أنعلها

نعال [ مفرد ] : صانع النعال وبائعها نعال ماهر .

نعالة [ مفرد ] : حرفة النعال ، صناعة الأحذية ورث النعالة عن أبيه وجده .

ناعل [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من نعل . 2 - ذو نعل ، عكسه حاف رجل ناعل . 3 - حمار الوحش لشدة حافره .

تنعل يتنعل ، تنعلا ، فهو متنعل• تنعل الشخص : انتعل ، لبس الحذاء .

نعل ينعل ، تنعيلا ، فهو منعل ، والمفعول منعل• نعل الفرس : نعله ، ألبس حافره أو خفه ما يقيه . • نعل الحذاء أو الخف : أنعله ، وضع في أسفله جلدا .

أنعل ينعل ، إنعالا ، فهو منعل ، والمفعول منعل• أنعل ولده : نعله ، ألبسه نعلا . • أنعل الخف : وضع في أسفله جلدا . • أنعل الفرس : نعله ، ألبس حافره أو خفه ما يقيه أنعل الدابة ° منعل الخيل : البيطار .

نعل ينعل ، نعلا ، فهو ناعل ، والمفعول منعول• نعل ولده : ألبسه نعلا نعل القوم : وهبهم أحذية . • نعل الدابة : ألبس حافرها أو خفها ما يقيه .

انتعلَ ينتعل، انتِعالاً، فهو مُنتعِل • انتعل الشَّخصُ: احْتَذَى، لبس الحذاءَ "انتعَل جزمتَه/ خفَّه/ حذاءَه"| انتعَل الأرضَ: سافر فيها راجِلاً بدون دابّة- انتعَل الرَّمضاءَ: سافر فيها حافيًا- انتعل كلّ شيء ظلَّه: دلالة على انتصاف النّهار حيث ينكمش الظلّ تحت الجسم.

ن ع ل : النَّعْلُ الحِذاء وهي مُؤنثة وتصغيرها نُعَيْلةٌ تقول نَعَلَ و انْتَعَل أي احتدى ورجل نَاعِلٌ أي ذو نعل و أَنْعَلَ خُفه ودابته ولا يقال نَعَل و نَعْلُ السيف ما يكون في أسفل جفنه من حديد أو فضة

* نعل ينعل: نعلا. 1-ه: ألبسه الحذاء. 2-الدابة: ألبس حافرها النعل.

* نعل ينعل: نعلا. لبس الحذاء.

* نعل تنعيلا. الدابة: ألبس حافرها النعل.

* نعل. ج نعال وأنعل. مؤنثة. 1-مص. نعل. 2-حذاء. 3-من الحذاء: جلد أو نحوه في أسفله يطأ به الأرض. 4-طبق من حديد أو جلد يوقى به الحافر أو الخف. 5-و ج نعال: ما يكون في أسفل غمد السيف من حديد أو فضة. 6-أرض غليظة لا تنبت.

**نَعِلَ** \- [ن ع ل]. (ف: ثلا. لازم).** نَعِلْتُ**،** أَنْعَلُ**،** اِنْعَلْ**، مص. نَعَلٌ. "نَعِلَ الْوَلَدُ" : لَبِسَ نَعْلاً.

**نَعْلٌ**، ةٌ - ج:** نِعَالٌ**،** أَنْعُلٌ**. [ن ع ل]. (مص. نَعَلَ) (مؤ). 1. "نَعِلَالنَّعْلَ" : نَعِلَ الْحِذَاءَ. 2. "نَعْلُ الْحِذَاءِ أَوْ نَعْلَتُهُ " : جِلْدٌ سَمِيكٌ يُوضَعُ أَسْفَلَ الْحِذَاءِ. 3. "نَعْلُ الدَّابَّةِ أَوْ نَعْلُها" : حَدِيدَةٌ مُقَوَّسَةٌ يُوقَى بِهَا الْحَافِرُ لِحِمَايَتِهِ.

**نَعَلَ** \- [ن ع ل]. (ف: ثلا. متعد).** نَعَلَ**،** يَنْعَلُ**، مص. نَعْلٌ. 1. "نَعَلَهُ النَّعْلَ" : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ. 2. "نَعَلَ الدَّابَّةَ" : أَلْبَسَهَا حَافِرَهَا.

عَلَاهَى : جمع عَلْهَى

عَلَاهَى : جمع عَلِهُ

عَلَاهَى : جمع عَلْهَان

عَلِهَ عَلَهًا فهو عَلِهٌ ، وعلْهانُ وهي عَلهَى والجمع : عِلاه ، وعَلاهَى عَلِهَ : تحيَّر ودَهِش عَلِهَ :ذَهب فزعا عَلِهَ :خبُثتْ وضعُفت نفسهُ عَلِهَ :حَزِن عَلِهَ : وقع في مَلامة

العَلَهُ : الحُزْنُ العَلَهُ :الشَّرَهُ

عَلِه : فاعل من عَلِهَ

عليه : جمع نَظرة

عِلَاه : جمع عَلِهُ

عِلَاه : جمع عَلْهَان

عِلَاه : جمع عَلْهَى

علْهانُ : فاعل من عَلِهَ

عَلهَى : فاعل من عَلِهَ

العَلْهاءُ : ثوبان يُندَفُ فيهما وَبرُ الإبل، يُلبسانِ تحتَ الدِّرع لتوقِّي الطَّعن

أي عليه الرحمة والصلاة من الله والملائكة. (فقهية)

أي عليه الرحمة والصلاة من الله والملائكة.

علَّه ، أمرضه، أصابه بعِلّة '' أعلَّه الهواءُ الشَّديد- طعامٌ مُعِلّ''.

اللَّعْنَةُ.

أَنْ يَتَخَلَّى عَنْهَا.

أنْ يُسَوِّيَهَا.

بِاتِّقَائِهِمْ.

سِمَةٌ، أمَارَةٌ. رَأَيْتُ عَلاَمَاتِ التَّعَبِ بَادِيَةً عَلَى وَجْهِهِ الدُّمُوعُ لَمْ تَعُدْ عَلَى طَبِيعَتِهَا دُمُوعاً بَلْ هِيَ عَلاَماتُ الأَلَمِ. (م. ص. الرافعي).

كُلُّ مَلْبُوسٍ يُغَطِّي الْجِسْمَ.

أمرضه '' علَّه التّعبُ الشَّديدُ''.

تابع عليه الضَّرْبَ مرَّةً بعد أخرى.

البنك المسحوب عليه الشيك. (مالية)

العَلَهُ : الحُزْنُ. و العَلَهُ الشَّرَهُ.

عله - يعله ، علها 1- عله : وقع في الملامة. 2- عله : جاء وذهب خائفا. 3- عله : تحير ودهش. 4- عله : جاع. 5- عله : كان خبيثا شريرا. 6- عله الفرس : نشط في اللجام واحتد. 7- عله : حزن.

شخص أو مجموعة أشخاص أو مؤسّسة مؤمّن عليهم ، وتعني بالانجليزية: insured

مؤمّن عليه إضافة إلى المؤمّن عليه الرئيسي ، وتعني بالانجليزية: additional insured

(فق) ذَبْحٌ لجبر نقص في الفريضة.

العالِهُ العالِهُ امرَأة عالِهٌ: طيَّاشة.

تأَسَّف عليه : أَسِف.

عَلِهَ عَلِهَ َ عَلَهًا : تحيَّر ودَهِش. و عَلِهَ ذَهب فزعا. و عَلِهَ خبُثتْ وضعُفت نفسهُ. و عَلِهَ حَزِن. و عَلِهَ وقع في مَلامة. فهو عَلِهٌ ، وعلْهانُ . وهي عَلهَى . والجمع : عِلاه ، وعَلاهَى .

هم المكلفون بجباية الزكاة، ولهم حصة ونصيب يقدره الإمام بحسب ما يراه.

هو من ترفع عليه الدعوى، فيدعي عليه ثبوت حق مالي، أو حق جناية ونحو ذلك من الدعاوي. وهو اسم مفعول من ادعى يدعي دعوة (انظر دعوة).

القائمون بجمعها وتحصيلها

تزوج

أي عفى عنه وغفر له

هو ما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم وذكراه في صحيحيهما .

الشخص الذي ترفع عليه الدعوى وهو خصيم المدعي

الذي شهدت عليه الشهود

الشخص الذي مات ولم يقض الأيام المفروضة عليه في الصوم

كالجُباة و الكُتّاب و الحرّاس سورة :التوبة، آية رقم :60