أيتكور

كوار [ مفرد ] : بيت النحل .

تكوَّرَ/ تكوَّرَ على يتكوَّر، تكوُّرًا، فهو مُتكوِّر، والمفعول مُتكوَّر عليه • تكوَّر الشَّيءُ: تجمّع على ذاته وأصبح كالكرة "تكوَّر الثلجُ/ قنفذ- تكوَّر الطفلُ في السرير- تكوَّرت البنتُ في المقعد- تكوَّر الصّلصالُ بين يدي الصّانع". • تكوَّر اللِّصُّ على الأرض: سقَط| تكوَّر السَّائلُ: سقط قطرة قطرة.

تكوير [مفرد]: مصدر كوَّرَ. • التَّكوير: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 81 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها تسعٌ وعشرون آية.

كور يكور ، تكويرا ، فهو مكور ، والمفعول مكور• كور العمامة : لفها وأدارها على رأسه . • كور المتاع : جمعه وشده ولفه على جهة الاستدارة كور قطعة الورق . • كور فلانا : صرعه أو طعنه فألقاه . • كور الله الليل على النهار : أدخل هذا في هذا { يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل } .

كور يكور ، تكويرا ، والمفعول مكور• كورت الشمس : جمع ضوءها ولف كما تلف العمامة ، أو اضمحلت وذهبت { إذا الشمس كورت } .

كوارة / كوارة [ مفرد ] : 1 - كوار ؛ بيت النحل . 2 - شيء - [ 1970 ] - يتخذ للنحل من القضبان أو الطين تأوي إليه .

كور [ مفرد ] : ج أكوار وكيران : 1 - مجمرة الحداد وضع الحديد على الكور . 2 - جهاز لإحماء المعادن وصهرها . • الكور : موضع الزنابير ضرب الولد الكور بعصاه فهاجت الزنابير .

كورة [ مفرد ] : ج كورات وكور : 1 - مقاطعة ريفية . 2 - بقعة تجتمع فيها قرى ومحال .

* كور تكويرا. 1-العمامة على رأسه: لفها وأدارها. 2-المتاع: جمعه ووضع بعضه على بعضه الآخر وشده ولفه. 3-ه: صرعه، رماه أرضا. 4-ه: طعنه فألقاه. 5-الله الليل على النهار: أدخل هذا في هذا.

* كور. ت الشمس: جمع ضوؤها ولف كما تلف العمامة.

* كور. ج أكوار. 1-مص. كار. 2-دور من العمامة. 3-قطيع من الجمال. 4-قطيع من البقر. 5-زيادة. 6-طبيعة، خلق: «كور كريم».

* كور. 1-«رحل»، وهو ما يجعل على ظهر الجمل كالسرج، ج أكوار وكيران. 2-مجمرة الحداد من طين، ج أكوار وأكور وكيران وكوران. 3-موضع «الزنابير»، وهي من الذباب الأليم اللسع، ج أكوار.

**كَوْرٌ** \- ج:** أَكْوَارٌ**. [ك و ر]. (مص. كَارَ). "كَوْرُ العِمَامَةِ" : الدَّوْرُ مِنْهَا.

**كُوِّرَ** \- [ك و ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "كُوِّرَتِ الشَّمْسُ" : جُمِعَ ضَوْؤُهَا وَلُفَّ كَمَا تُلَفُّ العِمَامَةُ، أَوِ اضْمَحَلَّتْ وَذَهَبَتْ.**التكوير آية 1إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ**! (قرآن).

**كَوَّرَ** \- [ك و ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** كَوَّرْتُ**،** أُكَوِّرُ**،** كَوِّرْ**، مص. تَكْوِيرٌ. 1. "كَوَّرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ" : لَفَّهَا، أَدَارَهَا. 2. "كَوَّرَ الكُرَةَ" : دَحْرَجَهَا. 3**الزمر آية 5يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ**! (قرآن) : أَيْ يُتْبِعُ اللَّيْلَ بِالنَّهَارِ وَالنَّهَارَ بِاللَّيْلِ. 4. "كَوَّرَ الرَّجُلَ" : صَرَعَهُ، طَرَحَهُ أَرْضاً.

ـ التُكَّرِيُّ وتُكَّرُ، هكذا في النُّسَخِ، والصَّوابُ تَكُرٌّ : لِلقَرْيَةِ التي بأَسْفَلِ بَغْدادَ، والقائِدُ من قُوَّادِ السِّنْدِ، ج: التَّكاكِرَةُ. ـ تُكْرورُ: بلد بالمَغْرِبِ.

ـ سَنَةٌ كَريتٌ: تامَّةٌّ. ـ تَكْريتُ: بلد، سُمِّيَتْ بِتَكْريتَ بنْتِ وائلٍ.

اتَّكَرَ الطَّائرُ: اتخذ وَكْرًا

مُتكاري : فاعل من تكارى

تَكَرَّهْتُ، أَتَكَرَّهُ، مصدر تَكَرُّهٌ تَكَرَّهَ الشيءَ: كَرِهَه

تكوَّرَ / تكوَّرَ على يتكوَّر ، تكوُّرًا ، فهو مُتكوِّر ، والمفعول مُتكوَّر عليه تكوَّر الشَّيءُ :تجمّع على ذاته وأصبح كالكرة تَكَوَّرَ الوَلَدُ : سَقَطَ تَكَوَّرَتِ الْمَرأَةُ : تَشَمَّرَتْ تَكَوَّرَ الماءُ : سالَ قَطْرَةً قَطْرَةً

تَكارَهَ، يَتَكارَهُ، مصدر تَكارُهٌ تَكَارَهَ الشيءَ: كَرِهه فعل كذا متكارهًا: فَعَله وهو لا يريده ولا يرضاه

مُتكارٍ : فاعل من تكارى

مُتكوَّر : اسم المفعول من تَكَوَّرَ

مُتكوِّر : فاعل من تَكَوَّرَ

متكارى : اسم المفعول من تكارى

كَارَ كِيارًا فهو كَيِّرٌ كَارَ الفرسُ : جَرَى رافعًا ذَنَبه في جريه

كُرْتُ، أَكُورُ، كُرْ، مصدر كَوْرٌ كَارَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : لَفَّهَا عَلَيْهِ وَأَدَارَهَا كَارَ الأَرْضَ : حَفَرَهَا كَارَ في مِشْيته كَوْرًا: أَسرع كَارَ الكَارَةَ: حَمَلَها

أَكَرَ أُكْرًا أَكَرَ الأَرضَ : حرثها، وزرعها أَكَرَ الأرْضَ : حَرَثَهَا، زَرَعَهَا، حَفَرَهَا أكَرَ الحُفْرَةَ : حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِ

أكْيار : جمع كير

مصدر تَكَرَّهَ تَكَرُّهُ أَفْعال الأشْرارِ: كُرْهُها

كارى يكاري ، كارِ ، كِراءً ومكاراةً ، فهو مُكارٍ ، والمفعول مُكارًى كَارَاهُ مَنْزِلاً : أَجَّرَهُ، أَكْرَاهُ إِيَّاهُ

كرُهَ يَكرُه ، كَرَاهةً وكراهيةً ، فهو كَرِيه كرُه الشّيءُ: قبُح وأثار الاشمئزاز والبُغضَ

كرِهَ يَكرَه ، كُرْهًا وكَرْهًا وكَراهةً وكراهِيَةً وكراهيَّةً ، فهو كاره ، والمفعول مَكْروه وكَرِيه كَرِهَ الشيءَ : مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه (وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ) فهو كَريهٌ، ومكروه فعلته كَرْهًا: إكراهًا كرِه التدخينَ: عافَه

اَوْكار : جمع وَكْرُ

أكَارَ عليه يَضْرِبُهُ: أَقبلَ أكَارَ عليه: استذلَّه واستضعفه

أَكْرِياءُ : جمع كَريّ

أَوْكار : جمع وَكر

أكراء : جمع كَرى

مصدر كَرَّهَ تَكْريهُهُ الحرامَ: جَعْلُهُ يَكْرَهُهُ، يَمْقُتُهُ، يَبْغُضُهُ

تكارى يتكارى ، تَكارَ ، تَكاريًا ، فهو مُتكارٍ ، والمفعول متكارًى تكارى الدَّارَ وغيرَها اكتراها، استأجرها

تكريه : مصدر كَرَّهَ

إتكر - اتكارا 1- إتكر الطائر : اتخذ وكرا، بنى عشا

"التَّكُّرِيُّ: القائد من قُوَّادِ السِّند، والجمعُ تَكاتِرَةٌ،أَلحقوا الهاء للعجمة؛ قال: لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابن تِيرِي،غَداةَ البُدِّ، أَنِّي هِبْرِزِيُّ وفي التهذيب: الجمع تكاكرة، وبذلك أَنشد البيت: لقد علمت تكاكرة. "

تكرى - تكريا 1-نام

تَكَرَّهَ الشيءَ: كَرِهَه.

"سَنَة كَرِيتٌ، وحَوْلُ كَريتٌ أَي تامُّ العددِ، وكذلك اليومُ والشهرُ. وتَكْريتُ: أَرضٌ؛ قال: لَسْنا كَمَنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارَها تكريتَ، تَرْقُبُ حَبَّها أَن يُحْصَد؟ قال ابن جني: تقدير لسنا كمَنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارها؛ أَي كإِيادٍ التي حَلَّتْ ثم فَلَّتْ من بَعْد أَنْ حَلَّت دارَها، فَدَلَّ حَلَّتْ في الصلة على حَلَّتْ هذه التي نَصَبَتْ دارَها؛ وقيل: تَكْريتُ موضع. "