أيتأتى

**أَتَى** \- [ أ ت ي].(ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** أتَيْتُ**،** آتِي**،**إِئْتِ**،مص. إِتْيَانٌ . 1. "أتَى الرَّجُلُ" : جَاءَ."يَأْتِيكَ كُلُّ غَدٍ بما فِيهِ" (مثل "وإِذَا أتَتْكَ مَذَمَّتي مِنْ نَاقِص | | فَهْيَ الشَّهَادَةُ لِي بِأَنِّيَ كَامِلُ". ---|---|--- (المتنبى). 2. "أَتَى الحَفْلَةَ" : حَضَرَهَا. 3. "لَمْ يَأْتِ عَمَلَهُ كَمَا يَجِبُ": لَمْ يَقُمْ بِهِ. "لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ…

ـ المَتُّ: المَدُّ، والنَّزْعُ على غير بَكَرَةٍ، والتَّوسُّلُ بقَرابةٍ، كالمَتْمَتَةِ. ـ ماتَّةُ: الحُرْمَةُ، والوَسيلةُ. ـ مَتَّى أو مَتَتى : أبو يونُسَ النبيِّ عليهِ السلام، وجَدٌّ لمُحمدِ بنِ يَحْيى المَدَنِيِّ المُحَدِّثِ، ولُغَةٌ في"مَتى" المُخَفَّفَةِ. ومَتٌّ، في المُحَدِّثينَ: كثيرٌ. ـ مُتات: ما يُمَتُّ به. ـ تَمَتَّى: تَمَطَّى ـ تَمَتَّى في الحَبْلِ: اعْتَمَدَ فيه لِيَقْطَعَه، وأصْلُه:…

الإِِتْيان المَجيء أَتَيْته أَتْياً وأُتِيّاً وإِتِيّاً وإِتْياناً وإِتْيانةً ومَأْتاةً جِئْته قال الشاعر فاحْتَلْ لنفسِك قبل أَتْيِ العَسْكَرِ وفي الحديث خَيْرُ النِّساء المُواتِيةُ لِزَوْجها المُواتاةُ حُسْنُ المُطاوعةِ والمُوافقةِ وأَصلُها الهمزُ فخفِّف وكثُر حتى صار يقال بالواو الخالِصة قال وليس بالوجه وقال الليث يقال أَتاني فلان أَتْياً وأَتْيةً واحدة وإِتْياناً قال ولا تَقُلْ إِتْيانة واحدة…

"أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً (* قوله «وأنى» هذه الثالثة بالفتح والقصر في الأصل، والذي في القاموس ضبطه بالمد واعترضه شارحه وصوب القصر)، وهو أَنيٌّ. حان وأَدْرك، وخَصَّ بعضهم به النبات. الفراء: يقال أَلمْ يَأْنِ وأَلَم يَئِنْ لك وأَلم يَنَلْ لكَ وأَلم يُنِلْ لك، وأَجْوَدُهُنَّ ما نزل به القرآن العزيز، يعني قوله: أَلم يَأْنِ للذين آمنوا؛ هو من أَنى يأْني وآنَ لك يَئين. ويقال: أَنى لك أَن…