمِ ونحوِها، والمِئَةُ من الإِبِلِ، والألْفُ من الصامِتِ. ـ انْتَدَهَ الأمْرُ واسْتَنْدَهَ : اتْلأَبَّ.

ندَهَ يَندَه ، نَدْهًا ، فهو نادِه ، والمفعول مندوه - للمتعدِّي نَدَهَ الرَّجُلُ : صَاحَ ، صوَّت ندَه صاحِبَه: صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء نَدَهَ البَعِيرَ : زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ نَدَهَ الإِبِلَ : سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً

نَدْه : مصدر نَدَهَ

انتدهَ الأمر: استنده

الزجر عن كل شيء والطرد عنه بالصياح

صوت الحيوان

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام

الجمع : نَدَهات و نَدْهات اسم مرَّة من ندَهَ النَّدْهَةُ :الصوت، صوْت الدعوة أو طلب الحضور نَدْهَةُ التَّاجِرِ : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ

رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه

اندهنَ يندهن ، اندهانًا ، فهو مُندهِن اندهن الجدارُ مُطاوع دهَنَ: طُلي ومُسِح بالزَّيت

صَاحَ. نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ.

صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء '' ندَه جارَه''.

سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ.

كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

مَعَ مَنْ فِي سِنِّهِ، مَعَ قَرِينِهِ.

غَلَبَهُ في الْخِصَامِ.

صَوْتَهُ.

نادِه : فاعل من نَدَهَ

مندوه : اسم المفعول من نَدَهَ

الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي نَادٍ، النَّادِي (فا مِنْ نَادَى) مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)

نَادَ نَوْدًا، ونُوَادًا، ونَودَانًا نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ

الجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ ليس لهم نادٌّ: ليس لهم رزق : اسم فاعل من نَدَّ

نادّ : فاعل من نَدَّ

نادَّه : خالفه

مصدر تَنَدَّى تَنَدِّي المكَانِ: إصَابَتُهُ بِالنَّدَى

المِنْدَه المِنْدَه يقال: رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه.

نَدَهَ الرجلُ نَدَهَ َ نَدْهًا: صَات. و نَدَهَ البعيرَ ونحوَه: زجَرَه وطَردَه عن أي شيء بالصِّياح. وكان من طلاقهم في الجاهلية أن يقول الرجل للمرأة: :-اذهبي فلا أندَهُ سَرْبَك. و نَدَهَ الإبل: ساقَها مجتمعة.

نَدْهة :- جمع نَدَهات ونَدْهات: 1 - اسم مرَّة من ندَهَ . 2 - صوْت الدعوة أو طلب الحضور :-سمعت ندهةً غريبة أفزعتني.

ندَهَ يَندَه ، نَدْهًا ، فهو نادِه ، والمفعول مندوه (للمتعدِّي) :- • ندَه الرجلُ صوَّت. • ندَه صاحِبَه: صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء :- ندَه جارَه.

إنتده - انتداها 1- إنتده الأمر : استقام، كان في حالة جيدة.ˆ

إستنده - استنداها 1- إستنده الأمر : استقام، كان في أحسن حال

ندهة 1- ندهة : صوت. 2- ندهة : كثرة من المال أو المواشي.

النَّدْهَةُ :الصوت.

انتدهَ الأمر: استندهَ .

[ن د هـ]. 1. :-سَمِعَ نَدْهَتَهُ :- : صَوْتَهُ. 2. :- نَدْهَةُ التَّاجِرِ :- : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

نَدْه :- مصدر ندَهَ .

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام.

النَّوَادهُ : الزَّواجر.

صوت الحيوان

مُطاوع دهَنَ

صوَّت.

أهلَ مَجلِسِه من قَومِه وعَشِيَرتِه سورة :العلق، آية رقم :17