اسم٥ أحرف٦٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
الشيءَ ـِ ( يَدِنُهُ ) وَدْناً، ووِداناً: بَلَّه ونقعه. وـ العروسَ والفرس: أحسن القيام عليهما. ومنه المِيدان ( في لغة )؛ لأنَّ الخيل تُودَن فيه. وـ الجِلد وَدْناً: دفنه تحت الثَّرَى لِيَلين. وـ الشيء بالعصا: دقَّه، أو ليَّنه كما يليَّن الأديم. ويقال: ودنه بالعصا: ضربه. وـ الشيء: قَصَّره. وـ نقَّصه وصغَّره. فهو مَوْدون، ووَدين.( وَدِنَتِ ) المرأةُ ـَ ( تَوْدَنُ ) وَدَناً: ولدت ولداً قصير العنق
ودن يدن
فعل* ودن يدن: ودنا. 1-الشيء: قصره. 2-الشيء: نقصه وصغره. 3-الشيء: دقه. 4-ه بالعصا: ضربه بها. 5-ت المرأة: ولدت ولدا نحيلا ضعيفا.
ودن يدن
فعل* ودن يدن: ودنا وودانا. 1-الشيء: بله ونقعه. 2-الجلد: دفنه في الأرض حتى يلين.
ودن يودن
فعل* ودن يودن: ودنا. ت المرأة: ولدت ولدا نحيلا ضعيفا.
ودن تودينا. 1-الشيء
* ودن تودينا. 1-الشيء: قصره. 2-الشيء: نقصه وصغره. 3-الشيء: بله ونقعه. 4-الشيء: لينه.
وَدَّنَ
فعل**وَدَّنَ** \- [و د ن]. (ف: ربا. متعد).** وَدَّنْتُ**،** أُوَدِّنُ**،** وَدِّنْ**، مص. تَوْدِينٌ. 1. "وَدَّنَ الثَّوْبَ" : قَصَّرَهُ. 2. "وَدَّنَ الْجِلْدَ" : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ. 3. "وَدَّنَ الشَّيْءَ" : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ.
وَدَنَ
فعل**وَدَنَ** \- [و د ن]. (ف: ثلا. متعد).** وَدَنْتُ**،** أَدِنُ**،** دِنْ**، مص. وَدْنٌ، وِدَانٌ. 1. "وَدَنَ الشَّيْءَ" : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ. 2. "وَدَنَ الفَرَسَ أو ِالعَرُوسَ" : أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا.
وَدَنَ
فعل**وَدَنَ** \- [و د ن]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَدَنْتُ**،** أَدِنُ**،** دِنْ**، مص. وَدْنٌ. 1. "وَدَنَ الجِلْدَ" : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ. 2. "وَدَنَهُ بِالعَصَا" : دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ. 3. "وَدَنَ الثَّوْبَ" : قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ.
وَدِنَ
فعل**وَدِنَ** \- [و د ن]. (ف: ثلا. لازم).** وَدِنَ**،** يَوْدَنُ**، مص. وَدَنٌ. "وَدِنَتِ الْمَرْأَةُ" : وَلَدَتْ وَلَداً قَصِيراً نَحِيفاً، ضَعِيفاً.
وَدَنْتُ
وَدَنْتُ الشيءَ وَدْناً ووِداناً: بلَلْتُهُ فهو مَوْدونٌ ووَدينٌ، أي منقوع. وجاء قومٌ إلى بنت الخُسِّ بحجرٍ فقالوا: احْذي لنا من هذا نَعلاً فقالت: دِنوه. واتَّدَنَ الشيء، أي ابتلَّ. واتَّدَنَهُ أيضاً بمعنى بَلَّهُ. قال الكميت: وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظافٍ كمتَّدِنِ الصَفا كَيْما يَلِـينـا والوَدْنُ أيضاً: حُسن القيام على العروس. يقال: أخذوا في وِدانِهِ. ووَدَنَتِ المرأةُ وأوْدَنَتْ إذا
آدَ
ـ آدَ يَئِيدُ أيْداً: اشْتَدَّ، وقَوِيَ. ـ آدُ : الصُّلْبُ، والقُوَّةُ، كالأَيْدِ. ـ آيَدْتُهُ مُؤَايدَةً، وأيَّدْتُه تأييداً، فهو مُؤْيَدٌ ومُؤَيَّدٌ: قَوَّيْتُه. ـ إِيَادٌ: ما أُيِّدَ به من شيءٍ، والمَعْقِلُ، والسِّتْرُ، والكَنَفُ، والهَواءُ، واللَّجَأُ، والجَبَلُ الحَصينُ، والتُّرابُ يُجْعَلُ حَوْلَ الحَوْضِ والخِباءِ ـ إِيَادُ من الرَّمْلِ: ما أشْرَفَ، ومَيْمَنَةُ العَسْكَرِ، ومَيْسَرَتُه،
لَيَاداً
ـ ما تَرَكْتُ له لَيَاداً : شيئاً.
أَوِدَ
ـ أَوِدَ يأْوَدُ أوَداً : اعْوَجَّ، والنَّعْتُ: آوَدُ، وأوْداءُ . ـ أُدْتُهُ فانْآدَ، وأوَّدْتُهُ فتأوَّدَ : عَطَفْتُهُ فانْعَطَف. ـ آدَهُ الأَمْرُ أوْداً وأُوُوداً : بَلَغَ منه المَجْهودَ. ـ مَآوِدُ: الدَّواهِي. ـ آدَ : مالَ، ورَجَعَ. ـ أَوْدٌ: رَجُلٌ ـ أُوْدٌ: موضع بالباديَةِ. ـ أوِيدُ القوم: أزِيزُهُم، وحِسُّهُم. ـ تَأَوَّدَه الأَمْرُ وتآداهُ: ثَقُلَ عليه. ـ ذُو أوْدٍ مَرْثَدٌ: مَلَكَ ستَّ
الوُدُّ
ـ الوُدُّ ووِدادُ: الحُبُّ، كالوِدُّ والوَدُّ والوُدادُ والوَدادُ والوِدَادَةِ والمَوَدَّةِ والمَوْدِدَةِ (والمَوْدودَةِ). وودَدْتُهُ ووَدِدْتُه، أوَدُّه فيهما. ـ وُدُّ: المُحِبُّ، كالوَدُّ والوِدُّ والوَديدِ، والكثيرُ الحُبِّ، كالوَدُودِ والمَوَدِّ، والمُحِبُّونَ، كالأَوِدَّةِ والأَوِدَّاءِ والأَوْدادِ والوَديدِ والأَوُدِّ والأَوِدِّ . ـ وَدٌّ ووُدٌّ: صَنَمٌ. ـ وَدُّ: الوتِدُ، وجَبَلٌ. ـ
ودَنَ الشيءَ
ودَنَ الشيءَ يَدِنُه وَدْناً ووِداناً فهو مَوْدون ووَدِينٌ أَي منقوع فاتَّدَنَ بَلَّهُ فابْتَلَّ قال الكميت وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظَافٍ كمُتَّدِنِ الصَّفا حتى يَلِينا ( * قوله « حتى يلينا » الذي في التهذيب والصحاح كيما يلينا ) أَي يَبُلُّ الصَّفا لكي يلين قال ابن سيده هذا قول أَبي عبيد قال وعندي أَنه إِنما فَسَّرَ على المعنى وحقيقته أَن المعنى كمثل الصَّفا كأَن الصفا جُعلَتْ فيه إِرادةٌ لذلك
أَوْدية
اسمأَوْدية : جمع وادٍ
أَوْدية
اسمأَوْدية : جمع وادي
آدَ
فعلآدَ آدَ أيْدًا، وآدًا ، فهو أيِّد، وذو أيْدٍ والمفعول مئود قَوي واشتدَّ انثنى واعْوجّ آد الأمرُ فلانًا :أثقله، أعجزه، أضناه، أتعبه، أجهده آدَ العود: اعتمد عليه فثناه وعطفه آدَ عليه: عَطف
تأوَّدَ
فعلتأوَّدَ يتأوَّد ، تأوُّدًا ، فهو متأوِّد ، والمفعول مُتأوَّد - للمتعدِّي تَأَوَّدَ : مطاوع أَوَّدَه تأوَّدَ العودُ: تعوَّج، تثنَّى تأوّد الرُّمح في يده تأوَّده الأمرُ: ثقُل عليه وشقّ، أجهده وأضناه
تأوُّد
اسمتأوُّد : مصدر تأوَّدَ
مُتأوَّد
اسممُتأوَّد : اسم المفعول من تأوَّدَ
متأوِّد
اسممتأوِّد : فاعل من تأوَّدَ
أوِدَّة
اسمأوِدَّة : جمع وَديد
تَأوِيد
اسمتَأوِيد : مصدر أَوَّدَ
إِواد
اسمإِواد :جمع أَوْدَة
آد
اسمآد : مصدر آدَ
مَئيد
اسمالمَئِيدُ : النَّاعمُ من الأغصان
أَوْدَاه
اسمأَوْدَاه : جمع وادِي
أَوْدية
اسمأَوْدية :جمع واد
آدَ العود
اعتمد عليه فثناه وعطفه.
آدَ عليه
عَطف.
آد الأمرُ فلانًا
أثقله، أعجزه، أضناه، أتعبه، أجهده.
تأوَّدَ العودُ
تعوَّج، تثنَّى تأوّد الرُّمح في يده.
الأويد
اسمصوت الناس
القَرْقَرُ من الأَوْدِيَة والقِيعان
الأَمْلَسُ الذي لا شجرَ فيه ولا حجارة.
الموقِّعون أدناه
الذين تأتي توقيعاتهم عقب كلام مكتوب.
أَنَا الْمُوَقِّعُ أَدْنَاهُ
أَسْفَلَهُ.
أوْدَتْ بِهِ الحَادِثَةُ
ذَهَبَتْ بِهِ، قَتَلَتْهُ، هَلَكَتْهُ.
أودت به المنيّةُ
مات.
حَسَبَ مَا هُوَ مَذْكُورٌ أَدْنَاهُ
حَسَبَ مَا هُوَ مُشَارٌ إِلَيْهِ، مَا ذُكِرَ سَلَفاً، آنِفاً.
تأوَّدَ
تأوَّدَ يتأوَّد ، تأوُّدًا ، فهو متأوِّد ، والمفعول مُتأوَّد (للمتعدِّي) :- • تأوَّدَ العودُ تعوَّج، تثنَّى :- تأوّد الرُّمح في يده. • تأوَّده الأمرُ: ثقُل عليه وشقّ، أجهده وأضناه.
إِنآد
إنآد - انئيادا 1- إنآد الشيء : انحنى، تثنى
آد
آد - يؤود ، أودا 1- آد الفيء : رجع. 2- آد النهار : مال الى نهايته. 3- آد العود : ثناه، عطفه. 4-
آد
آد - يؤود ، أودا وأوودا 1- آده الحمل : ثقل عليه. 2- آده الأمر : أتعبه.
آدَ
آدَ آدَ ِ أيْدًا، وآدًا : قَوي واشتدَّ. فهو أيِّد، وذو أيْدٍ. وفي التنزيل العزيز: الذاريات آية 47 وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) ) . وفي المثل: :-الكَيْدُ أبلغ من الأيْد.
آدَ
آدَ ـُ أَوْداً ، وأُوُوداً ، وإياداً: انثنى واعْوجّ. و آدَ عليه: عَطف. و آدَ العود: اعتمد عليه فثناه وعطفه. و آدَ الشيءُ حامِلَه: أَثقله وأجهده، أَو حنَاه من ثقله.
الأَوِيدُ
الأَوِيدُ : أَوِيدُ الناس: أزيزُهم وحِسُّهم.
تَأَوَّدَ
تَأَوَّدَ : مطاوع أَوَّدَه. و تَأَوَّدَ تَعَوَّجَ وتَثَنَّى و تَأَوَّدَ الشيءُ حامِلَه: آدَه.
آدَ
آدَ يَئود ، أُدْ ، أودًا وإيادًا ، فهو آيد ، والمفعول مئود :- • آد الأمرُ فلانًا أثقله، أعجزه، أضناه، أتعبه، أجهده :- {وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} .
الأويد
صوت الناس
لا يئوده
لا يُثقله ، و لا يشق عليه سورة :البقرة، آية رقم :255
أوِدَّة
أودة 1-حمل
آد
آد - يئيد ، أيدا وآدا 1- آد الشيء : اشتد وقوي.
تأوَّد
تأود - تأودا 1- تأود : إعوج والتوى. 2- تأوده الشيء : ثقل عليه وأتعبه «تأوده الحمل».
مَئيد
مئيد 1-المئيد من الأغصان : الناعم
أود
"آدَه الأَمرُ أَوْداً وأُوُوداً : بلغ منه المجهود والمشقة؛ وفي التزيل العزيز: ولا يؤُوده حفظهما؛ قال أَهل التفسير وأَهل اللغة معاً: معناه ولا يكرثه ولا يثقله ولا يشق عليه مِن آده يؤُوده أَوْداً ؛ وأَنشد:إِذا ما تَنُوءُ به آدَهَا وأَنشد ابن السكيت: إِلى ماجدٍ لا ينبَحُ الكلبُ ضيفَه،ولا يَتَآداه احتمالُ المغارِم؟ قال: لا يتآداه لا يثقله أَراد يتأَوَّد فقلبه. وفي صفة عائشة أَباها،رضي الله عنهما،
ودي
"الدِّيةُ: حَقُّ القَتِيل، وقد ودَيْتُه وَدْياً. الجوهري: الدِّيةُ واحدة الدِّيات، والهاءُ عوض من الواو، تقول: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيةَ ديةً إِذا أَعطيت دَيَتَه، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَتَه، وإِذا أَمرت منه قلت: دِ فلاناً وللاثنين دِيا، وللجماعة دُوا فلاناً. وفي حديث القسامة: فوَداه من إِبل الصدقة أَي أَعطى دِيَته. ومنه الحديث: إِن أَحَبُّوا قادُوا وإِن أَحَبُّوا وادُوا أَي إِن شاؤوا
ودد
"الودُّ: مصدر المودَّة. ابن سيده: الودُّ الحُبُّ يكون في جميع مَداخِل الخَيْر؛ عن أَبي زيد. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وهو من الأُمْنِيَّة؛ قال الفراء: هذا أَفضل الكلام؛ وقال بعضهم: وَدَدْتُ ويَفْعَلُ منه يَوَدُّ لا غير؛ ذكر هذا في قوله تعالى: يَوَدُّ أَحدُهم لو يُعَمّر أَي يتمنى. الليث: يقال: وِدُّكَ وَوَدِيدُكَ كما تقول حِبُّكَ وحَبِيبُك. الجوهري: الوِدُّ الوَدِيدُ، والجمع أَوُدٌّ مثل قِدْحٍ
وادّ
واد - ج، أودية وأوداء وأوادية وأوداية 1- واد من فرج بين جبال أو تلال يجري فيه السيل. 2- واد : مذهب : «هو في واد غير واديك». 3- واد : «سال بهم الوادي» : هلكوا، ماتوا. 4- واد : «أنت في واد وأنا في واد» : أي نحن مختلفان في المقاصد والمبادىء.
تأوّده الأمر
ثقُل عليه وشقّ، أجهده وأضناه.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أودان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أودان حسب الأحرف المشتركة.