فعلمن جذر ءله٤ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
اسم مشتق من الجذر (أ ل ه) يدل على المعبود والمألوه الذي تفزع إليه القلوب وتحبه وتعظمه.
بالشيء ـُ لَهْواً: لعب به. و ـ أولع به. و ـ المرأَةُ إِلى حديث صاحبها لَهْواً، ولُهُوّاً: أَنِسَتْ به وأَعجبها. و ـ عن الشيء لُهِيّاً، ولِهْياناً: سلا عنه وترك ذكْره.( لَهِيَ ) به ـَ لَهاً: أَحَبّه. و ـ عن الشيء ومنه لُهِيّاً، ولِهْياناً: سلا عنه وترك ذكره. وفي الحديث: ( إِذا استأْثر اللهُ بشيء فالْهَ عنه ). ويُقال: لَهِيَ عنه، وبه: كرهه.( أَلْهَى ) فلانٌ: أَجزل العطيَّة. ويُقال: أَلهاه اللَّعِبُ
اللَّهُوُّ
اللَّهُوُّ اللَّهُوُّ يقال: فلان لَهُوٌّ عن الخير: كثير اللَّها عنه. و اللَّهُوُّ موضعُ اللهو .
الأُلْهُوَّةُ
الأُلْهُوَّةُ : ما يُتَلاهَى به. يقال: بينهم أَلْهُوَّةٌ يتلاهَون بها.
التَّلْهِيَةُ
التَّلْهِيَةُ : الأُلْهُوَّة . و التَّلْهِيَةُ حديثٌ يُتَلَهَّى
اللُّهْوَةُ
اللُّهْوَةُ : العطيّةُ، أَو أَفضل العطايا وأَجزلُها. ويقال: اشتراه بلُهوة من مال: حَفْنة. و اللُّهْوَةُ الألْفُ من الدنانير والدراهم [ولا يقال لغيرها]. و اللُّهْوَةُ ما يلقيه الطاحنُ من الحَبِّ في فم الرحى بيده. والجمع : لُهًا.
اللَّهُوةُ
اللَّهُوةُ : اللُّهْوةُ . و اللَّهُوةُ المرأَةُ الملهوُّ بها. والجمع : لُهًا.
اللَّهْوُ
اللَّهْوُ : ما لَعِبْتَ به وشغَلك، من هَوًى وطرب ونحوهما. و اللَّهْوُ الطَّبلُ ونحوُه. و اللَّهْوُ المرأَةُ المَلْهُوّ بها.
تَلَهَّى
تَلَهَّى بالشيء: لعِبَ به. و تَلَهَّى تعلَّل به وأقام عليه ولم يفارقْه. ويقال: تَلَهَّت الإِبلُ بالمرعى. و تَلَهَّى عنه: تروّح بالإِعراض تَلَهَّى عنه.
اسْتَلْهَى
اسْتَلْهَى صاحبَه: استوقفه. و اسْتَلْهَى انتظره و اسْتَلْهَى الشيءَ: استكثر منه.
تلهَّى
تلهَّى بـ / تلهَّى عن يتلهَّى ، تلهَّ ، تلهّيًا ، فهو مُتَلَهٍّ ، والمفعول مُتَلَهًّى به :- • تلهَّى الشَّخْصُ بالشَّيءِ مُطاوع لهَّى: التهى به؛ لعِب به وتسلَّى :- تلهَّى الطِّفْلُ بلُعْبته. • تلهَّى الشَّخْصُ عنه: أعرض عنه ولم يهتمّ به، تشاغل عنه :- تلهَّى عن سماع المحاضرة، - {وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى. وَهُوَ يَخْشَى. فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى }: تتلهَّى.
التهى
التهى بـ / التهى عن يلتهي ، الْتَهِ ، التهاءً ، فهو مُلْتهٍ ، والمفعول مُلتهًى به :- • التهى بالشَّيءِ لعِب به وتسلَّى. • التهى عنه بغيره: شُغِل.
لَهْو
لَهْو :- 1 - مصدر لها إلى/ لها بـ. 2 - ما لعِبْتَ به وشغلك من هوًى وطربٍ ونحوهما :- {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ}: أن الحياة الدنيا في سرعة تقضيها ليست إلاّ كالشّيء الذي يلهو ويلعب به الصِّبيان:- • دُور اللَّهْو : المسارح والملاهي والأندية، أماكن التَّسلية. 3 - سخرية واستهزاء :- {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا} . •
ل ه ا : اللَّهَاةُ الهنة المُطبقة في أقصى سقف الفم والجمع اللَّهَا و اللَّهَوَاتُ و اللَّهَيَاتُ أيضا و اللَّهْوةُ بالضم العطية دراهم كانت أو غيرها والجمع اللُّهَا و لَهِيَ عن اشيء لُهِياًّ بالضم والتشديد و لُهْياناً بضم اللام وكسرها سلا عنه وترك ذكره وأضرب عنه و الْهَاهُ شَغَلَه و لَهَّاهُ به تَلْهِيَةً علَلَّه و لَهَا بالشيء من باب عدا لعِبَ به و تَلَهَّى به مثله و تَلاَهَوْا أي لها بعضهم ببعض
لها يلهو
فعل* لها يلهو: لهوا. (لهو) 1-بالشيء: لعب به. 2-بالشيء: أولع به.
لها يلهو
فعل* لها يلهو: لهيا ولهيانا. (لهو) 1-عن الشيء: غفل عنه. 2-عن الشيء: ترك ذكره.
لها يلهو
فعل* لها يلهو: لهوا ولهوا. (لهو). ت إلى حديث الرجل: ارتاحت إليه وأعجبها.
مَلهى
ملهى - ج، ملاه 1- ملهى : لهو . 2- ملهى : زمان اللهو . 3- ملهى : موضع اللهو . 4- ملهى : ملعب. 5- ملهى : «هذا ملهى القوم» : أي موضع إقامتهم.
إِلتَهَى
إلتهى - التهاء 1- إلتهى بالشيء : لعب. 2- إلتهى : عن الشيء بغيره : اشتغل به. 3- إلتهى بالشيء : تسلى به.
لَهوة
لهوة - ج، لها 1- لهوة : ما يلقيه الطاحن من الحب في فم الطاحونة بيده. 2- لهوة : أفضل العطايا وأوسعها. 3- لهوة : حفنة من المال. 4- لهوة الف من الدنانير أو الدراهم
تَلَهَّى
تلهى - تلهيا 1- تلهى بالشيء : لعب به، تسلى. 2- تلهى بالشيء : أقبل عليه ولم يفارقه. 3- تلهى : عن الشيء : تروح وأعرض عنه .
تَلاهَى
تلاهى - تلاهيا 1- تلاهى بالملاهي : اشتغل بها. 2- تلاهى القوم : لها بعضهم مع بعضهم الآخر.
مُلَهّى
ملهى 1- ملهى الة اللهو ، جمع : ملاه. 2- ملهى : «آلات الملاهي» الات الموسيقى.
لَهَا
فعل**لَهَا** - [ل هـ و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** لَهَوْتُ**،** أَلْهُو**،** اُلْهُ**، مص. لَهْوٌ. 1. "لَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ" : تَسَلَّى. 2. "لَهَا بِهِ" : أُولِعَ بِهِ. 3. "لَهَا الْمُسْتَمِعُ إِلَى حَدِيثِ الْخَطِيبِ" : أَنِسَ بِهِ وَأَعْجَبَهُ.
لَهَا
فعل**لَهَا** - [ل هـ و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** لَهَوْتُ**،** أَلْهُو**، مص. لُهِيٌّ، لِهْيَانٌ. 1. "لَهَا الطَّالِبُ عَنْ عَمَلِهِ" : غَفَلَ عَنْهُ. 2. "لَهَا عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ" : تَرَكَ ذِكْرَهُ.
مَلْهىً
جمع: مَلاَهٍ، الْمَلاَهِي. [ل هـ و]. 1. :- مَلْهَى الأَطْفَالِ :- : مَكَانُ اللَّهْوِ واللَّعِبِ. :-لاَ يَزَالُ يَتَذَكَّرُ مَلْهى طُفُولَتِهِ. 2. :- مَلْهىً لَيْلِيٌّ :- : مَكَانُ اللَّهْوِ .
أُلْهُوَّةٌ
[ل هـ و]. :-جَعَلَهُ أُلْهُوَّةً :- : مَا يُتَلاَهَى بِهِ. :-بَيْنَهُمْ أُلْهُوَّةٌ يَتَلاَهَوْنَ بِهَا.
تَلَهَّى
[ل هـ و]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَلَهَّيْتُ ، أَتَلَهَّى، تَلَهَّ، مصدر تَلَهٍّ. 1. :- تَلَهَّى الطِّفْلُ بِلُعَبِهِ :- : لَعِبَ بِها، وَلَمْ يَعُدْ يُفارِقُها. 2. :- تَلَهَّى عَنْ دُروسِهِ :- : اِنْشَغَلَ عَنْها، أَعْرَضَ. 3. :- تَلَهَّى بِلُعْبَةِ الشِّطْرَنْجِ :- : تَسَلَّى.
اِلْتَهَى
[ل هـ و]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). اِلْتَهَيْتُ ، ألْتَهِي، مصدر اِلْتِهَاءٌ . 1. :- اِلْتَهَى الرَّجُلُ بآلَةٍ :-: لَعِبَ بِهَا. 2. :- اِلْتَهَى عَنْهُ بِغَيْرِهِ :- : اِشْتَغَلَ.
اللَهاةُ
اللَهاةُ: الهَنَةُ المطبقة في أقصى سقف الفم والجمه اللَها واللَهَواتُ واللَهَياتُ أيضاً. واللُهْوَةُ بالضم: ما يُلقيه الطاحن في فَم الرحى بيده؛ تقول منه: أَلْهَيْتُ في الرَحى. والجمع لُهاً. واللُهْوَةُ أيضاً: العطيَّة دراهمَ كانت أو غيرها والجمع اللُها. يقال: إنَّه لمِعْطاءُ اللُها، إذا كان جواداً يعطي الشيء الكثير. ولَهِيتُ عن الشيء بالكسر ألْهَى لُهِيًّا ولُهْياناً إذا سلوتَ عنه وتركت
لَها
ـ لَها لَهْواً : لَعِبَ، كالْتَهَى، وألْهاهُ ذلك. ـ مَلاهِي: آلاتُهُ، وتَلاَهَى بِذاكَ. ـ ألْهُوَّةُ والألْهيَّةُ والتَّلْهِيَةُ : ما يُتلاهَى به. ـ لَهَتِ المرأةُ إلى حَدِيثِهِ لَهْواً ولُهُوًّا: أنِسَتْ به، وأعْجَبَها. ـ لَهْوَةُ : المرأةُ المَلْهُوُّ بها، كاللَّهْوِ ـ لَهْوَةُ ولُهْوَةُ : ما ألْقَيْتَهُ في فَمِ الرَّحَى، والعَطِيَّةُ، أو أفْضَلُ العَطايا وأجْزَلُها، كاللُّهْية، والحَفْنَةُ من
اللَّهْو ما
اللَّهْو ما لَهَوْت به ولَعِبْتَ به وشغَلَك من هوى وطَربٍ ونحوهما وفي الحديث ليس شيء من اللَّهْوِ إَلاَّ في ثلاث أَي ليس منه مباح إِلاَّ هذه لأَنَّ كلَّ واحدة منها إِذا تأَملتها وجدتها مُعِينة على حَق أَو ذَرِيعة إِليه واللَّهْوُ اللَّعِب يقال لهَوْتُ بالشيء أَلهُو به لَهْواً وتَلَهَّيْتُ به إِذا لَعِبتَ به وتَشاغَلْت وغَفَلْتَ به عن غيره ولَهِيتُ عن الشيء بالكسر أَلْهَى بالفتح
أله
"الإلَهُ: الله عز وجل، وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، والجمع آلِهَةٌ. والآلِهَةُ: الأَصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه، وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد: إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين، ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه
جعل مع الله إلها
ادَّعى '' {الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا ءَاخَرَ} ''.
أَلَّهَ
فعلألَّهَ يُؤلِّه ، تأليهًا ، فهو مؤلِّه ، والمفعول مؤلَّه أَلَّهَهُ : اتخذه إِلهًا ألَّه شخصًا: عدَّه إلهًا أو نزَّله منزلة المعبود تؤلِّه بعضُ الشُّعوب حكَّامَها
لَها
فعللها إلى / لها بـ يلهُو ، الْهُ ، لَهْوًا ، فهو لاهٍ ، والمفعول مَلْهُوٌّ إليه لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث :أَنِس به وأعجبه لَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ : تَسَلَّى لَهَا بِهِ : أُولِعَ بِهِ لَهَا بالشيء : لَعِبَ به
لها
فعللهَا عن يلهُو ، الْهُ ، لُهِيًّا، ولِهْيانًا ، فهو لاهٍ ، والمفعول ملهوٌّ عنه لهَا عن ذكر الله :غَفل عنه وترك ذكرَه لَهَا الطَّالِبُ عَنْ عَمَلِهِ : غَفَلَ عَنْهُ
لَهًا
اسملَهًا : جمع لَهاة
لُهًا
اسملُهًا : جمع لَهوة
أَلَهَ
فعلألَهْتُ، آلَهُ، يَأْلَهُ، مص : إلاَهَةٌ، ألُوهَةٌ، ألُوهيَّةٌ ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
أَلِهَ
فعلألِهَ إِلاَهَةً، وأُلُوهَةً، وألوهِيّةً ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ أَلِهَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ أَلِهَ إلَيْهِ : لَجَأ إلَيْهِ ألِهَ عليه: اشتدَّ جَزَعُه
أُلهيّة
اسمالأُلْهِيَّةُ : الأُلْهُوَّةُ جمع أُلْهِيّات وألاهٍ وألاهيّ : ما يُتلهَّى به بدّد الشابُّ وقتَه في ألهيات لا طائل منها
آلِهة
اسمآلِهة : جمع إِله
تَلَهَّى
فعلتلهَّى بـ / تلهَّى عن يتلهَّى ، تلهَّ ، تلهّيًا ، فهو مُتَلَهٍّ ، والمفعول مُتَلَهًّى به تلهَّى الشَّخْصُ عنه: أعرض عنه ولم يهتمّ به، تشاغل عنه تَلَهَّى الطِّفْلُ بِلُعَبِهِ : لَعِبَ بِها، وَلَمْ يَعُدْ يُفارِقُها تَلَهَّى بِلُعْبَةِ الشِّطْرَنْجِ : تَسَلَّى
لَهْو
اسملَهْو : مصدر لَها
لَهو
اسماللَّهْوُ : ما لَعِبْتَ به وشغَلك، من هَوًى وطرب ونحوهما : باطله
تَلاهَى
فعلتلامسَ يتلامس ، تلامُسًا ، فهو مُتلامِس تَلاهَى الأوْلادُ: لَها بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ تَلاهَى الشَّبابُ بِالْمَلاهِي : اِشْتَغَلُوا بِها وَتَلاعَبُوا
مَلهى
اسمالجمع : مَلاَهٍ ، مَلاَهِي اسم مكان من لها إلى/ لها بـ المَلْهَى : الملعبُ آلات الملاهي: آلات الموسيقى/ المعازِف، الملاهي: مجمّع تجاريّ فيه ألعاب وتسالٍٍ أخرى مَلْهى القوم: موضعُ إِقامتهم مَلْهَى الأَطْفَالِ : مَكَانُ اللَّهْوِ واللَّعِبِ لاَ يَزَالُ يَتَذَكَّرُ مَلْهى طُفُولَتِهِ مَلْهًى ليليّ: نادٍ يظلّ مفتوحًا لوقت متأخِّر من الليل يقدِّم الطعامَ والشرابَ والتسليةَ والموسيقى والرقص
مُلتهى
اسممُلتهى : اسم المفعول من إِلتَهَى
اِلتهاء
اسممصدر التهى بـ/ التهى عن
أُلهوّة
اسمالأُلْهُوَّةُ : ما يُتَلاهَى به
تَلهية
اسممصدر لَهَّى حاوَلَ تَلْهِيَتَهُ بِحَديثٍ ذِي شُجونٍ : حَديثٍ يَتَلَهَّى بِهِ، أُلْهُوَّةٌ التَّلْهِيَةُ : الأُلْهُوَّة
لَهوة
اسمالجمع : لُهًا اللَّهُوةُ : اللُّهْوةُ اللَّهُوةُ : المرأَةُ الملهوُّ بها
مُلَهّى
اسممُلَهّى : اسم المفعول من لَهَّى
أبغيكم إلها
أطلب لكم إلها معبودا سورة :الاعراف، آية رقم :140
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ١٦ مرة
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
سورة البقرة: ١٣٣
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتَوْا۟ عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱجْعَل لَّنَآ إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
سورة الأعراف: ١٣٨
قَالَ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
سورة الأعراف: ١٤٠
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓا۟ إِلَٰهًا وَٰحِدًا لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ
سورة التوبة: ٣١
ٱلَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
سورة الحجر: ٩٦
لَّا تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا
سورة الإسراء: ٢٢
ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوْحَىٰٓ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلْقَىٰ فِى جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا
سورة الإسراء: ٣٩
وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهًا لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًا شَطَطًا
سورة الكهف: ١٤
وَمَن يَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرْهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْكَٰفِرُونَ
سورة المؤمنون: ١١٧
وَٱلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
سورة الفرقان: ٦٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «إلها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ إلها حسب الأحرف المشتركة.