اسم٦ أحرف٧٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
ـَ نَفْعاً: أفاده وأوصل إليه خيراً. فهو نافِع، ونَفّاع.( أنْفَعَ ): تَجَر في النَّفَعَات.( نَفَّعَه ): مبالغة في نفعه.( انْتَفَع ) به: حصل منه على مَنْفَعَة.( اسْتَنْفَعَ ) فلاناً: طلب نفعه.( المَنْفَعَة ): كلّ ما يُنْتَفَع به. ( ج ) منافع.و( مذهب المنفعة ): مذهب أخلاقيّ يجعل مِنْ نفع الفرد والمجموع مقياساً للسلوك؛ ومن أشهر ممثِّليه: ( بنتَام )، و( ستيوَرت مِيل ).و( منَافع الدَّار ): مرافِقها. و(
نفعية
اسمنفعية [ مفرد ] : 1 - مصدر صناعي من نفع : انتفاع وتكسب . 2 - مذهب الذين يطلبون المنفعة مجردة أو من يرون المنفعة هدف كل عمل .
نفعي
اسمنفعي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى نفع : ما يقوم على - [ 2260 ] - الاستفادة موقف نفعي . 2 - منفعي ، من يحاول أن يجني فائدة أو يحقق مصلحة من مرافقة الآخرين أو من عملهم رجل نفعي . 3 - من كان على مذهب النفعية .
نفع
اسمنفع [ مفرد ] : مصدر نفع . • النفع : الخير ، وهو ما يتوصل به الإنسان إلى مطلوبه ، عكسه الضر يسيء حيث أراد النفع - لا نفع فيه - عاد عليه بنفع جزيل ° النفع العام - لا يجدي نفعا : لا يفيد شيئا .
نافعة
اسمنافعة [ مفرد ] : ج نوافع : 1 - صيغة المؤنث لفاعل نفع . 2 - منفعة ، ما فيه الخير والفائدة لم يجن أية نافعة - وسيلة نافعة - ما نفعني بنافعة - رب ضارة نافعة [ مثل ] .
نافع
اسمنافع [ مفرد ] : مؤ نافعة ، ج مؤ نافعات ونوافع : 1 - اسم فاعل من نفع . 2 - ما به فائدة ، مفيد ، يعود بخير يدوم طويلا ، خدوم دواء نافع - نصيحة نافعة - وما كل ما تهوى النفوس بنافع . . . وما كل ما تخشى النفوس ضرار . 3 - ( سف ) ما لا يستمد قيمته من ذاته بل من كونه وسيلة لغيره . • النافع : من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الذي يصدر منه الخير والنفع في الدنيا والدين الله النافع : الذي يوصل الخير لمن يشاء
منفعي
اسممنفعي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى منفعة : قائم على الاستفادة موقف منفعي . 2 - قائل بمذهب المنفعة هو من المنفعيين - أحد المجاهرين بالمنفعية . 3 - من يسعى وراء مصلحة يجنيها أو فائدة يقتنصها شخص منفعي .
منفعة
اسممنفعة [ مفرد ] : ج منافع : 1 - ما فيه الخير والصالح والفائدة ، كل ما ينتفع به جنى من عمله منفعة كبرى - منفعة عامة : ما كانت فوائده مشتركة بين الناس وتصرح السلطات بإمكانية توفيرها للشعب - منافع العلم / السلم - { ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون } ° منافع الدار : مرافقها . 2 - ما يحصل عليه الإنسان من نفع أو ربح أو مكسب تقوده المنفعة - منافع مادية / متبادلة . • مذهب المنفعة : ( سف ) النظرية
منتفع
اسممنتفع [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من انتفع بـ / انتفع من . 2 - ( قن ) من يملك حق الانتفاع منتفع بحقوقه : مستفيد منها .
انتفاعية
اسمانتفاعية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى انتفاع : سيطرت على الأسواق عقلية انتفاعية قاسية . 2 - مصدر صناعي من انتفاع : مبدأ يقوم على الأنانية وحب الذات وجعل المصلحة الشخصية فوق كل اعتبار كان انتشار الجشع والغلاء نتيجة الانتفاعية الانتهازية التي تبناها كثير من التجار .
نفع ينفع ، تنفيعا ، فهو منفع ، والمفعول منفع
نفع ينفع ، تنفيعا ، فهو منفع ، والمفعول منفع• نفع غيره : بالغ في نفعه ، أفاده وصنع له خيرا نفعه بإيجاد عمل له - نفعه ببيع محاصيل - نفعه مرة تلو الأخرى .
انتفع بـ / انتفع من ينتفع ، انتفاعا ، فهو منتفع ، والمفعول منتفع به
انتفع بـ / انتفع من ينتفع ، انتفاعا ، فهو منتفع ، والمفعول منتفع به• انتفع بشهادته / انتفع من شهادته : حصل منها على خير وفائدة انتفع بقطعة أرض - انتفع من وظيفته / نصيحة صديقه / تجاربه وخبراته - وما انتفاع أخي الدنيا بناظره . . . إذا استوت عنده الأنوار والظلم .
استنفع يستنفع ، استنفاعا ، فهو مستنفع ، والمفعول مستنفع
استنفع يستنفع ، استنفاعا ، فهو مستنفع ، والمفعول مستنفع• استنفع تاجرا : طلب منه النفع والفائدة وأن يجني من ورائه خيرا حاول أن يستنفع الأعشاب الطبية بدل الأدوية .
نفع ينفع ، نفعا ، فهو نافع ، والمفعول منفوع
نفع ينفع ، نفعا ، فهو نافع ، والمفعول منفوع - [ 2259 ] - • نفع غيره / نفعه بكذا : أفاده ، صنع له خيرا ، عكسه ضر بقدر لغات المرء يكثر نفعه : للحث على التعليم والمعرفة - ما ينفع الكبد يضر الطحال : ما يعود بالنفع على أحد من الناس قد يعود بالضرر على غيره - ومن العداوة ما ينالك نفعه . . . ومن الصداقة ما يضر ويؤلم - { وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض } - { يدعو لمن ضره أقرب من نفعه } .
انتِفاعيّ
اسمانتِفاعيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى انتفاع: قائم على المصلحة والاستفادة "موقف انتفاعيّ- مساعدات انتفاعيَّة". 2- أنانيّ، مستفيد، يحاول أن يجني لصالحه دائمًا "رجلٌ انتفاعيّ: يتقلّب مع كلّ الرّياح".
ن ف ع : النَّفْعُ ضد الضر يقال نَفَعَهُ بكذا فاْتَفَعَ به والاسم المَنْفَعَةُ وبابه قطع
نفع ينفع
فعل* نفع ينفع: نفعا. ه بكذا: أفاده وأصابه بخير «من أطاعك فانفعه بطاعته».
نفع. 1-مص. نفع. 2-فائدة، ضد الضر. 3-خير، وهو ما يتوصل به الإنسان إلى ما يطلبه
* نفع. 1-مص. نفع. 2-فائدة، ضد الضر. 3-خير، وهو ما يتوصل به الإنسان إلى ما يطلبه.
نَفْعٌ
اسم**نَفْعٌ** \- [ن ف ع]. (مص. نَفَعَ). 1. "عَمَلٌ فِيهِ نَفْعٌ عَمِيـمٌ" : فَائِدَةٌ. "عَمَلُهُ لَا يُجْدِي نَفْعاً" "النَّفْعُ العَامُّ". 2. "لَهُ نَفْعٌ فِي أَدَاءِ وَاجِبَاتِهِ" : خَيْرٌ وَمَا يَتَوَصَّلُ بِهِ الْإِنْسَانُ إِلَى الْمَطْلُوبِ.
نَفَّعَ
فعل**نَفَّعَ** \- [ن ف ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** نَفَّعْتُ**،** أُنَفِّعُ**،** نَفِّعْ**، مص، تَنْفِيعٌ. 1. "نَفَّعَهُ فِي كُلِّ آنٍ" : بَالَغَ فيِ نَفْعِهِ. 2. "نَفَّعَهُ بِمَدِّ يَدِ الْمُسَاعَدَةِ" : أَفَادَهُ، أَوْصَلَ إِلَيْهِ النَّفْعَ.
نَفَعَ
فعل**نَفَعَ** \- [ن ف ع]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** نَفَعْتُ**،** أَنْفَعُ**،** اِنْفَعْ**، مص. نَفْعٌ. "نَفَعَهُ فِي عَمَلِهِ" : أَفَادَهُ، قَدَّمَ لَهُ عَوْناً وَخَيْراً.**الرعد آية 17وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ** !(قرآن) l "نَفَعَكَ اللَّهُ بِعِلْمِكَ".
النَفْعُ
النَفْعُ ضد الضُرُّ. يقال: نَفَعْتُهُ بكذا فانْتَفَعَ به، والاسمُ المَنْفَعَةُ.
عَتَمَ
ـ عَتَمَ عنه يَعْتِمُ: كَفُّ بعدَ المُضِيِّ فيه، كَعَتَّمَ وأعْتَمَ، أو احْتَبَسَ عن فِعْلِ شيء يُريدُهُ ـ عَتَمَ قِراهُ: أبْطأ، كعَتَّمَ ـ عَتَمَ اللَّيْلُ: مَرَّ منه قِطْعَةٌ، كأَعْتَمَ فيهما ـ عَتَمَ الشَّعَرَ: نَتَفَهُ ـ عَتَمَ الإِبِلُ تَعْتِمُ وتَعْتُمُ, وأعْتَمَتْ واسْتَعْتَمَتْ : حُلِبَتْ عِشاءً. ـ العَتَمَةُ : ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ بعد غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ، أو وَقْتُ صَلاةِ العشاء
في أَسماء الله
في أَسماء الله تعالى النافِعُ هو الذي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يشاء من خلْقه حيث هو خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ والنفْعُ ضِدُّ الضرِّ نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً قال كَلاً مَنْ مَنْفَعَتي وضَيْري بكَفِّه ومَبْدَئي وحَوْرِي وقال أَبو ذؤيب قالت أُمَيْمةُ ما لجِسْمِكَ شاحِباً مُنْذُ ابْتَذَلْتَ ومِثْلُ مالِكَ يَنْفَعُ ؟ أَي اتَّخِذْ مَنْ يَكْفِيكَ فمثل مالِكَ ينبغي أَن
النَّفْعُ كالمَنْعِ
النَّفْعُ كالمَنْعِ : ضِدُّ الضَّرِّ وهُوَ م مَعْرُوفٌ وفي البَصَائِرِ : هُوَ ما يُسْتَعانُ بهِ في الوُصُولِ إلى الخَيْرِ وقد نَفَعَه نَفْعاً وانْتَفَعَ بهِ والاسمُ : المَنْفَعَةُ وعليهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وزادَ ابنُ عَبّادٍ : النَّفَاع كسَحابٍ . وعنِ اللِّحْيَانِيِّ : النَّفِيعَةُ كسَفِينَة شاهِدُ المَنْفَعَةِ قَوْلُ الرّاجِزِ : " كَلا ومَنْ مَنْفَعَتِي وضَيْرِي " بكَفِّهِ ومَبْدَئِي
عَتَمَ
فعلعَتَمَ يَعتِم ، عَتْمًا ، فهو عاتم عَتَمَ عَنِ الْمَوْعِدِ : أَبْطَأَ، تَأَخَّرَ وعَتَمَ عن الشيء: كفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه عتَم اللَّيلُ :أظلم، مرَّ منه جزء عَتَم فلانٌ قِرَى ضيفِه: أخَّره
عَتْم
اسمعَتْم : مصدر عَتَمَ
عَتَّمَ
فعلعتَّمَ / عتَّمَ على يعتِّم ، تعتيمًا ، فهو مُعتِّم ، والمفعول مُعتَّم عَتَّمَ : دخَلَ في وقت العَتَمَةِ ، أو عَمِلَ فيه عَتَّمَ عنه: كفَّ بعد المُضيِّ فيه حمَلَ عليه فما عَتَّمَ : ما نكَلَ ولا أبطأ ما عتَّم أن فعل كذا: ما لَبِثَ عَتَّمَ الشيءَ: أَخَّرَه وبَطَّأه عَتَّمَ الْمُسَافِرُ : وَصَلَ فِي وَقْتِ الْعَتَمَةِ عَتَّمَ الرَّجُلُ : سَارَ فِي وَقْتِ الْعَتَمَةِ عتَّمَ الأنوارَ :أطفأها، أخفاها
عُتُم
اسمعُتْم / عُتُم العُتُمُ : شَجَرٌ بَرِّيٌّ من الفصيلة الزيتونية من جنس الزيتون، ينبت في جبل اللُّكام شمالي الشام، وثمرتُهُ تسمى: الزَّعبَج .
عُتُم
اسمعُتُم : جمع عَاتِمُ
عُتُم
اسمعُتُم : جمع عَتُومُ
عَوَاتِمُ
اسمعَوَاتِمُ : جمع عَاتِمُ
اِستَعتَمَ
فعلاسْتَعْتَمَهُ : اسَتبْطأه
عاتِم
اسمفاعل مِنْ عَتَمَ ضَيْفٌ عَاتِمٌ : بَطِيءٌ، مُمْسٍ نَاقَةٌ عاَتِمَةٌ : مَحْلُوبَةٌ عِشَاءً وقِرًى عاتِمٌ : بطيءٌ
عاتم
اسمعاتم : فاعل من عَتَمَ
عَتَمة
اسمالجمع : عَتَمات عتَمَةُ الليل: ظلامُ أوَّلِهِ بعد زوال نور الشَّفَق وقت صلاة العشاء، وهو الثُّلثُ الأَوَّل من اللَّيل بعد غيبوبة الشَّفق
تعتيم
اسمتعتيم : مصدر عَتَّمَ
العتمة
الثلث الأول من الليل بعد غياب الشفق الأحمر. (فقهية)
عتمة
الظلمة وعدم اتضاح الرؤية. (فقهية)
حمَلَ عليه فما عَتَّمَ
ما نكَلَ ولا أبطأ.
سياسَةُ التَّعتيم
ستر الحقائق وشئون البلاد عن الرَّعيَّة والتَّكتُّم في اتّخاذ القرارات الهامّة والخطيرة.
ضَيْفٌ عَاتِمٌ
بَطِيءٌ، مُمْسٍ.
عَتَمَ اللَّيْلُ
مَرَّتْ قِطْعَةٌ مِنْهُ. وَصَلَ الْقَرْيَةَ بَعْدَ أَنْ عَتَمَ اللَّيْلُ.
عَتَمَ عَنِ الْمَوْعِدِ
أَبْطَأَ، تَأَخَّرَ.
عَتَمَ عن الشيء
كفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه.
عَتَم فلانٌ قِرَى ضيفِه
أخَّره.
عَتَّمَ الْمُسَافِرُ
وَصَلَ فِي وَقْتِ الْعَتَمَةِ .
عَتَّمَ الرَّجُلُ
سَارَ فِي وَقْتِ الْعَتَمَةِ .
عَتَّمَ الشيءَ
أَخَّرَه وبَطَّأه.
عَتَّمَ العَامِلُ
عَمِلَ فِي وَقْتِ الْعَتَمَةِ .
عتم
" عَتَم الرجلُ عن الشيء يَعْتِمُ وعَتَّم : كَفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه؛ قال الأَزهري: وأَكثر ما يقال عَتَّم تَعْتِيماً ، وقيل: عَتَّم احْتَبَسَ عن فِعْل الشيء يريده. وعتَم عن الشيء يَعْتِمُ وأَعْتَم وعَتَّم : أَبْطأَ، والاسم العَتَمُ : وعَتَم قِراهُ: أَخَّره. وقِرًى عاتِمٌ ومُعَتِّمٌ: بطيءٌ مُمْسٍ، وقد عَتَم قِرَاه. وأَعْتَمه صاحبُه وعَتَّمه أَي أَخَّره. ويقال: فلانٌ عاتِمُ القِرَى؛ قال الشاعر:
العتْم / العتم
(نت) شجر برّيّ من الفصيلة الزَّيتونيّة، من جنس الزَّيتون، ينبت شماليّ الشَّام.
اسْتَعْتَمَهُ
اسْتَعْتَمَهُ : اسَتبْطأه.
العاتِمُ
العاتِمُ العاتِمُ يقال: أَتانا ضيْفٌ عاتِمٌ : بَطيءٌ مُمْسٍ. وقِرًى عاتِمٌ : بطيءٌ.
العُتُمُ
العُتُمُ (بضم التاء وسكونها) : شَجَرٌ بَرِّيٌّ من الفصيلة الزيتونية من جنس الزيتون، ينبت في جبل اللُّكام شمالي الشام، وثمرتُهُ تسمى: الزَّعبَج.
عَتَمَ
عَتَمَ يَعتِم ، عَتْمًا ، فهو عاتم :- • عتَم اللَّيلُ أظلم، مرَّ منه جزء.
عتَّمَ
عتَّمَ / عتَّمَ على يعتِّم ، تعتيمًا ، فهو مُعتِّم ، والمفعول مُعتَّم :- • عتَّمَ الأنوارَ أطفأها، أخفاها بشدَّة :- عتَّم أضواءَ المدينة لتوقُّع غارة جوِّيَّة:- • عتّم الصورةَ/ عتّم المشهدَ. • عتَّم على الخبر: أخفاه، تجاهله :- عتَّم العدوُّ على أخبار هزيمته:-? التَّعتيم الإعلاميّ: إخفاء الأخبار عن الجمهور عن طريق الرَّقابة، - سياسَةُ التَّعتيم : ستر الحقائق وشئون البلاد عن الرَّعيَّة والتَّكتُّم
إِستَعتَم
إستعتم - استعتاما 1- إستعتمه : وجده بطيئا. 2- إستعتم الماشية : أخر حلبها. 3- إستعتمت الماشية : حلبت مساء.
عتم
عتم - تعتيما 1- عتم : قرى الضيف : أخره تقديم الطعام له. 2- عتم : دخل في وقت العتمة . 3- عتم : عمل في العتمة . 4- عتم : سار في العتمة . 5- عتم : عن الشيء : امتنع عنه بعد المضي فيه. 6- عتم الطائر : رفرف على رأس الإنسان ولم يبعد. 7- عتم : «ما عتم أن فعل كذا» : أي ما لبث.
عتم اللّيل
أظلم، مرَّ منه جزء.
عتّم الأنوار
أطفأها، أخفاها بشدَّة :- عتَّم أضواءَ المدينة لتوقُّع غارة جوِّيَّة :- ° عتّم الصورةَ/ عتّم المشهدَ.
عتّم على الخبر
أخفاه، تجاهله :- عتَّم العدوُّ على أخبار هزيمته :-? التَّعتيم الإعلاميّ
عتم
ع ت م: العَتَمَةُ وقت صلاة العشاء قال الخليل العتمة الثلث الأول من الليل بعد غيبوبة الشفق وقد عَتَم الليل من باب ضرب و عَتَمَتُ ُ ظلامه و أعْتَمْنَا من العتمة كأصبحنا من الصبح و عَتَّمَ تَعتيماً سار في ذلك الوقت
عتَمَةُ
عتَمَةُ الليل: ظلامُ أوَّلِهِ بعد زوال نور الشَّفَق.
عَتَم
عَتَم عَتَم ِ عَتْمًا : أبطأَ وتأَخَّرَ. يقال: عَتَمَتْ حاجَتُهُ. وعَتَمَ عن الشيء: كفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه. و عَتَم اللَّيلُ: مرَّتْ قطعةٌ منه. و عَتَم فلانٌ قِرَى ضيفِه: أخَّره.
عَتَّمَ
عَتَّمَ : دخَلَ في وقت العَتَمَةِ ، أو عَمِلَ فيه. و عَتَّمَ عنه: كفَّ بعد المُضيِّ فيه. يقال: حمَلَ عليه فما عَتَّمَ : ما نكَلَ ولا أبطأ. ويقال: ما عتَّم أن فعل كذا: ما لَبِثَ. و عَتَّمَ الشيءَ: أَخَّرَه وبَطَّأه.
عَتَمَة
عَتَمَة :- جمع عَتَمات : 1 - ظُلْمة اللَّيل :-سار في العَتَمَة ، - استتر اللِّصُّ بعَتَمة اللَّيل محاولاً السَّرقة. 2 - وقت صلاة العشاء، وهو الثُّلثُ الأَوَّل من اللَّيل بعد غيبوبة الشَّفق.
عَتْم
عَتْم :- مصدر عَتَمَ .
عُتْم
عُتْم / عُتُم :- • العُتْم / العُتُم (النبات) شجر برّيّ من الفصيلة الزَّيتونيّة، من جنس الزَّيتون، ينبت شماليّ الشَّام.
عتمة
الظلمة وعدم اتضاح الرؤية
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أنفعتم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أنفعتم حسب الأحرف المشتركة.